出使梭龙（3）
这就造成了关于容若生平的另一个疑点：“出使西域”是不是和“觇使梭龙”同时进行，或者说是同一次行动中的两个任务。有学者考证，这两个事件各自独立，“觇使梭龙”是康熙二十一年，“出使西域”当为康熙二十二年秋冬。
寇宗基和马乃骝在《论纳兰成德奉使西域——〈“觇梭龙”新探〉之二》中提到了在《李朝实录》中有这样一段旁证文字：“且与大鼻 子连兵，遣明珠之子领数千兵马往战，如不讲和，期于剿灭云。”并且，据《唆龙与经岩叔夜话》一诗记载，容若的友人，画家经纶也跟从随行，出发的时候，特意为容若画了一幅《楞伽出塞图》，记录了这件事。容若归来以后，在此画上题写了《太常引·自题小照》：
西风乍起峭寒生，惊雁避移营。千里暮云平，休回首、长亭短亭。
无穷山色，无边往事，一例冷清清。试倩玉箫声，唤千古、英雄梦醒。
词中他感叹山河无垠，英气满怀，但都成往事，发出了箫声传情，唤醒英雄的豪言，但看不出他到底去了哪里。
疑案无法定论，但我们能够捋清楚的是，不管他到底去了哪里，康熙二十一年和康熙二十二年八九月间，容若的两次出行，必经之路都是山海关。三四月间随同皇帝东巡，在风雪交加中跋涉，这两次出行则是秋意萧索，空旷落寞，给人一种无限的寂寥之感。
容若因此写下了《浣溪沙》：
身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情。
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。
塞外苦寒之地，越是向北越是寒冷。没有了之前浩荡车马的喧嚣，在空旷的荒原上，容若所在的队伍撒开了缰绳，纵马在荒原上驰骋。一眼望不到边的荒漠上，战马的嘶鸣声被凛冽的凄风吹散，渺若烟云，人顿时显得渺小无比。
在经过那些废弃的营垒和关隘的时候，容若一行人停了下来。他们在夕阳下伫立，任由金戈铁马的当年，对比孤独向北的现在，黄沙遍地，凄凉空荡，唏嘘之情溢于言表。容若连续写下了两首《蝶恋花》：
今古山河无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
秋雨潇潇，模糊了眼眸，容若更看清楚了一种事实。山河大好，你争我夺，谁都没有真正拥有过。古往今来，战乱纷争，烽烟滚滚也好，金戈铁马也好，最终都归于青草孤坟，湮灭于尘土。
不知不觉，策马来到昔日折柳送友人的故地，容若勒马，垂鞭徐行。雨水打湿了他的衣服，凉意入骨，他的心绪开始纷乱，幽思丛生。衰草枯柳，大雁南归，物是人非。天涯羁旅之途，寒凉孤独，自己早已经回不到从前。西风吹碎了容若的梦。
别离之外，羁旅之苦让人心生厌倦，让生活了无生趣。然而，行程还未尽，责任还要继续扛下去。容若又写下了《一络索》：
过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
成长是有一个过程的，需要时间。从鲜衣怒马的青葱少年，到短衣匹马的青年才俊，容若逐渐长成了一个成熟的男人。
姜宸英的《通议大夫一等侍卫进士纳腊君墓表》中记载，出使梭龙这次行动因为属于机密，很多时候走的都是小路，多有曲折。所以，容若诸人经常行走荒漠，“累日无水草，持干糒食之”，自备食物和饮水，极为艰险。生活让容若学会了断舍离，暂时放下儿女情长；现实敦促他不能回首，只能怀一腔孤勇，一往无前。
容若曾经写过一首《沁园春》：
试望阴山，黯然销魂，无言徘徊。见青峰几簇，去天才尺；黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。踟蹰久，忽冰崖转石，万壑惊雷。
穷边自足秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞，蛾眉遗冢；销沈腐草，骏骨空台。北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君不信，向西风回首，百事堪哀。
