小说人何和事
如何创作一个多线叙事结构的剧本或小说？如何写一个好故事
1个回答2023-12-21 21:47
多线叙事的话可以尝试以章节来分割，比如1号人物写一章，然后写2号的。根据每个故事中的一些细节或人物事件的交织来把整体连接起来。写好一个故事，这个问题其实没有意义，每个人都有不同的理解，但共性还是有的，当然也是些显而易见的东西，比如说要有悬念啊，人物塑造要合理鲜明什么的
如何创作一个多线叙事结构的剧本或小说？如何写一个好故事
1个回答2024-01-11 07:12
多线叙事的话可以尝试以章节来分割，比如1号人物写一章，然后写2号的。根据每个故事中的一些细节或人物事件的交织来把整体连接起来。写好一个故事，这个问题其实没有意义，每个人都有不同的理解，但共性还是有的，当然也是些显而易见的东西，比如说要有悬念啊，人物塑造要合理鲜明什么的
写小说故事之间如何连接
1个回答2023-10-28 05:24
文章的优劣，不能简单地看一方面，或者几方面．而是要从全局角度和整体规划上入手。以下分别从十个方面来论述我个人的观点。
一： 在写之前，首先要确定，为什么要写这个文章？（中心思想）
这点至关重要，作者的一个闪念，很可能就是整个文章的中心思想。所有的内容和结构，自然都应该以作者的写作目的为中心。
倘若一个文章完全注重思想性。但是什么思想都往里头写。把整个文章变成一个哲学总论。那很抱歉，没人会喜欢这样的文章。因为思想再充实，牺牲了文章的个性，也就得不偿失了。 除了少数思想丰富的哲学家，没有人喜欢这样文。
当然，如果没有中心思想，想到什么写什么，完全的泡末文，更会令读者看完就忘。一些网名文到是无所谓。
总的来说，文章中最好只写一个思想，其他的思想都必须与这个思想一致，任何一句话，都要为这个思想服务。不论是何种表达方式；不论是何种修辞手法；不论是何种逻辑结构。这一点，是最最重要的。
唯一曰：没有中心，还算是文章吗？
二： 如何来使读者认同文章的中心思想。（写作方法）
有了好的中心思想，文章就有了美丽的灵魂。但是，一个美丽的灵魂，仍然需要一个美丽的肉体来衬托。倘若肉体丑陋，很可能给读者留下不好的印象。从而使读者用抵触的情绪来看待文章，最后的评论便可想而知。记得有个现代典故，某女很美丽，路上遇到两个男性。两个男性都很喜欢，就多看她几眼，眼神有一点暧昧。结果女子对那个帅气一点的有了好感，对丑陋一点的有着厌恶。但实际上，丑陋的那个，不仅仅有着过人的才智，也有着高尚的品德。却因为外在的缺陷而被人忽视，被人厌恶。
某些作者，可能会写一些有悖于常理的思想。这样的文章，很容易遭到普通人的厌恶。即使，作者的用意再好，也无法扭转人们心中固有的观念。所以不妨换种写法，就干脆直接把主人公写成恶人。到最后，用做好的扣，来揭示出主人公的本来面貌。这样，在文章大部分段落中，读者始终都觉得作者站在读者一边，总是用讽刺的笔触针对“万恶”的主人公。这样就会使读者先对作者有了很大的好感。慢慢的自然就会信任作者。然后在适当的条件下揭开迷团，为主人公伸冤平反。这样，就会很大程度上引起读者的反思。使读者对此文久久不忘。甚至后悔自己多次的咒骂主人公。
总结起来很简单：思想上，绝对不能背离读者。倘若得不到读者的认同。任何”道理”都会变成”瞎扯”。此中并没有收买人心，趋炎附势之意，而是要用合理的方式来讲明一些不为世俗所接受的真理。
唯一曰：谁说良药必定苦口？
三：逻辑与哲学
文章，必然是由复杂的逻辑所组成。前因后果必须完全合理。人物性格也必须对事件的流程有一定的控制。绝对不能写成宿命文。一切都是命中注定，一切都是命运之类的没几个人会喜欢。因为每个人都想掌握自己的命运，所以这样的写法，也算是背离人心。
另外，一切事物，完全由人心来控制，所有的逻辑都是人为因素和社会因素。而忽略了哲学与因果，也是一种致命的偏激。
正所谓三分天理，七分人心。忽略人情或者忽略事理的都属于不合情理的范畴。人情，事理，是社会矛盾的对立和统一。与其说是逻辑，不如说是哲学。人定唯心论，形而上学的唯物论，都是极端。不懂得辨证哲学，写出来的文章必不合理，必不合现代哲学观！
