第6章 新气象:第22节:婚姻法
“绝剑”抵达西京后,立即重新安排了国际友人与秦州武林的交流。
此前,安德莉亚小姐进行的是小范围的、半私密的切磋比武,江天则将之扩充为大型的、公开的活动。
所有的国际友人,半被邀请,半被强迫,参加了这些活动。而秦州的所有中型以上的宗门都派弟子或长老出场切磋,一些小门派和秦州军区也派武者观摩。
秦州的人口大约有一千四百万,几乎是海州的十倍。这个西北最大的州,拥有五名宗师,约一百名武师,几乎全部从各地赶到西京,参加了这场盛会。
交流会共举行五次,每隔一天一次,每次都有二十名以上的武师参加,数百名武者观摩。除了华山派的老宗师,另外四名宗师则被要求参加所有的五场交流会。
安德莉亚、阿曼达、米哈伊尔、拓跋弘和马克,每位国际友人每场至少得跟五到六位本地武者交流。
每次交流,阿曼达和马克有时候会输给本地宗师。而安德莉亚、米哈伊尔、拓跋弘,则会横扫宗师在内的秦州武者。
白藏、列山、李悦和盛韵四个人,也参加了所有的交流,与秦州武者对战。
每当东土武者全部输了之后,则由他们四人上场,挽回一些颜面。
比如,让盛韵击败马克,让白藏、列山和李悦中的某一位击败拓跋弘和米哈伊尔。
每次比赛,都会有列山或白藏与安德莉亚的对战,李悦也偶尔与安德莉亚进行不那么激烈的切磋。
多次切磋的结果显示,白藏和李悦比安德莉亚稍弱一线,列山则差距明显。
如果某位国际友人过于张扬,江天会亲自下场将他痛打一顿,表现得极为护短。
列山和李悦被江天带在身边,向他们详细分析每一次重要的对战。
盛韵多次半真半假地抱怨,师父见到两个超级天才之后,又将她遗弃了。
有三次交流会是以列山和安德莉亚的激烈对战结束。
列山虽然弱于安德莉亚,并被她的速度和风之异能克制,却有极为出色的战斗本能,可以巧妙地避开对手的杀招和精心布置的陷阱。
他的体力极为悠长,每一招都神完气满,一直坚持上百招。最终凭借变态的体力,迫使安德莉亚放弃攻势。
空闲的这一天,江天会带着两个弟子,以及列山和李悦,去拜访本地的武林名宿。
她会跟掌握各种绝学的武者交流心得,也会指点对方的弟子。
各家各派争相邀请“绝剑”女士,竞争的重要筹码,竟然是各家的私房菜。
至此,列山和李悦的辛苦得到完美的补偿。
去年春天,在陇州跟随杰森先生,与各家各派交流,几乎品尝了所有的陇州名菜。列山曾感叹,比起海州,陇州终究更加富裕。
这一次,又真正体验了秦州的美食。相对而言,海州和陇州都是干旱穷苦之地,秦州则是真正的富庶之地。
江天听他将秦州称为富庶之地,顿时嗤之以鼻。
“让阿藏和小盛带你们去江南吃几顿,让你小子知道一下,什么叫富庶。”
列山顿时对江南无限向往。
十天之后,这场盛大的交流终于圆满结束,秦州武林开了眼界,见了世面,长了见识。
江天订了11日的火车票。临行前,“绝剑”代表宗门正式邀请列山和李悦去剑宗交流。她会亲自打电话给海州军区,给两个年轻人请假。
她又指点他们两个去秦州军区的“藏经阁”,系统地了解本地武学。
听说他们来的时候居然没有从海州军区开介绍信,又亲自向秦州军区的相关人员推荐了他们。
3月11日,留下白藏陪列山和李悦,江天带盛韵回宗门。
列山,李悦,各位国际友人,秦州武林的头面人物,几百人恭送“绝剑”女士直到车站。
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3月12日,风舞小朋友请大家看戏。
多数国际友人对东土的戏曲不感兴趣,只有安德莉亚跟列山、李悦和白藏去看风舞主演的《小姑贤》。
尽管安德莉亚有极为可怕的语言天赋,也无法在第一次看戏的时候,就能听懂“秦州歌剧”的歌词,需要列山给她讲解剧情。
“千年的大道走成河,多年的媳妇熬成婆。”
王门刁氏的第一句唱词,就让安德莉亚感到奇怪:“当婆婆有什么好?年龄大了,会进入衰弱和依赖阶段,怎么反倒高兴?”
李悦和白藏也听不懂,要列山解释“纳底子”是什么。什么叫“胡纳胡帮,给老驴钉掌”。什么叫“斜是个样样,顺是个行行”。
这个真不好解释。列山只能告诉她们,这是手工制作布鞋鞋底的一道工序。这些极为生活化的台词,得见着正在纳鞋底的妇女,才说得清楚。
看完戏,他们去后台看望了小演员风舞,约好明天一起吃饭,四个人往回走。
这台戏引起几位女性对新的家庭生活的讨论。安德莉亚看过大量的报纸,想法最多。
据报道,共和五十年5月《婚姻法》颁布之后,有大量的妇女提出离婚,有些地方曾出现丈夫阻止妻子离婚的杀人案件。
不过,丈夫杀害要求离婚的妻子,甚至追杀前妻,是全世界的共同现象,不能认为是新政权的《婚姻法》造成的。
总体来说,这部《婚姻法》解除了许多童养媳的婚姻关系,使大量遭受虐待的妇女得到自由,也有部分寡妇得以自由地改嫁。
有百分之九十的离婚案件,是由妇女提出的,似乎说明妇女的利益得到改善。
但是,有些地方的政府干预过多,凡寡妇都要动员着改嫁,将他们跟村里的光棍配对。
妇女大量提出离婚,一些贫困的男性认为,“穷人翻了身,老婆离了婚”,新政权损害了他们的利益。
安德莉亚看到一些报道,这个《婚姻法》也鼓励了另一种现象:一些进城的干部,借口之前的婚姻是家长包办的,非常容易地离婚了,另娶城里的女子。
这些人抛弃了“糟糠之妻”,以前会被认为是道德败坏的行为,被骂作“陈世美”,现在却认为是婚姻自由。不知道这些妇女的利益是否得到保护?
列山大汗。安德莉亚看了多少报纸,连“糟糠之妻”和“陈世美”这种专有名词都懂了。
他告诉她们,他老家的村庄,有一位亲戚就是这样,离婚后娶了一个城市女子。前妻已经生了三个孩子,虽然离婚了,实际上并没有离开婆家。
家乡的土地和房屋,当然属于前妻和孩子。但这些再婚的人,为了讨好新娶的年轻妻子,通常无力支付抚养费,基本上对前妻和孩子不闻不问。
这种情况确实相当多,连他的老同学刘正,也趁机跟包办的妻子离了婚。像钟山这样,仍然没有找借口离婚的,并不多。