第35章 人尽可夫(田和代齐)
大家好,我是炎林森,欢迎收听《戏说资治通鉴》。
咱们上回说到了,卢蒲癸和王何搞在了一起。两个人要做大事,什么是大事呢?在古代能称得上大事的,就两个字:造反。干掉庆氏一族,就是他们想要的造反。陈胜、吴广说过:“王侯将相宁有种乎?”;项羽说过:“彼、可取而代之”;吕布说过:“大丈夫岂能郁郁久居人下。”等等。就是这么个意思。
一个人想要做什么大事,一定会在神色上显示出来,能够做到人神分离,大概也只有司马师那样的人了。卢蒲癸不是司马师,所以整天忧心忡忡的,就被庆舍的女儿卢蒲姜发现了。
卢蒲姜觉得不对劲,你现在拥有的已经很多了,如果还有什么不满意,那一定是要对你的领导下手了,你的领导就是我的爸爸呀。卢蒲姜,就是卢蒲家的姜氏,因为庆舍是姓姜的。
为了试探自己的感觉是不是对的,卢蒲姜就对卢蒲癸说:“有事不告诉我,必不成功。”
卢蒲癸也是一个心大的货,简直是棺材店里的棺材,目中无人啊。竟然将自己的计划,告诉了卢蒲姜。你就不怕她跑去,告诉你的老丈人吗?那样的话,你还能活吗?
春秋早期、祭足的老婆告诉祭足的女儿:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”什么意思呢?就是人人都可以做自己的老公,但是父亲只有一个,所以父亲重要。这就是人尽可夫的由来。
咱们说这个典故的意思,是想做一下对比,人真的是不同的。不是所有女人都会向着自己的老子,毕竟活好的男人也不多。
卢蒲姜还给卢蒲癸出主意说:“我的父亲性情倔强,没有人劝阻他,反倒不出来了,让我去劝阻他。”
这什么意思呀,就是说有的人非常的倔强。倔强到了、你让他向东,他一定会向西。你让他别出门,他就一定会出门。
女儿很了解父亲,为了让自己的夫君得手,就去劝谏父亲。告诉他有人要作乱,太公庙秋祭你就别去了。庆舍果然很倔强,不听女儿的劝告。
这个事情真的有毛病,卢蒲癸就这么自信、自己的活天下无双吗?你当你是干了大蛇的许仙吗?还是办了三嫂的印度阿三?
你让你老婆去劝谏你的岳父,你不怕老婆把事情全说出去吗?唯一能解释的是,这对夫妻是天造的一双,地设的一对,太合拍了。
关键是庆舍竟然一点怀疑都没有,你的女儿是怎么知道的,你不想一想吗?作为一个女人,她得到信息的渠道,是非常有限的,一定是女婿告诉她的。既然卢蒲癸知道,为什么不告诉自己呢?这里面有太多的逻辑破绽,但是没有人发现,事情完全按照卢蒲癸的想法发展下去了。
周灵王二十七年(前545年)十一月初七,太公庙秋祭。就是在秋天的时候,祭祀姜太公。庆舍主持祭祀。麻婴为祭尸,庆奊[xié]为上献。
祭尸是是祭祀的时候,找个活人,这个活人的相貌要与死者相近,或有亲属关系。把这个人作为祭拜对象,代替自己的祖宗,好吃好喝供着。
庆舍也不是二傻子,就茫茫然的过来等着挨杀,他也做了安保工作,安排士兵围住公宫。 你有张良计,我有过墙梯。鲍氏与田氏安排自己的养马人为俳[pái]优,在鱼里表演。
俳[pái]优指古代以乐舞、谐[xié]戏为业的艺人,就是相声小品、魔术杂技、评书笑话、说唱艺术。鱼里是齐国临淄的一个地名。
庆氏的士兵见有表演,就忘记了保护老大的责任,就去看表演了。这事闹的,这帮家伙也是八百个铜钱穿一串、都不成吊。
卢蒲癸、王何手拿寝戈,在庆舍的身边“保护”。寝戈是近身护卫用的武器。栾氏、高氏、田氏、鲍氏的士兵,穿上了庆氏的皮甲,这就是在鱼目混珠了。
子尾用槌子在门上敲三下,这是刺杀的信号。卢蒲癸在后边刺了庆舍,王何用戈猛击庆舍,打折了庆舍的左肩。
庆舍为了逃命,攀着庙宇的椽子,震动了栋梁,向人扔去俎[zǔ]壶,杀了一个人之后死去。俎壶是放祭品的壶。然后卢蒲癸和王何,带着栾氏、高氏、田氏、鲍氏的士兵,剿灭了庆氏的同党。
庆封听说儿子被杀,大怒发兵攻城,却不能攻克。而且他的士卒,也在不断的逃散。庆封知道大势已去,就逃亡到了吴国。
这里有一个问题,卢蒲癸一个贱人,怎么能调动栾氏、高氏、田氏、鲍氏的部队,为自己效力呢?
