第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔（5）
维太平不易之元，年便奇。蓉桂竞芳之月，是八月。无可奈何之日，日更奇。细思日何难于说真某某，今偏用如此说，则可知矣。怡红院浊玉，自谦的更奇。盖常以“浊”字评天下之男子，竟自谓。所谓以责人之心责己矣。谨以群花之蕊、奇香。冰鲛之毂、奇帛。沁芳之泉、奇奠。枫露之茗，奇茗。四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前奇称。曰：
窃思女儿自临浊世，世不浊，因物所混而浊也，前后便有照应。“女儿”称，妙！盖思普天下之称断不能有如此二字之清洁者，亦是宝玉之真心。迄今凡十有六载。方十六岁而夭，亦伤矣。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。忽又有此文不可，后来亦可伤矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。相共不足六载，一旦夭别，岂不可伤！
噫！女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；《离骚》：“鸷鸟之不群兮。”又：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。”注：鸷，特立不群。鸩，羽毒杀人。鸠，多声，有如人之多言不实。罦罬，音孚拙，罗网。《诗经》：“雉离于罦。”《尔雅》：“罬谓之罦。”薋葹妒其臭，茝兰竟被芟蒩！《离骚》 葹恶草，以辨邪佞；茝兰芳草，以别君子。花原自怯，岂奈狂飚；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈 颔。《离骚》：“长 颔亦何伤。”面黄色。诼谣 诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤见替，实攘诟而终。《离骚》：“朝谇夕替。”替，废也。“恐忍尤而攘 。”诟同 。攘，取也。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；汲黯辈嫉贾谊之才，谪贬长沙。直烈遭危，巾帼惨于羽野。鲧刚直自命，舜殛于羽山。《离骚》曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”自蓄辛酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空 鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。恰极！捉迷屏后，莲瓣无声；元微之诗：“小楼前后捉迷藏。”斗草庭前，兰芽枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复挂杖而遽抛孤匶。“柩”本字。及闻槥棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。唐诗云：“先开石棺，木可为棺。”晋扬公回诗云：“生为并身物，死作同棺灰。”尔乃西风古寺，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。
呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！《庄子》：“钳杨、墨之口。”《孟子》谓：“谈辞知其所蔽。”在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？始信上帝委托权衡，可谓至治至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹；特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？《楚辞》：“驷玉虬以乘鹥兮。”
地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？《楚辞》：“杂瑶象以为车。”
望 盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？
列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？
驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？危、虚二星为卫护星。丰隆，雷师。望舒，月御也。
听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？
闻馥郁而 然兮，纫蘅杜以为忀耶？
炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？
籍葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛银膏耶？
文瓟匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？
俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？
期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？《逍遥游》：“夭阏，止也。”
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？
余中心为之慨然兮，《庄子·至乐篇》：“我独何能无慨然。”
徒噭噭而何为耶？《庄子》：“噭噭然随而哭之。”
君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？《庄子》“偃然寝于巨室”，谓人死也。又：“变而有气，气变而有形，形变之有生，今又变之死，是相与为春秋冬夏，四时行也。”《天道篇》：“其死与物化。”
既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？窀音肫。《左传》“窀穸之事”，墓穴幽堂也。左贵嫔《杨后诔》：“早即窀穸。”《庄子·大宗师》：“而已反其真。”注：“以死为真。”
余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？
《庄子·大宗师》，桎梏之名。“彼以生为悬疣附赘，以死为决疣溃痈”。“嗟来桑户乎，嗟来桑户乎”！注：桑户，人名，孟子反琴张二人，招其魂而语之也。“方将不化，知已化哉”！言人死犹如化去。《法华经》云：“法华道师多殊方便，于险道中化一城，疲极之众，入城皆生已度想、安稳想。”
来兮止兮，君其来耶！
若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪筥。发轫乎霞城，返旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷歔怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮筼筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。
呜呼哀哉！尚飨！
读毕，遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”二人听了，不免一惊。那小鬟回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：“不好！有鬼！晴雯真来显魂了！”唬得宝玉也忙看时——且听下回分解。