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《水莽草》为什么说是最能反应人性的小说?
蒲松龄写的《水莽草》,讲的就是水莽鬼祝生和寇三娘成为一对鬼夫妻后,回人间照顾阳世上的儿子,侍候阳世上的母亲,造福人类的故事。
87版《聊斋》是我国首部大型古装连续剧,它引用了《聊斋志异》中的50个故事,最终成片却删除了其中两个,一个是《凤阳人士》,另一个就是《水莽草》。
是因为《水莽草》过于恐怖么?诡异一定比不过《画皮》。那是《水莽草》价值观有问题吗?然而最毁三观的当属《韦公子》。
有人说,《水莽草》是《聊斋志异》中最反映人心和最突出人性的作品,这一点我很认同。但我同时又觉得,《水莽草》是难得的正能量之作。
一朝被谋害,永世不轮回这个故事我就不叙述了,水莽是枝蔓长得像葛条,花呈紫色酷似扁豆的一种水草。如果有人误食了它,就会立即被毒死,死后便会成为水莽鬼。在楚地桃花江有着这样的传说,人一旦因为误食水莽草而变成水莽鬼,除非他可以找到替代自己的人,否则将永世不再入轮回。
人心虽难测,人性皆本善在《水莽草》的故事中,没有绝对的好人,也没有百分百的坏人,这也让人物的形象立体且鲜明。
寇三娘,一个青春貌美的年轻女子,却因误食水莽草抱憾而死。为了能够投胎转世,她毫不犹豫地选择了拖人下水这唯一的捷径。单从这一点看,这个女子不仅狠辣,而且自私。
然而嫁给祝生的寇三娘却变得温柔贤惠起来,她不仅心甘情愿地伺候祝生和婆母,而且娘家还贴补了不少家用。这样一个敦厚贤良的女子,和此前以色骗人的寇三娘简直判若两人。
这是《水莽草》中对人性的探究:害人者终害己,心怀慈悲得善终。因为害死了祝生,寇三娘才被捉住不能入轮回。又因为她的善良本性,最终与祝生飞升为仙。
我们在《水莽草》中看到,自私的人性背后其实都是人间小爱。正是因为怀抱着对亲人的热爱,才会忽略他人的痛楚,变成只想成全自家人的利己主义。而又是因为期待家人幸福的心愿,衍生出了可以让众生皆平安的大爱。
人性之贪:在茶棚小憩时,祝生本已察觉出了异样,但是在见到寇三娘后立刻“失了魂”,饮下了这杯毒茶。若心思纯净,又怎会无故中招呢?
人性之凶:祝生在临死前发下重誓,声称一定要抓住害死自己的罪魁祸首寇三娘。果不其然,死后的祝生阻碍了寇三娘的重生,还裹挟了她的一生。
人性之恶:当寇三娘提出再见父母一面时,为防家人不测的祝生断然拒绝了妻子的请求。这样的祝生看似重情,却也绝情。
人性之礼:见到了寇三娘的父母后,祝生彬彬有礼地拜见了岳父母,这又体现了身为书生的重礼节。
人性之勇:因为不想因果循环地加害他人,祝生放弃了寻找替死鬼的机会,且帮助更多人逃脱了水莽鬼的加害。
从《水莽草》的整个故事来看,单是祝生一人就极具讨论性了,而每个配角又都暗藏人心的不古,同时又闪着人性的光芒。因此,说《水莽草》最能反映蒲松龄笔下复杂的人性,应该是毋庸置疑的了吧。
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