文言文课也可以很好玩（1）

借班上课我一向是不喜欢的，不了解学生，不了解学情，很容易无的放矢。但是话说回来，应邀到外地上课，总不能把自己的学生都带着吧，所以借班也是无奈之举。去之前凌校长问我上什么课，我心里想学生都是陌生的，老师也是陌生的，干脆一不做二不休，也选个陌生的文本上课算了，生就生到底。我从高二的读本里选择了苏轼的《日喻》作为课文，不过事先做了小小的手脚：我将一、四自然段翻译成了现代文，于是学生拿到的就是这个版本：

一出生就双目失明的人，不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有人告诉他：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有人告诉他：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，揣摩一支龠，把它当作太阳。太阳和钟、龠差别也太远了，但是天生双目失明的人并不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见太阳，而是向他人求得太阳的知识。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自槃而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！

南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能蹚水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里。潜水的人能长时间地潜入水里，哪里会是马虎草率而能成就的呢？一定是对水的活动规律有所领悟。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船也会害怕。所以北方的勇士向南方潜水的人询问，来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而强求道的，都像北方学潜水的人一样。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

上课了，我先叫学生朗读文本。二甲中学的孩子素质相当好，读得很不错。我笑着说：“我终于知道你们为什么不紧张了，有本事的人一般都不紧张。这篇文章你们以前见过吗？”学生回答没见过。然后我问他们这篇文章是文言文还是现代文，学生顿时纠结了，有说文言文的，有说现代文的，有说现代文里引用文言文的。我笑着把我的花招告诉了他们，然后我说了一个让在场所有人都无比惊讶的想法：

“我想以前你们的老师告诉过大家，文言文是我国古代使用的一种书面语言，由于各种各样的原因，已经和现代文有了一定的区别，但是还有一个重要问题是，现代文和文言文都是汉语在不同历史阶段所呈现出来的不同面貌，它们继承、表现的也都是我们民族灿烂光辉的历史文化。刚才这位男同学说得很好，文言文比较难懂，这位女同学认为这篇文章是引用。其实这就是一篇普通的文章，只是我事先做了一个小手脚，把第一和第四自然段翻译成了现代文。我们今天要做的是什么呢？我们平时都是把古文翻译成现代文让大家感觉比较好懂，那么今天能不能把现代文翻译成古文呢？”

话音刚落，全场一片哗然，我继续说：

“纯粹没事找事是不是？其实也挺好玩的。现在每张桌子坐的三位同学组成一个小组，把这篇文章翻译成古文。待一会儿再看看我们做的‘盗版’比起原版来怎么样。如果我们真的能翻译出很好的古文的话，那么古文还有什么可怕的呢？”

学生开始分组翻译，气氛十分活跃，我在学生中间巡回指导。跟我预想的一样，学生的水平经常被我们低估，面对这个匪夷所思的任务，大多数学生都很认真努力，很多组都做得不错。我觉得心里有底了。

时间到了，我回到讲台，打开一个空白Word文档作为板书工具，然后让同学们说出自己那组的翻译结果。

师：请看第一句话，你们怎么翻译？

生：生而眇者不识日。

师：为什么是“眇者”？

生：有注释。

师：“不认识太阳”你们怎么翻译的？

生：不识日。

师：“一出生”我们翻译成“生”，“就”翻译成“而”，“双目失明”翻译成“眇”，“人”翻译成“者”，“认识”翻译成“识”，“太阳”翻译成“日”。我们发觉一个很有趣的现象，原来古文与现代文有一个很重要的区别，现代文多使用双音节词甚至多音节词，而古文多使用什么词？

生：单音节词。

师：所以我们有时候把现代文去掉一个字就变成了文言文，当然也不全是这样。刚才我就没有看到哪一个组把太阳翻译成“太”或者“阳”的，相当不错。如果我们反过来呢，识就是认识，日就是太阳。

我可以坦率地告诉大家，这篇文章的作者就是唐宋八大家之一，宋代最伟大的、也是中国历史上最伟大的文学家之一：苏轼。我们的翻译跟原文一字不差。看来这个回合我们和苏轼打了个平手。

听说这篇文章是苏轼的，学生们惊讶地瞪大了眼睛，翻译正确的同学为自己能完全再现苏轼的语言而感到无比骄傲，更加兴奋了。我带领学生继续“翻译”。

师：下面这句怎么翻译呢？

生：问明眸者何为日。

师：明眸什么意思？

生：眼睛明亮。

师：我们把这个作为一个备选的答案。还有没有别的答案？古文与现代文一般哪一个篇幅长一点？

生：现代文。

师：现代文动辄几十万、上百万字，但是古文就很精练，因此这也是我们今天翻译的另外一个标准：能不能在说清楚的前提下尽量精练一些？还有其他意见吗？

生：问之于明眸者。

师：为什么不要“何为日”？

生：因为有个“之”作代词。

师：所以你的文章又比刚才的减少了几个字，我个人觉得应该鼓掌。

师：我还有一个方案，比这个的文字量更少。

生：可以减去“眸”。

师：明眸一般是指什么？像我这副模样能认为是明眸吗？

师：明眸一般是指女子眼睛很明亮美丽。不过我还可以减，信不信？

生：“询于明者”，减去了“之”字。

师：为什么？

生：省略。

师：很好！现在的方案就是“问于明者”，多省啊！看来古人写文章跟我们现在不一样，可能他们那时候算稿费不是用字数算的。继续。“有人告诉他”该如何翻译？

生：或曰。

师：“或”什么意思？

生：有人。

师：对，“或”可以解释成“有人”。

在有趣的现代文翻译成古文的练习中，老师平时上课讲到的语言知识点不知不觉地贯穿其中。学生也自觉注意到古文简练明快的特点：

师：“把发出声音的钟当作太阳”这句话该怎么翻译呢？

生：以之为日。

师：天啊，原来有十一个字，现在只有四个字了，所以说，你们生长在这个年代就最好别去投稿了，否则会很吃亏，因为你们的文字太干净、太简练了，现在的杂志是按照字数算稿费的。

第一自然段很快翻译完了，我将大家翻译的文本留在文档里，然后打开另一个文档：

师：第一自然段翻译完了，这是苏轼的作品，我们的翻译算山寨版，现在来看看原版与我们的山寨版相比到底如何。现在我们把原版读一下：