这个事情也蛮有趣的,要从齐国公务员的待遇说起。齐国的卿大夫在朝廷办公用餐,每天的伙食中有两只鸡。管伙食的人,老虎嘴里拔牙,胆子忒大了,他们偷偷地将鸡换成鸭子。看来鸡比较值钱。送饭的人知道了,就把肉拿掉了、将肉汤送上来。
这是什么意思,为什么鸡换成了鸭子,送饭的人就敢把肉给拿掉呢?这就是上梁不正下梁歪。你当大官的人,敢于贪污,下面的人也就敢于贪污。你做了初一和十五,其他的人,就敢把余下的日子全做了。
其实就是有人在贪污,导致了一系列的贪污。为什么说好事不出门,坏事传千里呢?不是说坏事传播的快,而是坏事如果没有被控制,大家是会被传染的。大家都会做坏事,因为做坏事,成本很低,可以很快的得到好处。
子雅、子尾非常生气,而且还表露了出来。有人就把两人的不满,反应上去了。卢蒲嫳不屑一顾的说:“把他们比成禽兽,我睡在他们的皮毛之上。”这话两层意思。第一层,贪污的事情是从卢蒲嫳开始的。第二层,我注定要压制你们。这话说的嚣张至极,是梁静茹给你的勇气吗?这话就为卢蒲嫳将来的悲剧,埋下了伏笔。
子雅、子尾这两人是谁呢?子雅是字,他的名字叫做栾灶,他是齐惠公姜元的孙子、公子姜坚的儿子。姜坚字子栾。他就以父亲的字为氏,也就是我们说的栾氏。
子尾也是字,他的名字叫做高虿[chài]。他也是齐惠公姜元的孙子,他的爸爸是公子姜祁。姜祁字子高。他也以父亲的字为氏。
齐国还有两支非常强大的公室,他们分别被周天子任命为齐国上卿。其中就有高傒这一支。我们通常称呼高傒这一支为高氏。咱们这里说的一起打击庆氏的,不是这个高氏,而指的是高虿这一支。
两人的不满被庆封得知了,庆封也不反思自己,也不警告卢蒲嫳,就打算要搞死栾灶和高虿。为了能够顺利进行,打算拉拢晏婴等大夫一起干,但没人愿意合作。这就可以看出,庆氏的末日要到了,你已经没有朋友了。
贪污公务员的待遇,是你庆氏的毛病。你家做了主政的大夫,结果搞得鸡没了,只有汤了。你不知道反省吗?你们这个集团在贪污,你不知道吗?你还打算要搞死人家,你这心理素质、也蛮强大的。
其实大家真的是因为鸡,而反对庆氏吗?当然不是,而是庆氏实在不善于治国,把国家搞的一团糟,让各个家族没有利益了。
在这种情况之下,大家肯定要一起搞你。这就是卢蒲癸能调动栾氏、高氏、田氏、鲍氏的原因,你已经成为公敌了。因为大家不会认为是卢蒲癸再大搞贪污,而是主政大夫庆封在搞贪污。
之后就没有卢蒲癸的记载了。周景王六年(前539年),齐景公姜杵臼,在莒地打猎,遇到了卢蒲嫳。卢蒲嫳哭着说:“我的头发这么短,我还能做什么?”
显然卢蒲嫳被当成了罪犯,发配到了偏远地区。在古代只有罪犯才会被剃头。还有一层意思是,希望国君想一想,我是不是还值得用一用。
齐景公的同情心就起来了,毕竟搞死庆氏是正义的事情。卢蒲嫳在这件正义的事情上,是出了大力的,咱们不能忘恩负义呀。
齐景公回去之后,就把这个事情,告诉了栾灶和高虿。意思就是你们看看,这个卢蒲嫳还能不能用。能问这个话,就证明齐景公还是想用他的。
高虿觉得也对呀,人家也没有做错什么?都是庆封和庆舍的错,就想给卢蒲嫳恢复官位。卢蒲嫳能够咸鱼翻身吗?咱们就下回在说了。