千崖小说

　　中文名：无崖子

　　登场作品纳首：《天龙八部》

　　性 别：男

　　师 父：逍遥子

　　师 姐：童飘云(天山童姥)

　　师 妹：昌茄贺李秋水、齐御风(李沧海)

　　徒 弟：苏星河、虚竹子

　　传 人：虚竹子

　　天 赋：凌波微步

　　无崖子是金庸武侠小说《天龙八部》里的人物，逍遥派掌门，与天山童姥、李秋水同为逍遥派前任掌门逍遥子的弟子。武功修为极高，武功绝学有小无相功和北冥神功，轻功凌波微步。接任逍遥派后收「聪辩先生」苏星河与「星宿老怪」丁春秋为徒，耐派丁春秋叛变使用奸计将无崖子打落悬崖，无崖子一直装死，并摆下「珍珑」棋局，等待外人破解。后将逍遥派掌门的位置以及自己毕生功力全部传给虚竹。

　　无崖子长须三尺，每一根斑白，脸如冠玉，更无半丝皱纹，年纪显然已经不小，却仍神采飞扬，风度闲雅。无崖子老态龙钟之年，却风采不减当年，难怪天山童姥和李秋水为其倾心。

　　在一次机缘巧合之下，少林派虚竹破解了棋局，无崖子收他为徒，使「北冥神功」化去他的少林派内功，并逆运「北冥神功」把逍遥派七十年的功力尽数传入虚竹体内及把逍遥派掌门一位传给他，命他铲除丁春秋，无崖子把毕生功力传给虚竹后死去。

李秋水的妹妹，李沧海。

沧海虽是秋水的孪生妹妹，却没有姐姐的妖娆妩媚、心狠手辣和工于心计，而是一位温婉动人、恬静淡泊、与世无争的柔情女子。姐妹俩都爱着师兄无崖子，可无崖子却只钟情李沧谈余历海。

无崖子带着沧海避居缥缈峰，但不幸为叛徒“星宿老仙”丁春秋所毒害，最终粉身碎骨。沧海本想要找本门至宝玉玲珑，帮助无崖子重生，但也因故逝世。

扩展资料：

当天山童姥和李秋水还在为无涯子争风吃醋的时候，她们都不知道，无涯子真正喜欢的人其实是当时只有11岁的小师妹。由于妹妹和姐姐李秋水长相极像，基本就差了一颗痣和一对酒窝，所以当时无涯子与李秋水生活在了一起。

不过自从他俩有了自己的孩子，也就是王语含搜嫣之母——王夫人之后，无涯子再也不去看李秋水一眼，而是转而关注自己朝思暮想而雕刻出来的小师妹的玉像。

也就是当时段誉在无量洞见到的那个“神仙姐姐”。李秋水对无涯子的行为十分费解，一气之下，找来其他男人来调情气他。无涯子受气之毁散下，离她而去。

出自舒婷的《神女峰》，因为这是新时期的女性发出基于生命本真的呼唤，这句话的内涵是作者呼吁女性们大胆地去追求俗世的幸福，为爱而哭为爱而笑，而不要为了什么“贞女节妇”的虚名牺牲自己的幸福。

这句话的意思是妇女与其学习望夫女，成为望夫石在悬崖上展览千年，不如大胆地去追求自己的爱情，在爱人的肩头痛痛快快地大哭一晚。

在历代文人骚客的笔下，巫山神女象征着女性的纯洁、忠贞、执著。而诗人面对这一神秘的石峰，对传统的爱情观提出了质疑。

诗歌反映了女性对自身自由和解放的追求，同时批判了以人的幸福作为牺牲品的旧道德。在男权主义社会里，女性一直处于被动地位。男性按自己的道德标准把女性定格在贤妻良母的位置上，以妇德来约束女性的行为。

扩展资料：

屹立在长江边上的神女峰，位于重庆巫山县以东，是巫山十二峰之一，有着古老而动人的传说。在巫山神女的世代传说中，人们已经赋予了“神女”这一原型忠贞不贰、哀婉多情的特征，它隐含的是传统观念对女性的要求和准则。

这首诗的创作年代是1981年，从社会背景来看，中国结束了十年动乱，进入了新的时期。《神女峰》是诗人在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。面对千百年来被人赞颂的神女峰，诗人想起了那代代相传的美丽传说，她发出了深刻的怀疑：“心真能变成石头吗。”

此诗写的是诗人游历三峡时经过神女峰时的感受。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛，体现了对封建思想的解析、对传统女性观念的唾弃、对现代女性意识的充分张扬和释放。

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