六十二 滕文问责孟轲至魏，庄惠辩儒孔子改宗（1）

前320年，岁在辛丑。庄周五十岁。宋康王十八年。

周慎靓王元年。秦惠王更元五年。楚怀王九年。魏惠王后元十五年。韩宣王十三年。赵武灵王六年。齐威王三十八年。燕王哙元年。鲁平公三年。卫孝襄侯十五年。越王无疆二十三年。中山先王八年。

秦惠王三十七岁，巡视黄河北岸。

思量秦军东进之策，等待张仪在魏策动伐齐。

田婴上朝，献策齐威王：“张仪兼相秦、魏两年，未能策动秦、魏伐齐，必不死心。大王不如与秦联姻，挫败张仪的阴谋。”

齐威王说：“秦人乃是虎狼之国，不受联姻约束。秦惠王的王后乃是魏惠王之女，不是照样伐魏？”

田婴说：“秦人虽是虎狼之国，魏人却是礼仪之邦。如今秦、齐远隔，秦惠王想要伐齐，只有假手魏惠王。秦、齐如果联姻，魏惠王就会犹豫是否伐齐。”

齐威王采纳其策，请求与秦联姻。

秦惠王眼见张仪相魏两年未能伐齐，于是把女儿嬴氏嫁给三十二岁的齐国太子田辟疆，立为正夫人。

毕战禀报滕文公：“如今列国变法，无不废除井田制，扩大亩制，奖励开荒，以便人尽其力，地尽其材。主公听信孟轲，恢复井田制，实与天下大势背道而驰，只能画虎类犬。滕国仅有方圆五十里，尽管延用小亩制，每人授田百亩，土地也已授完，而且人未尽力，地未尽材，不仅没能国富兵强，反而更加国贫兵弱。慕名至滕的楚人许行，早已离滕往齐。慕名至滕的宋人陈相、陈辛，也已离滕返宋。”

滕文公召见孟轲：“先生曾说，师法周文王，恢复井田制，必可王天下，大国只要五年，小国只要七年。如今土地授完，难以为继。而且已经实行五年，为何收效甚微？”

孟轲明白，滕文公已对自己失去信任，于是带着弟子公孙丑离开滕国，前往魏国。

魏惠王八十一岁，在大梁宫的人工湖边，兰台之上，召见五十三岁的孟轲：“寡人无能，军旅三折于外，太子魏申被杀，大将庞涓战死，国库空虚，国力大损。寡人愧对先君，深感耻辱。老先生不远千里来到敝国，能否有利吾国？”

孟轲说：“大王何必言利，为何不言仁义？假如国君仅仅考虑是否有利其国，大夫仅仅考虑是否有利其家，士民仅仅考虑是否有利其身，上下无不追逐利益，那么国家必定危险。万乘之国，弑杀其君的必是千乘之家。千乘之国，弑杀其君的必是百乘之家。人人先利后义，大肆争夺，永远不会满足。仁人不会遗弃亲人，义人不会不事君父。大王一心考虑仁义，才是治国正道，何必仅仅考虑是否有利？”

魏惠王指指湖中的大雁，岸边的麋鹿：“老先生虽是贤人，难道面对这些不感到快乐？”

孟轲说：“贤人首先考虑仁义，然后因为富贵而快乐。不贤者即使拥有富贵，仍然不会快乐。古代贤君，因为与民同乐，所以快乐。《尚书·汤誓》有言：‘时日盍丧？予及汝偕亡。’如果臣民想与君王同归于尽，即使君王拥有台池鸟兽，怎能独自快乐？”

魏惠王说：“寡人对于国事，非常尽心。一旦发生饥荒，必定运粮赈济。邻国君主不如寡人尽心，但是邻国民众没有减少，魏国民众没有增加，是何缘故？”

孟轲说：“这是因为大王好战！我不如就以战事来打比方。假如魏、秦交战，兵刃相接，两个魏兵害怕秦军斩首，于是逃跑，一人逃了一百步，一人逃了五十步。逃了五十步的人，可以嘲笑逃了一百步的人吗？”

魏惠王说：“不可以。少逃五十步，仍是逃跑。”

孟轲说：“民众不饥不寒，养生送死没有遗憾，君主却不能使天下归服，这种情形从古至今未曾有过。如今魏国民众饿死，大王却说：‘与我无关，这是年成不好！’魏国民众战死，大王却说：‘与我无关，这是战事不利！’大王只有不再把罪责推托于年成不好、战事不利，天下民众才会奔赴魏国，否则别想指望魏国民众多于邻国民众。”

魏惠王说：“老先生言之有理，寡人愿闻教诲！”

孟轲说：“大王的厨房里有肥肉，马厩里有肥马，魏国的民众却有饥色，野地也有饿死者，这是大王率领野兽吃人！野兽互相残杀，人类尚且厌恶。大王率领野兽吃人，如何成为民之父母？”

魏惠王说：“老先生知道，魏国原为天下最强。但是到了寡人手里，东败于齐，太子战死，西败于秦，丧地七百里，南败于楚，失去八座城邑，寡人深感耻辱，愿为死者报仇雪恨，如何才能做到？”

孟轲说：“国家方圆百里，君主只要奉行王道，就能天下归服。大王如对人民施行仁政，减省刑罚，降低赋税，使民众安心耕作，孝悌忠信，在家侍奉父兄，出门事奉官长。邻国君主一旦夺其农时，使民众不能安心耕作，不能孝养父母，父母冻饿，兄弟不睦，妻离子散，陷溺水火，大王就可以派遣义兵讨伐，即使手持木棒，也能打败秦、楚的坚甲利兵。仁者无敌，大王不必怀疑！”

魏惠王召见白圭：“先生一直劝说寡人遵循老聃之道，降低赋税，无为而治。寡人一直不听。如今孟轲也劝说寡人遵循孔子之道，降低赋税，仁义而治。寡人决定听从！”

白圭说：“我能经商致富，乃是效法老聃弟子范蠡。《老子》有言：‘民之饥，以其上食税之多。’又说：‘天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。’我一直告诫大王，老聃之道是天之道，孔子之道是人之道。没想到孟轲身为孔子之徒，竟然也主张降低赋税。”

魏惠王说：“既然全都主张降低赋税，先生就不必强分老聃之道、孔子之道了。先生可与孟轲商定减税方案。”

白圭拜见孟轲：“大王采纳先生之言，命我与先生商定减税方案。我打算废除什一税，改为二十税一，先生是否赞成？”