在资料的后面部分，袁嘉川的记载就模糊的多了。他称呼这座神庙为母体，称呼鬼孩子为鬼奴，是为了向神庙中的沙子提供食物的奴隶。称呼沙子为命体，是组成这座神庙的基本物质。
那有关那支手镯，袁嘉川描述的很简单，他说自己用饵料与鬼奴做了笔交易。他答应鬼奴救出沉睡在沙丘之中被锁链束缚的少女，鬼奴把手镯交给他。
后来，袁嘉川理所应当的跑路了，这名生意人不仅欺骗了自己的考古队，也欺骗了那些宋诚并不...
