真正的读书人

庄子去见鲁哀公，哀公对他说道：“我们鲁国，读书人真多呢！”

庄子笑道：“不见得吧，我觉得鲁国的读书人，实在是太少了！”

哀公道：“我们全国的人，差不多十个有九个是穿读书人的衣服的，怎么还说太少呢？”

庄子道：“我听得人家说，凡读书人戴着圆冠的，都能够知道天文；穿着句屦的，都能够知道地理；佩挂着玦玉的，遇事都很有决断。但是，真正有本领的，未必一定会在衣服装饰上表现出来；要用衣服装饰来表现自己学问的，也许未必真有本领吧！君上如果认为我说得不对，何不在国中发一个号令：凡是没有真学问的人，要是穿起读书人的衣服来，当处死刑！”

哀公听了庄子的话，真的便发了这样一个命令。不到五天工夫，整个鲁国，竟没有人敢穿读书人的衣服了。

只有一个男子，依旧是穿了读书人的衣服，立在宫门外面。哀公便派人去叫他进来，问了他几件国家的大事，他都能得心应手，回答得滔滔不绝。

庄子对哀公道：“可不是吗？这样大的一个鲁国，有真学问的读书人却只有一个，怎么可以说很多呢？”

小古文

《庄子·田子方》

庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”

给孩子的话

这个故事所说的现象，在我们现实生活中常常可以见到，比如附庸风雅的人，其实一点也不懂什么是风雅。可见，一个人的学识和本领不是靠外表的装饰来表现的，而是内在真实的拥有，有什么就是什么。装什么像什么，不还是装吗？