李势降晋（1）

在李势降晋的过程中，常璩等人的劝谏起了很重要的作用。

《晋书》卷一百二十一说：“温至城下，纵火烧其大城诸门。势众惶惧，无复固志，其中书监王嘏、散骑常侍常璩等劝势降。”《华阳国志》卷九也记载了散骑常侍常璩劝说李势归降东晋。当时李势有点犹豫和纠结，从成都逃到葭萌，经过了一番思考，这才派人送上降书，向桓温投降。常璩的叙述很简略，却真实地记载了当时的实际情况，可知李势降晋是迫不得已，最终还是听从了王嘏、常璩等人的劝谏。

常璩劝说李势归降东晋，并非贪生怕死，而是和他维护国家统一的思想有着非常密切的关系。巴蜀地区物产富饶，地势险要，有着独特的地理环境优势，曾是野心家妄图割据称霸之地。譬如西汉末年，公孙述就在巴蜀建立了割据政权，当时蜀郡功曹李熊曾为之谋划说：“蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，不可胜用。又有鱼盐银铜之利，浮水转漕之便。北据汉中，杜褒、斜之涂，东守巴郡，拒扞关之口，地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地，无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地，南顺江流以震荆、扬，所谓用天因地，成功之资也。”公孙述割据巴蜀之后，老朋友马援曾去见他，《后汉书·马援列传》对此有一段精彩的记述：“王莽末，四方兵起……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：‘天下雌雄未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？’因辞归，谓嚣曰：‘子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。’”文中说的嚣是指隗嚣，子阳即公孙述。马援很有见识，对公孙述割据称帝，认为不过是井底之蛙而已。接着马援又去洛阳见光武帝刘秀，对恢宏大度的光武帝表达了敬佩：“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。”马援认为天下迟早是要统一的，光武帝是汉朝正统，公孙述必败无疑。后来的历史进程也正是如此，《后汉书·光武帝纪》载，光武帝派遣“吴汉、臧宫与公孙述战于成都，大破之。述被创，夜死”。之后，“吴汉屠成都，夷述宗族及延岑等”。

东汉末，刘备在隆中三顾茅庐，诸葛亮为刘备分析天下大势，也说到了占据巴蜀、三国鼎立的战略构想。后来刘备建立了蜀汉政权，与曹魏、东吴三国鼎立。但分久必合，中国仍旧是要统一的。在刘禅继位后，诸葛亮曾多次北伐，六出祁山，都未能实现光复汉室的愿望。诸葛亮病故之后，蜀中缺少杰出的人才和将领，邓艾奇袭，乘虚入蜀，逼近成都，兵临城下，当时有主张抵抗也有主张投降的，软弱的刘禅做不了决断。谯周是光禄大夫，力劝刘禅归顺曹魏，认为统一是大势所趋。刘禅采纳了谯周的意见，放弃了抵抗，顺应了历史发展的潮流。后主刘禅举家东迁至洛阳，被封为安乐县公。陈寿在《三国志·蜀书·后主传》中对此做了如实记述，借用“策命”给予了称赞：“公恢崇德度，深秉大正，不惮屈身委质，以爱民全国为贵。”陈寿是谯周的弟子，亦是大一统的拥护者。他把魏、蜀、吴三志合为《三国志》一书，也表达了三国归一的寓意。可见“大一统”思想，是蜀中几代史学家的共识，劝降有利于国家统一，可以停止战乱，让老百姓重新过上安居乐业的生活，这是有传统的。

常璩是史学家，对历史上的这些故事是很熟悉的，他欣赏马援的卓越见识，赞同谯周与陈寿拥护大一统的做法。常璩的观点也比较鲜明，认为割据只能导致战乱，统一才是中国历史发展的大势所趋。自从秦并巴蜀、统一六国，巴蜀地区就已归入统一的版图。

常璩在《华阳国志·序志》中就旗帜鲜明地阐述了自己的这种历史观：“综其理数，或以为西土险固，襟带易守，世乱先违，道治后服，若吴、楚然，固逋逃必萃，奸雄窥觎。盖帝王者统天理物，必居土中，德膺命运，非可资能恃险，以干常乱纪；虽饕窃名号，终于绝宗殄祀……夫恃险凭危，不阶历数，而能传国垂世，所未有也。故公孙、刘氏以败于前，而诸李踵之覆亡于后。天人之际，存亡之术，可以为永鉴也；干运犯历，破家丧国，可以为京观也。”常璩以历史上在巴蜀割据称霸的公孙述、刘焉、刘璋以及李氏成汉政权的最终失败为殷鉴，认为中华统一才是历史发展的必然之路。这样的见识与思想境界确实值得称赞。

常璩对那些反叛中央、窃霸一方的权臣与野心家，也给予了贬斥。比如东晋时赵廞阴谋叛乱欲割据益州称帝之事，常璩就认为是“赵倡祸阶，乱是用长”，表达了他对分裂割据者的憎恶。

常璩在《华阳国志·序志》中还揭露和批判了李氏割据政权对社会造成的危害。他说：“李氏据蜀，兵连战结，三州倾坠，生民歼尽。府庭化为狐狸之窟，城郭蔚为熊罴之宿，宅游雉鹿，田栖虎豹，平原鲜麦黍之苗，千里蔑鸡狗之响，丘城芜邑，莫有名者。嗟乎三州，近为荒裔，桑梓之域，旷为长野。反侧惟之，心若焚灼。”常璩目睹了分裂割据给人民带来的深重灾难，表达了“心若焚灼”的真实感受。正是这些亲身经历与感受，更加深了常璩赞成统一的观念。

常璩劝李势降晋，避免了更大的流血战争，结束了巴蜀地区长期被割据的局面，同时也保全了李氏家族，使其免于被诛杀。从客观上看，成汉归晋确实是顺应了历史发展潮流，为统一做出了贡献。这也是民心所向，所以获得了巴蜀民众的拥护。

李势降晋后，桓温派兵护送，将李势以及李氏亲族十余人迁往了东晋的都城建康。《晋书·载记》记载：“势寻舆榇面缚军门，温解其缚，焚其榇，迁势及弟福、从兄权亲族十余人于建康，封势归义侯。升平五年，死于建康。在位五年而败。”《华阳国志》对此也有记载：“中书监王嘏、散骑常侍常璩劝势降，乃夜开东门走。至葭萌，使散骑常侍王幼送降文于温。势至建康，封归义侯。”而据《华阳国志》附录佚文说：“晋安西将军伐蜀，势归降，迁之扬州。”《世说新语·识鉴》注文也引用了这个说法。李势归降被送到东晋后，一说安置在建康，一说迁至扬州，因史料记载比较简略，对此难以深究，有可能两地都待过。李势于永和二年（346年）归降东晋，大约过了十四年，于升平五年（361年）死于建康，则是明确无疑的。李势作为成汉的末代皇帝，终于为成汉王朝画上了句号。