君心为饵小说
不负卿心不负君,只愿君心似我心的意思?
拓展资料:
原文如下:
自古多情空余恨
唐.白居易
不悔此生种深情,
甘愿孤旅自飘零。
长恨鸳侣唯梦里,
宁负苍天不负卿。
作者简介:
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
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不负卿心不负君,只愿君心似我心下一句
不负卿心不负君,只愿君心似我心下一句是定不负相思意,出没冲自《卜算子·我住长江头》宋代李之仪,意思是只是希望你你的心如同我的心,我一定不会辜负你的相思意。
象征着爱情的诗句包括“取次花丛懒回顾,半歼察橘缘修道半缘君。”氏团
冬季钓鲫鱼用什么饵好些?
跑远道赴水库钓鱼,都市钓客的现代化海竿钓具常令当地老乡啧啧赞叹,而都市钓客则对当地的土钓法(拉砣钓,通常又叫“甩大线”)不屑一顾,然而一天鱼钓下来,所获寥寥的都市钓客却常常为当地人的丰硕钓获大感吃惊。 其实当地的土钓法很简单,钓具是几副拉砣,每付线长 200 米左右,大钩。 钓饵用玉米粒,夏秋季有嫩玉米时用嫩玉米粒,没有嫩玉米的季节便用干玉米粒。 制作方法是:玉米粒用酒泡,然后钩尖穿在玉米脐子上即可。
通常钓窝距岸边较远,一般在150 ~200 米,凫水送线。 有人用木条钉个“A”字形漂浮架,顶尖处拴根绳子,游泳时像拉小船一样拉着它,在它两脚端和中间横梁中部各钉一枚钉子,想办法将铅砣挂在上面,这样下水一次即可送 3 副线,并可保证不乱线。 凫水送线不容易,所以采用玉米粒钓饵,不怕小鱼啃,更不必担心被啃光,只要不咬钩,可以一直不用换食。 凫水到达钓窝后,将钩饵垂直投入钓窝,并将随身带去的干玉米粒撒几把在钓窝处做诱饵。 撒窝的情形很似播种,有“春播”才会有“秋收”,很形象地说明了此种钓法中“做窝”的重要性。 采用这种钓法上鱼率颇高,尤其局弊是发了窝以后,有时送钩人把钩送进去正往回游时,鱼已咬钩,岸上的人将鱼拉上岸而送钩人尚未游回岸边,使送钩人穷于往返。 当然,每次送钩进去,都应记住再撒一两把玉米,补一补窝。
有些都市钓客看当地人频频上鱼不免眼热,便也仿效去做,划船将海竿钩送进去,也弄些玉米粒撒下做窝,但效果差得颇远。 遂凑到当地人那里,央人将自己的海竿钩送入人家的钓窝,果然每缓乱送必获,且多是大鱼。 一问,原来当地人基本每天在此“作业”,按点来、按点走,钓窝已基本成为相对固定的“投饲区”,一到点鱼群便来此觅食,与城里钓客偶来一次,盲目性地做生窝子相比,效果自然也就天壤之别了。都市钓客也借鉴应用此法,主要是增加垂钓的天数,生钓窝即使做上窝子,当天也很难发窝,需第二天才慢慢开始见效,第三天往往才真正发窝。 当然具体施钓方法又与当地人有许多不同。
首先,凫水送线的方式便不可取,它与垂钓宗旨相去甚远,不叫休闲娱乐,那是“生计”,基本属于“捕捞作业”、重体力劳动。都市钓客不下水,在岸上撒窝、岸上抛钩(因是近钓,相对应选深水区),撒窝能撒多远,抛钩就抛多远。 近窝自然没有远窝效果好,质量上的不足只好用数量来弥补,即多布钩,有时一人便甩下十几副甚至几十副拉砣,每副钩砣落水处都扬一些玉米粒进去。 如方法得当,干玉米粒可扬近 20 米远。
因是近窝,尤其是生窝,所以撒窝量要大,加上布几十副钩,扬撒玉米粒的面积也大,所以人们叫它“撒大窝”。以后都市钓客到水库钓鱼,每次到达后,不奔水边先进村买玉米,一买就是几十斤。 到了水边,第一件事不是理线抛钩,而是拎着玉米袋桐哪族子沿岸边一路向钓窝撒玉米,撒完窝子,回头再抛钩入水、支帐篷,守着一大排铃铛,悠然等鱼上钩。 此法基本上专钓大鱼,多为1500 ~2500 克重,或者 3500 ~4000 克甚至 5000 克。鱼情好时,钓获量相当可观。