唯一曰：翻翻马列主义有好处。
四：矛盾，变化与规律。
文章，必然要写一些矛盾，对立的事物。一切都是和谐的，一切都是完美的，那是诗人给皇帝作诗，歌功颂德呢！
矛盾和变化，需要紧密结合起来、需要与思想协调、也需要符合文章的表现形式。事物的不断变化，时时地改变着矛盾的事物，使事物呈现出错综复杂的逻辑关系。这样才有利于刻画人物性格，才有利于表达作者的思想。
下一个就是感情的结构性
只有逻辑远远不够。因为读者是人类，所以必须采用某种方式，对人类的感情加以调节和控制。在一般人的承受和认知范围内来写文章。
一味地抑郁，读者就越来越难受，慢慢的变的麻木（批评：＜会有天使替我爱你！＞，就是典型的抑郁文），慢慢的，读者就失去了最敏锐的感觉，无法在更大程度上与心灵共鸣。
当然，也不能光是东拉西扯，一会哭死，一会笑抽。读者一样没办法接受。过快的节奏变化，会加速读者的神经疲劳。
这个，便涉及到心理学。也没必要说太多，道理很简单。那就是灌输感情，像吹气球一样，吹的多了，便爆了，读者厌恶，吹的少了，读者便感到空虚，不充实。
不过，读者的群体里，各类人应有尽有。性格更是千差万别。所以想写出符合所有人胃口的情感文章。那不可能。正是所谓的众口难调。
但是道理一样，没有绝对，只有相对。对读者的感情控制，一定要遵循前拉后扯，错综复杂，且矛盾重重的纠葛之中。
实现结构化，就要求作者始终都能体会到读者的心理状态。把读者的期待变成事实，是在松弛神经，倘若松弛过度，读者就感到索然无味。人的七情，都需要统一协调的调度。这一点，只有心思细密，感情敏锐的人才能做到。
反正有松有弛的不断变化是必要的。至于是周期变化还是渐进变化就看作者的性格了。而重要是这变化规律可决不能让读者看出来。
唯一曰：人的感情何其复杂？岂是三言两语就能表术？
十： 最后一点，统筹。
所谓不谋长久者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域。
时间、空间、顺序、结构、思想、逻辑、各类要素、笔法等这些东西都设置好了，还需要一个整体的规划，还需要一个完整的流程。
就像编写程序一般，一定要实现结构化，模块化。
线路要清晰、结构要完整、思想要统一、方法要恰当、逻辑要合理、笔法要适合。这一切，都是在从虚幻而抽象的思想中，构建出一个完整的蓝图，把”无”变成”有”。
一个有血有肉的作者，应当充当的角色其实最多。首先是全知全能的上帝，其次是悲天悯人的神明，然后是有血有肉有感情的人，还有就是要理解各种类型的人的感受，甚至连动物的心理都需要把握。
把一个故事，变成读者的一段回忆，一段往事。字里行间，光有感情和理论还远远不够，更需要一个全方位的和谐思想。总之，文章的每个小部分，都不应该是孤立的，都要成为整体中不可缺少的部分。这样，才是完美，完整，全方位的文章。
有点长，但认真读下去，一定会使你受益匪浅的。
希望对你有所帮助。
一： 在写之前，首先要确定，为什么要写这个文章？（中心思想）
这点至关重要，作者的一个闪念，很可能就是整个文章的中心思想。所有的内容和结构，自然都应该以作者的写作目的为中心。
倘若一个文章完全注重思想性。但是什么思想都往里头写。把整个文章变成一个哲学总论。那很抱歉，没人会喜欢这样的文章。因为思想再充实，牺牲了文章的个性，也就得不偿失了。 除了少数思想丰富的哲学家，没有人喜欢这样文。
当然，如果没有中心思想，想到什么写什么，完全的泡末文，更会令读者看完就忘。一些网名文到是无所谓。
总的来说，文章中最好只写一个思想，其他的思想都必须与这个思想一致，任何一句话，都要为这个思想服务。不论是何种表达方式；不论是何种修辞手法；不论是何种逻辑结构。这一点，是最最重要的。
唯一曰：没有中心，还算是文章吗？
二： 如何来使读者认同文章的中心思想。（写作方法）