词中写到，在绝塞的无边荒芜中徘徊，容若神情黯然。没有人烟的塞外，有时头顶苍鹰掠过，还觉得世界有一点活力；有时天空寒云翻滚，无限的孤寂就会漫上心头。有时候，从绝壁下走过，山崖发出轰鸣声，心中就会恐惧忐忑，猜测是不是巨石滚动，昂起头看时什么也没有，又让人怀疑这是不是从万丈深壑里发出的巨响。
行进在大漠中，飞沙走石是常态。但是听别人说是一回事，亲身经历又是另一回事。这给了容若极大的精神触动。身处旷野中，任由战马飞驰，书中记载的历史与眼前的世界产生对照，认知的维度随之上了一个新的台阶。
天山遥远，碎叶城一片荒芜，明妃的荒冢还在，匈奴却早已经在广袤的时空中走散，燕昭王的黄金台也成了乱草岗。王朝更迭也好，英雄末路也罢，被地域拉长，被时间湮灭，在滚滚红尘中连浪花都算不上，一个人的命运更是渺小到连尘埃都算不上了。
容若长叹一声：空怀才华，不被苍天青睐的不只容若一人，胸有大志，天不与长风的也非容若一人，我又何必耿耿于怀，哀叹自己半生命运的错位呢！由此心境大为改变。这是容若人生中极大的转折。此次任务完成后，虽然长途跋涉让其形销骨立，但他的精神却极为亢奋，不但谈笑潇洒，而且胸怀广阔，比之前活得更为通透了！
幸运的是，出使梭龙的时候，旅途虽然艰难乏味，挚友经纶却在容若身边。经纶字岩叔，是一位画家。此人善绘仕女，与容若很投缘，曾经为其临摹过萧云从的《九歌图》画卷。康熙十九年，容若曾经作《龙泉寺书经岩叔扇》诗相赠：
雨歇香台散晚霞，玉轮轻碾一泓沙。
来春合向龙泉寺，方便风前检较花。
有这样的交情打底，容若枯燥的旅程中有了极大的抚慰。一路上二人相互照顾，交流不停，到达梭龙之后，更是秉烛夜谈，彻夜不倦。同时文友相互交流，容若的学习欲望也被激发。在《唆龙与经岩叔夜话》中，他写道“谁持花间集，一灯毡帐里”，夜深了还在营房中阅读《花间集》。并且，容若一有空闲就“日则校猎，夜必读书，书声与他人鼾声相和”，热情忘我到同营帐的人打鼾都浑然不觉。
此次任务持续的时间不算短，但经纶并没有等到容若等人结束工作，就被皇帝召回了京城。容若依依不舍，被离别触动了愁思，便作《蝶恋花》一词相送：
尽日惊风吹木叶，极目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。
若道客愁容易辍，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月。
容若写了一封家书，让经纶带给父母妻儿。塞外已经是冬天，树叶落尽，寒风凛冽，积雪覆盖山峦。本来有朋友相伴，工作之余读书聊天觉得时间过得很快；如今无人在身边，容若情不自禁地感叹，只怕容颜憔悴，白发徒增。
此年，容若大部分时间都行走在路上。家中的妻妾和他一样，望尽天涯，人很憔悴。年轻的小夫妻，相互思念是人之常情。他曾经在梦中飞渡关山万里，回到爱人身边。如今相隔千里，只能任由愁思满满萦绕心间。
容若因此写了一阕《浣溪沙》：
万里阴山万里沙。谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。
魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。
容若返回京城，已经是腊月下旬的事了。在经纶离开后的时间里，容若依靠练字、读书、填词，还有记录所到之处的地域特色来打发时间。比如后来的《五色蝴蝶赋》，就是他因感于昆仑山一带的蝴蝶与众不同而写成的。
增长见识，历练心性，行走边塞，让容若再次蜕变，不但让他留下了大量词赋，也让他从紫禁城的园囿中跳脱出来，更加成熟，站在了更客观的角度去看待历史、民族，看待朝代更替、权力纷争。