第一章 西施孙王墓

　　豫南省，石头村。

　　李桩子是村子里有名的老实人，一辈子务农，村里的年轻人都背井离乡打工挣大钱去了，他却不去，说这地是祖上传下来的，不能丢。两亩三分地一年能挣多少钱，今年都二十五岁有余，还没有讨到媳妇。现在这世道，家里没有楼房没有小汽车，哪家的姑娘会看上你。

　　桩子知道这点，所以他拼命的干活，别人午睡，他去除草，别人打牌他也去除草。村里的人都对他说，你只靠这两亩三分地除非能种出金子，否则还是盖不起楼房，娶不上媳妇。他却是不听，每天每年都守着那两亩三分地。

　　村里有个非常非常好看的女孩，她是村长的女儿，大家叫她兰儿。村里村外的男儿都喜欢她，那些出去打工挣大钱的人临走前都会说，我要赚够了钱回来娶兰儿。

　　有次兰儿问他，什么是结婚。他说，结婚就是两个人一起种麦子。然后兰儿就笑了，她身边的伙伴也笑了，于是他也跟着笑了。

　　桩子初生下来的时候曾被视为不详的人，因为他的两只手不同于常人。那两只手一只白的纸，一只黑的如夜，人哪有这样的人，也没有听说过鬼有这样的手。

　　他六岁的时候，父母双亡。那时候他还小，要是没人照顾会死的。村里的人都迷信，暗地里说他害了自己的父母。村长是个读书人，不信那些，便把桩子抚养长大。在他看来兰儿更像是亲妹妹，要是谁敢让兰儿哭，他就会轮着大拳头把那个人吓哭，从小到大都是这样。

　　他有个秘密，村长和兰儿都不知道。

　　他能看到鬼！

十岁那年他对村长说了，但村长是个读书人，哪里会信神神鬼鬼。

村长一辈子只信两个人，一个是孙中山先生，一位是蒋介石校长。因为后者，让他在一次大事件时期受了不少批斗，还被打断了一条腿。

　　大家都不信，于是他也不信了。到了十二岁那年，有一位衣着破烂的老者来到村子里，村民们以为是没饭吃的乞丐，倒给了他一些吃的。那乞丐看到桩子的黑白手之后仰天大笑，从那天开始，桩子便有了只有他一个人知道的秘密。

　　乞丐告诉桩子，他所看到的那些鬼怪是真实存在的。但是桩子才不要信，因为信了就会被村里人认为是疯子，兰儿也会讨厌他。

　　说来也巧，那几天兰儿突发高烧，县医院都去了就是没用。村长急的不知道多了多少白发，桩子也一夜又一夜无眠。父母死后便只有村长和兰儿对他好，他不想兰儿出什么意外。

　　那乞丐又来了，对村长说他有办法救兰儿一命，但这件事只有桩子去做。桩子知道后自然是答应了，莫说是做一件事，就是用他的命来救兰儿，他也不会犹豫。没有村长，他恐怕在六岁那年就被饿死了。

　　乞丐告诉桩子，兰儿之所以如此，实则是因为被鬼怪附身，吸走了阳气，导致变了体质虚弱高烧不退。如果不想办法的话，兰儿的下场就是被鬼怪吸尽阳气而亡。若想要救兰儿，他可以教桩子一套法术，不仅可以救兰儿，更可以以后保护她周全。

　　乞丐说，兰儿一生共有两个劫难，此乃一劫，还有一劫是在十八岁之时。如果桩子不学习他这个法术，就算这次他可以救了兰儿，但是下次却是天意难违。听到这里桩子便更不犹豫了，请求乞丐教他法术。

　　乞丐欣然答应，并承诺，只要桩子学了此法术，兰儿可长命百岁，以后无灾无病。他又说：“古有阴阳师以捉鬼为业，帝王敬之，百姓爱之。世事多变，阴阳师在一代又一代传承之中又分为五派，每一派均有一术作为立派之根本。奇门遁甲乃其中一派，历来是一脉单传。奇门遁甲者，一人降百鬼，除百魔，神鬼俱之……”

　　奇门遁甲之术之所以一脉单传并不是内容太难，而是传承人的要求太难，必须是两只手一黑一白的人。乞丐寻找半生，才遇到了桩子。

　　乞丐教了桩子数日便悄然离去，临走时告诉桩子，以他现在的能力已经足够救兰儿了。但至于她十八岁时的那场劫难，还需要他刻苦修炼。

　　桩子回到村长家里，来到兰儿的床边，他看到果然如乞丐所说，有一个六岁小孩的鬼魂附在了兰儿的身上。乞丐倒没有教他使用符咒糯米鸡血什么的，只说了，小怪而已，吓一吓就跑了。

　　他将信将疑的将那只白手放在鬼魂小孩的脖子上，说道：“你再不离开，我可要不客气了。”

　　小孩看到桩子的黑白手吓得大哭，“不要杀我，我这就离开。”小孩离开不久，兰儿的高烧果然很快就退了下去，村长打算好好谢谢乞丐，桩子告诉他，乞丐已经走了。村长又问，可知道乞丐的姓名，桩子这才想起，忘了问那乞丐的名字。

