巧夺天工的人造人

穆天子从昆仑山归来，还没有回到国都，路过一国，那国王把一个能造种种机器的巧工，名叫偃师的，献给穆天子。

穆天子传偃师进见，问道：“你有什么技巧？能够制造什么东西？”偃师道：“随陛下的命令，你要什么，我就能够造什么。不过我已经造好一个非常巧妙的东西，陛下可以先欣赏欣赏。”穆天子说：“好的，明天带来给我看。”

第二天，偃师便带了一个人来见穆天子。穆天子问道：“你同来的是谁？”偃师说：“那就是我造的人，能够做戏的。”穆天子诧异道：“哦，人可以造的吗？”说着，便走过去仔细看。

那个人造的人走路，有时快，有时慢，和真的人一样。头，有时低下去，有时抬起来，也和真的人一样。偃师将它的面颊一按，它就唱起歌来，声调很合音律；把它的手一捧，它就舞蹈起来，动作都合节拍。千变万化，随人的意思，要它怎样便怎样，和真的人表演歌剧完全一样。

穆天子看得呆了，便叫随身的妃子、宫人，都出来一同看。戏快做完了，那个“人”忽然回转头来，使眼色引诱穆天子身边的一个妃子。穆天子看见了，便勃然大怒，要杀偃师。

偃师慌了，忙将那“人”拆散，给穆天子看。原来都是些木头、皮革，粘上胶漆，涂上彩色做成的。里面的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外面的皮肤、筋肉、骨骼、肢节、毛发、牙齿，都是假的。可是样样完备，件件俱全，没有一种缺少的。

穆天子有点儿不相信，叫偃师再拼合起来，果然仍旧变成好好的一个人，和初见时一般无二。

小古文

《列子·汤问》

周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”翌日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。

穆天子还有点儿不相信，叫偃师再把那“人”的心除去，那“人”的嘴便不能说话；把肝除去，那“人”的眼便不能看东西；把肾除去，那“人”的脚便不能走路。

穆天子这才相信，很欢喜地称赞偃师道：“好本领，你的本领真好！你竟能巧夺天工了！”于是，他就吩咐再备一乘车子，载了那个人造的“人”，带回来。

给孩子的话

人造的人，其实不是真正意义上的人，还是一个器物。因为它没有思想，没有情感，只会按照人的指令做出相应的动作，就像提线木偶一样。想想，如果我们的时代发展到高度智能化程度，一切都是机器人在做事，人类只要发出指令就行，那我们是不是面临着一场新的危机呢？