至乐（2）

【原文】

庄子之楚，见空髑髅，髐然有形。撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。

夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”

髑髅深矉蹙頞曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”

【译文】

庄子去楚国，看到一具空骷髅，空枯有形。庄子用马鞭敲敲骷髅，问道：“先生您是因为贪求人生欲望，违反天理，才成了这个样子的吗？还是因为国家灭亡，遭受刑戮，成了这个样子？还是因为行为不端，愧对父母妻儿，成了这个样子？还是因为冻饿而死，成了这个样子？还是因为年寿已尽自然死亡，成了这个样子？”说完之后，拉过骷髅，枕在上面睡觉。

到了半夜，骷髅托梦对庄子说：“您的谈论像辩士，您所说的，都是活人的负担，死后就没有这些拖累了。您想听听关于死的道理吗？”庄子说：“好的。”骷髅说：“死人上无君王，下无臣子，也没有四季寒暑之忧，放纵自由地与天地一样长寿，即使是位居君王的快乐，也比不上此之乐。”庄子不相信，说：“我让生命之神恢复您的形体，还原您的骨肉肌肤，归还您的父母、妻儿和邻里朋友，您愿意吗？”

骷髅紧皱眉头忧愁地说：“我怎么能放弃君王般的快乐而重受人间的劳苦呢！”

【原文】

颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问：回东之齐，夫子有忧色，何邪？”

孔子曰：“善哉汝问。昔者管子有言，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道，而重以燧人、神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅，随行列而止，委蛇而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫譊譊为乎？《咸池》《九韶》之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。”

【译文】

颜渊往东去齐国，孔子脸色忧愁。子贡离席走上前去问道：“弟子请问：颜渊往东去齐国，先生面有忧色，这是为什么？”

孔子说：“你问得好。从前管子有句话，我很赞赏，他说：‘小袋子不能装大东西，短绳不能从深井里汲水。’之所以这样说，是因为性命各有所定而形体各有所适合，不可变更。我担心颜渊向齐侯谈论尧、舜、黄帝之道，重申燧人、神农之言。齐侯听了将以此要求自己，却无法做到，做不到则产生怀疑，被怀疑的人就要面临死亡的危险了。你难道没有听说过这个故事吗？从前有只海鸟飞落在鲁国的郊外，鲁侯将它迎进庙堂，让它饮酒，演奏《九韶》之乐取悦于它，宰牛羊猪供它食用。海鸟看得眼花缭乱，内心忧愁悲惧，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是用养人的方法去养鸟，而不是用养鸟的方法养鸟。用养鸟的方法来养鸟，应该让它栖息于茂密的树林，翱翔于广阔的地方，吃泥鳅和小鱼，鸟群结队而行，自由自在地生活。鸟最讨厌听到人的声音，为什么还要那喧哗嘈杂的音乐呢？在广漠的野外演奏《咸池》《九韶》之乐，鸟听了就会飞走，兽听了就会逃跑，鱼听了就会沉入水下，而人们听了却会围上前来欣赏。鱼在水里生灵活现，人在水里就会淹死。两者的秉性各异，好恶也就不同了。所以，过去的圣人不把人们的才能看成整齐划一，不强迫人们做同样的事情。名要与实相符，各尽其能，各适其宜，这就称为条理通达而好事常有。”

【原文】

列子行，食于道从，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰：“唯予与汝知而未尝死，未尝生也。若果养乎？予果欢乎？”种有几，得水则为，得水土之际则为蛙蠙之衣，生于陵屯则为陵舄，陵舄得郁栖则为乌足。乌足之根为蛴螬，其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为鸲掇。鸲掇千日为鸟，其名为乾馀骨。乾余骨之沫为斯弥。斯弥为食醯。颐辂生乎食醯，黄軦生乎九猷，瞀芮生乎腐蠸，羊奚比乎不箰。久竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人，人又反入于机。万物皆出于机，皆入于机。

【译文】

列子旅行，在路旁进食，看见一个百年的骷髅，于是拨开蓬草指着它说：“只有我和你知道你未曾死，也未曾活。你果真以死为忧愁吗？我果真以活着为快乐吗？”物类之中藏有极微妙的变化因素，这种因素，得到水的滋润就会长出细如断丝的草，在水和土之间就变成青苔，生在土堆中就变成车前草，车前草得到粪土就变为乌足草。乌足草的根变成蛴螬，叶子变为蝴蝶。蝴蝶不久化为虫，这种虫生在灶下，就像刚刚蜕了皮，名叫鸲掇。鸲掇千日之后变为鸟，名叫乾馀骨。乾馀骨吐出的黏液变为斯弥，斯弥变成醋瓮中的小虫。颐辂虫生于醋虫，黄虫从九猷虫中生出，蚊子从腐烂的黄守瓜虫中生出，羊奚草生在不长笋的竹根上。老竹生青宁虫，青宁生豹，豹生马，马生人，人又复归于自然。万物都是出于自然，又归于自然。