61篇 吴王濞列传 七国之乱的根苗（2）
反叛迅速失败
七国之乱来势汹汹，却在不到三个月的时间里，就被汉朝镇压了。这又是为什么呢？吴王刘濞有三大失算。
首先，吴王刘濞没想到齐国会变卦。齐国本来是第一大诸侯国，后来一分为七。参加吴王叛乱的胶西、胶东、淄川和济南四国，都是从齐国分出来的。他们胁迫齐王一起参加叛乱。齐王没有主心骨，一开始答应和叔伯兄弟们一起干，但后来被朝廷一威吓，又退缩了。
胶西王决定先拿下齐王再说，所以几个齐地诸侯国陷入内战，没法跟吴王刘濞合流会师。七国之乱声势虽然大，但真正的主力只有吴、楚两国，这就给了大汉中央政权逐一击破诸侯国的机会。
其次，刘濞在进军策略上太保守，失去了战机。吴国地处东南，缺少战马，因此主要靠步兵，这一点是吴国的劣势。吴国的将领们为了扬长避短，提出了很多妙计。比如，分出一路奇兵，沿江而上，夺取汉高祖当年杀入关中的武关，直插长安。再比如，快速通过中原一带开阔的平原，直奔洛阳，利用洛阳附近的山地，让汉朝的战车骑兵无法发挥机动。这些都是吸收了汉高祖成功经验的好建议，但吴王刘濞却没有刘邦当年的战略眼光，犹豫再三，还是决定正面进攻，丧失了出奇制胜的优势。
最后一点，也是吴王刘濞最重大的失算——遇上了神级对手周亚夫。周亚夫洞察了吴王想要主力决战的意图，故意避开叛军的锋芒，采取坚守策略，放手让吴楚叛军围攻梁国。
梁王刘武是汉景帝的亲弟弟。吴王一心要报杀子之仇，当然不会轻易放过刘武。叛军把梁国都城围了个严严实实。梁王不停派人向周亚夫求援，可周亚夫就是坚守不出，不给吴国围点打援的机会，反而派出机动军队包抄吴国大军的后勤补给，断绝粮道。
没了粮食，吴军军心动摇，刘濞只好放下梁国，来挑战周亚夫。但是，周亚夫设下的防御工事固若金汤，让刘濞用尽了计谋，仍然无法突破。时间一长，缺少补给的叛军士气崩溃，周亚夫乘胜追击，吴军兵败如山倒。
刘濞逃到了南方的东越国，收拾残兵企图东山再起。他没想到，此时东越已经被汉朝收买，自己被出卖了。士兵把刘濞白发苍苍的头颅装在盒子里，快马加鞭送去了长安。
从大一统的立场来看，七国之乱是吴王刘濞以下犯上，死有余辜；但是我们如果不是站在汉景帝的立场，再来看这件大事的来龙去脉，就会发现汉景帝刘启对吴王刘濞实在有所亏欠。晁错的削藩政策，与汉文帝的优容怀柔相比，的确称得上刻薄寡恩。司马迁在《史记》里称晁错之死是“反受其咎”，自作自受，其实并不过分。
成语撷英
改过自新
释义：改正过失或错误，重新来做。
《吴王濞列传》原文：德至厚，当改过自新。
例句：他下定决心要改过自新了。
原典再现
初，吴王之度淮，与楚王遂西败棘壁，乘胜前，锐甚。梁孝王恐，遣六将军击吴，又败梁两将，士卒皆还走梁。梁数使使报条侯求救，条侯不许。又使使恶条侯于上，上使人告条侯救梁，复守便宜不行。梁使韩安国及楚死事相弟张羽为将军，乃得颇败吴兵。吴兵欲西，梁城守坚，不敢西，即走条侯军，会下邑。欲战，条侯壁，不肯战。吴粮绝，卒饥，数挑战，遂夜奔条侯壁，惊东南。条侯使备西北，果从西北入。吴大败，士卒多饥死，乃畔 散。
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名篇赏析
我们已经了解在汉景帝时期爆发的吴楚七国之乱对后世影响深远，而晁错是这个重要历史事件中非常关键的人物。宋代文学家苏轼曾写过一篇非常精彩的人物评论文——《晁错论》。在这篇文章中，他通过评价、分析晁错这个历史人物，以一种独特的视角来审视吴楚七国之乱。
晁错论
【宋】苏轼
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救。起而强为之，则天下狃于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端，吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守至安，己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说得行于其间。使吴、楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐。虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！