第10章 圣地

直到这时，仓颉才了解到，自己所做的这一切，不仅没能救了自己一家人的性命，还使他们死后蒙受了耻辱。

可大错已经铸成，仓颉决定想法补救自己的过错，于是他就一直留在风胥的身边，为他效力，而且更加忠心。

这次前往西方云雾山栖霞岭会盟，风胥也把他带在了身边，之后，他这才趁着大乱，找到机会，追着人族三老至此。

听了仓颉的话后，三族族人瞬间怒了，怒吼着要将仓颉碎尸万断，巨人族族长开天，野人族族长驱邪也都怒目而视，恨不得把仓颉生吞活剥了才解气。

以智慧闻名大荒的树人部落首领辟地听罢，一时也慨然长叹，黯然无语。

“我自知罪该万死，可死前我要尽力弥补自己的大罪，这些留给你们吧，希望风胥和妖姬能得到惩罚，我纵死也可少些憾事了。”

仓颉说着，将风族私通妖族签署的文件、风胥、妖姬残害风族生灵的罪行，以及自己的罪己书拿了出来，郑重地交给辟地。

“人族三老，我死志已坚，是该离开的时候了，我希望我死后，你们不要把我埋葬，就让他暴尸这荒山之中，以救赎自己的罪行。”

仓颉说罢，站起身来，拔出腰刀，将自己的面容划得稀巴烂，之后一头碰死在巨石之上。

三部族人不忍再看，都低下头去，人族三老也没有阻拦，成全了仓颉的死志。

“唉！当年仓颉造字，百鬼齐哭，天愤人怨，凡事既存有利的一面，也必存在着有害的一面，文字虽好，却可杀人啊！

仓颉其罪难恕，但却得到了应有的报应，但他创造文字之功，终是难以磨灭，从此，这座山就命名为仓颉山，这岭就命名为仓颉岭吧。”

辟地说罢，慨然长叹，带人转身离去，趁着天还没有亮，全速向不周山返回。

云雾山栖霞岭一战，只打得天崩地裂，日月无光，大战进行了三天三夜，山下风族大军虽然强大，但最终在人类各族的进攻之下，也被打得溃不成军。

而山上地宫之前，各部落首领及各族勇士联合对抗风族高手，在付也惨重代价的情况下，竟然将风族十八勇士斩杀了一十三人。

本来，人主明钧陨落之后，风胥已经成为大荒人族第一勇士，同辈之中，难逢抗手。

可各部落首领也都非易与之辈，在众首领和力攻击之下，风胥独战群雄，在三天三夜的大战过后，两方竟然打了个两败俱伤。

而这时众人才发现，悬于栖霞山上空的神器玄黄令竟然化成一道能量消散于天地之间，众人争个你死我活的玄黄令竟然消失了。

玄黄令消失，云雾山栖霞岭之役也就此停止，各族损伤惨重，已没有打下去的可能，于是都做了鸟兽散。

八万风族战士，在云雾山栖霞岭一役中，在其它各部落的合力攻击之下，竟有六万多族人埋骨他乡，只余下不足二万伤残战士。

风胥只气得暴跳如雷，完美的算计最终落空，当他发现三老族已经全部撤走之时，本打算直接进军大荒中心的人族圣地不周山，追查神器玄黄令的下落。

可从西方云雾山前往大荒中部，要经过数个实力强大的人族部落，就算八万大军尚在，他也力有不逮，如今兵败，更是力不从心。

暴怒之下，风胥传令大军，直接将栖霞山地宫捣毁，而后放了一把大火之后，率领大军返回北邙山去了。

自此，代表着人族权柄的族之神器“玄黄令”消失而去，成为了不解之迷。

……………………

不周山，位于大荒正中心，山峦叠嶂，巍峨雄奇，览胜天下。

当年人主明钧平定四方之后，率领人类的守护部落：树人族、巨人族和野人族定居此处，成为人族圣地。

本来，人族的守护部落共有四个，但巫族的驻地却在南荒，因此，当年就没有随人主定居在不周山中。

相传，树人族是从神树中诞生的种族，人数五百，不增不减，可指挥树木作战。

巨人族，身形巨大，天生战士，人数三千，不增不减。

野人族，全身尺余长的棕色毛发，百毒不侵、不畏水火，不惧邪祟，人数三千。

树人族、巨人族和野人族本就居住在不周山中，因当年三族追随人主明钧立下赫赫战功，所以人主最终才将人族圣地定在此处。

至于巫族，这是一个神秘的种族，独居于南荒之中，可预知过去未来之事，与其它三族并称人族四老族。

只是巫族喜安静，好隐居，很少现世，最后又神秘消失，所以人们对巫族了解不多。

云雾山栖霞岭之战一个月后，人族三老率领本族百余名战士风尘仆仆返回不周山下。

劫后余生让三老部落成员心中激动万千，看着眼前熟悉的景象，百余名族人热泪盈眶。

少羽混在百余人中，仰望云雾缭绕，有如通天之梯的不周山群峰，心中发出无限的感慨，处身山下，整个人显得如此渺小与微不足道。

三老族的部落分布在不周山的不同的山峰之中，而人主大殿则建在不周山主峰灵仰峰之上。

灵仰峰之颠十分平整辽阔，也是不周山最高峰，深入云海之上，平日里三族族人不允许进入主峰，只有主峰四年一次三部少年大考较技或是举行祭天仪式之时，三族族人才可以登上主峰，一瞻灵仰的风采。

主峰灵仰的人主大殿，是天下各部首领朝拜人主的所在，不过，人主德化天下，三千年来，人主只有零星几次招集过人族各部首领大会于此，都是关于制定历法农耕等大事。

除此之外，再无聚会，真有什么大事，都是人主亲临四方，会晤人族各部，以免劳民伤财。

而人主也从不居住在人主大殿之中，他布衣行幸天下，体察民情，只做一农夫打扮，慰苦藉民，一直处身民间，所以这里只是人族的神圣象征。

不过，偌大灵仰峰不能没人管理，因此，三老族采用轮流管理制度，由三部族首领中的三老轮流居住于灵仰峰上，并把三部族中的少年集中在此地，统一驯化，传授秘术。