　　他遵循乞丐嘱咐，不敢对人所言鬼怪之事，就连黑白手也用手套罩住了。

　　五月的天，燥热无比，头上连云也少了，空气中都出现奇怪的扭曲，仿佛美丽的女子在跳着和五天的天一般热烈的舞蹈。村里的人这时候都不会下地，天这么热就算干了一辈子农活的庄稼人也会被晒晕倒的。桩子吃了饭之后，躺在大树下打了个盹就扛着锄头出来了。

　　村里人都笑他傻，笑他这样什么时候才能攒到钱娶媳妇。他只是憨憨的笑。

　　这天桩子和往常一样在田地里除草，除着除着锄头碰到了什么坚硬的东西。他也没在意，石头村什么都不多就是石头多，地里面有几块石头太正常不过了。他就想用脚把石头踢开，可是一踢发现这个这个石头还不小，竟然踢不动。他用手一扒，发现那竟是一个圆形井盖般的事物。

　　这东西留在地里可不行，以后种庄稼都麻烦。桩子便想把它搬开，可是他一身力气竟然不能移动分毫。他又用手扒上面的土，想看看这个石头做的圆盘到底有多大，竟然连动都动不了。等他扒开上面的土却是着实吃了一惊，这个圆盘呈锅盖形状，也就只有两米多宽，可是连着下面，这才动不了分毫。

　　更让他奇怪的是那“锅盖”周围有些一些奇怪的黑色符文，他不识字自然是看不懂的。桩子在家里那台破旧的黑白电视中看过古墓、古董什么，那些可都是国家的东西，动了可是要坐牢的。于是他一撒腿跑去村长家里了。

　　村子是个文化人，还是中学的老师，是识大字的人。桩子想村长准能看懂。

　　村长起初听桩子那般说还不信，他们这穷山僻乡的还从来没有出过什么古董。最后耐不住后者软磨硬泡只好陪他到地里看一看，这一看，村长的老花镜都差一点掉了下来。那些黑色的奇怪符文他是看不懂的，但有几个字是用繁体字写的——西施孙王墓。

　　除草是不用太大力气的，这“西施孙王墓”如此大，怎么以前刨地的时候没有出现过，今天桩子用锄头随随便便一锄就出来了呢！倒像是被人刚埋进去的。

　　村里人招呼了几个身强力壮的大汉，想把那个“锅盖”给掀了，看看下面到底有没有墓。若是有，便是以前就有了，只是没有发觉，至于为什么今天突然被桩子锄出来就不得而知了。要是没有墓，那便是有人恶作剧了。

　　几人刚动手，桩子突然大喊不能动。众人不解，问他为什么。只听他憨里厚气的说：“里面有东西。”可是已经晚了，那些人已经把“锅盖”掀开了一条缝。那确实是个墓，里面黑的吓人。

　　桩子的话把其他人吓的不轻，随便打开别人的坟墓本来就是减阴德的事情，手中一松，锅盖又落下了。

　　天热本来就热，被桩子这一吓，村长后背额头全都是汗，心中有气，对桩子说：“人都死了还怎么害人，难道这世界上还有鬼不成？我活这么大了还没有见过，你见过？”

　　桩子摇头。不过被他那么一吓众人都不干了，村长话虽那么说，但心里也是瘆得慌。于是便叫人把那埋上，当做什么也没有发生过。

　　有人说，就这么埋上土，过个车什么的还不把那墓给压坏了。

　　又有人说，那里面的鬼不会跑出来害人吧！

　　一时之间说什么都有，村长也做不了决定。桩子站在一旁更是没有话说。

　　这时不知哪来了个肥胖的秃头和尚。和尚的年纪不大，三十岁左右，秃头圆脸，小鼻子薄嘴唇，他的眼睛只要落在女性的身上，似乎就多了一分的笑意。皮肤很白，像是专门护理的一样。穿着一身海青服，摇晃着走了过去，准确的说更像是滚过去的。

　　海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说；吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖如海东青也。因此，后来把鸟名借做僧袍名。乃取意于“海”，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。

　　海青不同于袈裟。袈裟是受过五戒或菩萨戒的出家沙弥所穿，海青则不受戒也可以穿。

　　胖和尚说：“人死为安，你们打扰了人家的清净，好好赔礼，主人家是不会怪罪的。”

　　村长眼睛一亮，似乎是看到了救星，赶紧上前递了一支烟，随即又想到和尚似乎不能抽烟，刚要收回去和尚却是一把抢过，呵呵笑道：“佛祖说不让喝酒吃肉玩女人，可没说不让吸烟，那时候也没有这玩意儿啊，佛祖他老家人老了。有火吗？”

　　村长赶紧打着了火，心说这和尚可着实古怪，嘴上道：“大师，现在该如何是好？”

　　胖和尚说，“埋上土，然后再给我找一桶麦穗水。”

　　村长一一吩咐。不久，土埋好，麦穗水也找了来。胖和尚接过水桶，手中拿着一把麦穗，先在桶里蘸了蘸，然后围着西施孙王墓洒了三圈，然后又将水桶交给村长，说：“凡是在场者，都洒上三圈的麦穗水，算是对主人家的敬意。”

　　村长连忙接过照做，然后又交于其他人，如此往复，直到剩下了最后一个人，桩子。