有了好的中心思想，文章就有了美丽的灵魂。但是，一个美丽的灵魂，仍然需要一个美丽的肉体来衬托。倘若肉体丑陋，很可能给读者留下不好的印象。从而使读者用抵触的情绪来看待文章，最后的评论便可想而知。记得有个现代典故，某女很美丽，路上遇到两个男性。两个男性都很喜欢，就多看她几眼，眼神有一点暧昧。结果女子对那个帅气一点的有了好感，对丑陋一点的有着厌恶。但实际上，丑陋的那个，不仅仅有着过人的才智，也有着高尚的品德。却因为外在的缺陷而被人忽视，被人厌恶。
某些作者，可能会写一些有悖于常理的思想。这样的文章，很容易遭到普通人的厌恶。即使，作者的用意再好，也无法扭转人们心中固有的观念。所以不妨换种写法，就干脆直接把主人公写成恶人。到最后，用做好的扣，来揭示出主人公的本来面貌。这样，在文章大部分段落中，读者始终都觉得作者站在读者一边，总是用讽刺的笔触针对“万恶”的主人公。这样就会使读者先对作者有了很大的好感。慢慢的自然就会信任作者。然后在适当的条件下揭开迷团，为主人公伸冤平反。这样，就会很大程度上引起读者的反思。使读者对此文久久不忘。甚至后悔自己多次的咒骂主人公。
总结起来很简单：思想上，绝对不能背离读者。倘若得不到读者的认同。任何”道理”都会变成”瞎扯”。此中并没有收买人心，趋炎附势之意，而是要用合理的方式来讲明一些不为世俗所接受的真理。
唯一曰：谁说良药必定苦口？
三：逻辑与哲学
文章，必然是由复杂的逻辑所组成。前因后果必须完全合理。人物性格也必须对事件的流程有一定的控制。绝对不能写成宿命文。一切都是命中注定，一切都是命运之类的没几个人会喜欢。因为每个人都想掌握自己的命运，所以这样的写法，也算是背离人心。
另外，一切事物，完全由人心来控制，所有的逻辑都是人为因素和社会因素。而忽略了哲学与因果，也是一种致命的偏激。
正所谓三分天理，七分人心。忽略人情或者忽略事理的都属于不合情理的范畴。人情，事理，是社会矛盾的对立和统一。与其说是逻辑，不如说是哲学。人定唯心论，形而上学的唯物论，都是极端。不懂得辨证哲学，写出来的文章必不合理，必不合现代哲学观！
唯一曰：翻翻马列主义有好处。
四：矛盾，变化与规律。
文章，必然要写一些矛盾，对立的事物。一切都是和谐的，一切都是完美的，那是诗人给皇帝作诗，歌功颂德呢！
矛盾和变化，需要紧密结合起来、需要与思想协调、也需要符合文章的表现形式。事物的不断变化，时时地改变着矛盾的事物，使事物呈现出错综复杂的逻辑关系。这样才有利于刻画人物性格，才有利于表达作者的思想。
下一个就是感情的结构性
只有逻辑远远不够。因为读者是人类，所以必须采用某种方式，对人类的感情加以调节和控制。在一般人的承受和认知范围内来写文章。
一味地抑郁，读者就越来越难受，慢慢的变的麻木（批评：＜会有天使替我爱你！＞，就是典型的抑郁文），慢慢的，读者就失去了最敏锐的感觉，无法在更大程度上与心灵共鸣。
当然，也不能光是东拉西扯，一会哭死，一会笑抽。读者一样没办法接受。过快的节奏变化，会加速读者的神经疲劳。
这个，便涉及到心理学。也没必要说太多，道理很简单。那就是灌输感情，像吹气球一样，吹的多了，便爆了，读者厌恶，吹的少了，读者便感到空虚，不充实。
不过，读者的群体里，各类人应有尽有。性格更是千差万别。所以想写出符合所有人胃口的情感文章。那不可能。正是所谓的众口难调。
但是道理一样，没有绝对，只有相对。对读者的感情控制，一定要遵循前拉后扯，错综复杂，且矛盾重重的纠葛之中。
实现结构化，就要求作者始终都能体会到读者的心理状态。把读者的期待变成事实，是在松弛神经，倘若松弛过度，读者就感到索然无味。人的七情，都需要统一协调的调度。这一点，只有心思细密，感情敏锐的人才能做到。
反正有松有弛的不断变化是必要的。至于是周期变化还是渐进变化就看作者的性格了。而重要是这变化规律可决不能让读者看出来。
唯一曰：人的感情何其复杂？岂是三言两语就能表术？
十： 最后一点，统筹。
所谓不谋长久者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域。
