时天宇还是觉得不能只看到人类这个大概念，认为只要是死就是不人性的，而不考虑个体这个小概念，就某些个体而言，以死超脱比活着可能更人性。
时天宇不信教，只是以事论事，安乐死至今教会上还没通过，穷苦人被兵匪草菅人命，自然也不可能看成是被超脱了，以人为本了。
说到这儿就不能不扯到安乐死问题了，安乐死其实与自杀无异，难道还不够人性化？估计只有是信教的，所以太过纠结于自杀这个问题。
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