第17章 山神庙下的古墓

就这样我和老表悻悻地回了店里，老表一如既往每天都在打赏女主播，约会女主播。

“你这体格子这么造等你老了就得废？”我嘲笑老表、

“你小子别吃不到葡萄酒说葡萄酸，怎么的？你羡慕我啊？牡丹花下死，做鬼也风流。我宁愿我这辈子就这么臣服在妹妹们的石榴裙下。你小子懂个溜啊？”我俩就这么有一搭没一搭的扯皮。

这时，我的电话响了，我看了一眼是老四，他说他和穿山甲在一起，让我现在就去趟东平，他们需要帮忙。

得，我这还没休息几天呢，又得收拾东西，我简单整理一下扎针和洛阳铲，又查了下车票，好在距离不远，一天有好几班车可以到。

我买了第二天的客车票，三个多小时就到了东平汽车站，这东平的历史可以追溯到西周时期，当时境内设有须句、鄣、宿等诸侯国。春秋时期，须句属鲁，鄣属齐，宿属宋。战国时期，齐国在东平西部设立无盐邑，无盐成为齐国的重要城镇。秦代实行郡县制，东平境内设有须昌县、无盐县、张县等。西汉时期，东平国设立，国都设在宿城，领有多个县。东汉时期，东平国仍为重要行政区。三国魏时期，东平国的治所迁至寿张。隋唐时期，东平地区成为重要的政治、经济中心，唐代郓州治所设在须昌。宋代，东平成为京东西路安抚使的驻地。明清时期，东平仍为重要行政区‌，所以讲历史文化堆积层很高。是个不错的选择。

我刚走出汽车站，就看见穿山甲和老四站在门外等我，把随身带来的包先放车上，我们三在旁边抽了根烟聊聊近况。我给他俩说了我和老表去中原之门海选的事，他俩也当成笑话一样听的哈哈大笑，还嘲笑我说“你俩真是闲的没P了，谁没事闲着去那种地方？”

说归，说笑归笑，抽完烟，我们三个便开车到了一个叫王坟的地方，中国人给镇或者是村起名都是有根据的，很有意思，看字面意思就懂了。王坟顾名思义就是这附近是有大坟墓的。

我最先下车转了一圈，这里有一条小河从前方迂回曲折流过来，刚好从右前方的山脚下一个C型流淌过来。我又走到山脚下一看，这里明堂开阔，玉带水流淌，河从两边淌，大墓在上方。这山是座石山，不高，也就两百米的样子。

他们两个停好车，追上我，我们三个就向山上走去。上山的小路是个羊肠路，弯弯绕绕的，爬了半小时就到了山顶。山顶很开阔，种满了核桃树，正中间有两间小房子，应该是个山神庙。我们三围着山顶走了一圈，发现了一处人工修造的拜台，显然年代已经相当久远，但是大轮廊还是能出来的。

山神庙是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所，其历史悠久，文化内涵丰富。山神庙的起源可以追溯到远古时期，当时人们认为山间各种鬼怪精灵依附于山间，一旦遇到磨难，便会祈祷山神驱逐鬼邪。随着时间的推移，这些鬼怪精灵的名称及差异逐渐消失，演变成每一地区的主要山峰皆有人格化的山神居住。山神庙不仅是供奉和祭祀山神的场所，还承载着丰富的传说和故事。‌

这座山神庙很破，连扇窗户都没有，只有一个木门用锁锁住了，锁头这玩意防君子不防小人，根本难不倒我们这群人，拿出小撬棍稍微一用力，咔嚓一下这锁就开了。

吱呀一声，我把门打开，按理说当时是正午，外面天气也相当人，虽然核桃林下很荫凉，但是一推开门我就感到了一阵寒意，甚至我当时门牙都在打抖，奇怪的很。放眼望去屋内只有一个木胎中岳大帝神像，绕着前边一张小供桌转了两圈也没发现有什么不对劲的地方，但我就感觉有哪里部不对，但又说不出来，于是我又围着供桌转了一圈这才发现这佛像不太对劲，赶紧招呼穿山甲和老四过来把神像请下来。

把供桌和神像都搬走以后，我想着用扎针试一试，直溜溜的往下划，一下到了十二米才扎到石头，这帮人真会玩，把庙建在了墓口上面。

看了一下外面天还早，我便赶紧从包里面掏出来工兵铲、绳子和小桶，招呼他俩开始一点一点清理土，花了五个小时左右才清理出来一个直径一米见方，十二米深的石质洞口，这白天不像晚上，而且这山里兴许有人来爬山，我们三个还是用供桌等东西把门从里面顶住，这才放心都下了洞口，刚下去就开间一个石门，呈椭圆形，高一米八，宽两米，这种情况只能用千斤顶了，在千斤顶下面焊上角铁，角铁斜插进石门底部，一点一点的顶上去，直到门杵掉了。说是几句话，真正操作起来足足用了半小时有余才把一扇门顶开。       

一进到墓室，顿时感到一阵阴冷，登时就起了一身的鸡皮疙瘩，我们三同时打开头灯，只见这墓室四周画满了壁画，大红的颜色升仙图、送归图、杂技图、宴请图，都很精美。墓四周放满了陶瓮，这东西是装五谷用的。墓室的正中间有一个用大石板堆起来的大石台，上面摆放着一口棺材，棺材通体黑漆，看着就怪怪的，我数了一下棺材钉有六个，问题不大，只要不是五个以下就没问题，但是如果是五个那就坏菜了，那代表镇魂的意思，但是这口棺材上有六个，说明是个正常的，三个人齐心协力用撬棍把棺材钉撬掉，用力一掀，棺材板应声而起，一副白骨映入眼帘，这墓主已用骨质化。衣物也已经腐烂，我用头灯向棺材里照去，里面隐隐约约的泛着金光，三个人直接拿小铲子挖了起来，一人一个角开始摸。

我摸到了一件玉璜，仔细一看，这玉璜用‌和阗白玉琢制，呈扇形，两头各有一个穿系小孔，纹饰采用对称构图形式，足见得战国时期制玉技艺的高超。玉璋、玉琮、玉玦、玉佩青铜簋青铜盘之类的三个人还没都装完背包就满了。

商量了一下，三个人决定先拿走一部分，剩下的等明天再来。

出来之后，我们本想把神像再抬回到供桌上，可不知怎的，我们三使出了吃奶的劲儿，这神像就是抬不动，不论怎么抬着佛像就是纹丝不动。

“这特么怎么回事？”穿山甲问，

“唉，先不管了，我们先下山。”老四说道。

于是我们三个关门上锁，出了这庙门，抬头一看天都黑了再一看表都十二点多了，不知不觉在下面呆了十几个小时，我们三个匆匆下了山。

到了山脚，两边都是小树林，月光刚好可以看到路上。走着走着突然发现前面有个东西站在路中间，看样子像个人，但是人又不可能那么小。

走近一看，只见一只黄鼠狼直立一动不动的站着，呲牙咧嘴的，那样子看上去像是在笑，两只前爪抱在一起还一下一上的像狗给人拜拜一样。

我们三面面相觑，穿山甲说：“咱们这是碰上“黄皮子”讨赏了。赶紧给它扔点钱，这东西放在东北叫大仙，咱们可惹不起，赶快走，离开这里。”

老四从口袋里掏出几张一百元放在地上。那黄皮子拿了钱就向远处跑走了。

第二天，我们几个联系了买家，把前一天拿的东西出手后就返程了，前一天搬不动的佛像和讨赏的黄皮子还是听让我们三犯膈应的，所以我们三决定见好久收。分了钱，就各自回家了。