时间、空间、顺序、结构、思想、逻辑、各类要素、笔法等这些东西都设置好了，还需要一个整体的规划，还需要一个完整的流程。
就像编写程序一般，一定要实现结构化，模块化。
线路要清晰、结构要完整、思想要统一、方法要恰当、逻辑要合理、笔法要适合。这一切，都是在从虚幻而抽象的思想中，构建出一个完整的蓝图，把”无”变成”有”。
一个有血有肉的作者，应当充当的角色其实最多。首先是全知全能的上帝，其次是悲天悯人的神明，然后是有血有肉有感情的人，还有就是要理解各种类型的人的感受，甚至连动物的心理都需要把握。
把一个故事，变成读者的一段回忆，一段往事。字里行间，光有感情和理论还远远不够，更需要一个全方位的和谐思想。总之，文章的每个小部分，都不应该是孤立的，都要成为整体中不可缺少的部分。这样，才是完美，完整，全方位的文章。
有点长，但认真读下去，一定会使你受益匪浅的。
希望对你有所帮助。
小说和故事的写法有何异同？
1个回答2024-01-30 01:04
故事：袜悉 故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
用一句话概括来讲，故事，就是以前的事，这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。
小说： 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过告隐乎叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体携陪裁。
如果是新手作者的话，建议你去17k写文章，那里可以有专业的培训，可以申请教官点评，能更好的看到自己的问题，而且从网大的培训中也能学习到不少东西，对以后写作之路的发展很有好处，那边主要就是培养新人的嘛，去试试看吧！
用一句话概括来讲，故事，就是以前的事，这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。
小说： 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过告隐乎叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体携陪裁。
如果是新手作者的话，建议你去17k写文章，那里可以有专业的培训，可以申请教官点评，能更好的看到自己的问题，而且从网大的培训中也能学习到不少东西，对以后写作之路的发展很有好处，那边主要就是培养新人的嘛，去试试看吧！
何事悲风画扇。
2个回答2023-12-01 22:38
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
注解：这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的著名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。 纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令拟古决绝词》 一作《木兰词·拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
注解：这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的著名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。 纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令拟古决绝词》 一作《木兰词·拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
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