阴阳采小说

这种小说里面的东西还是不要相信为好 要真想 可以迟点东西补补

这种书都很老 以前看过一本 但是名字忘了..

好久没更了哎，不写了吧

《佛本是道》，《黑山老妖》《造化之门》，都很不错！《造化之门》是最近在看的！觉得很好内容狗吸引人

阴阳采战录

作 者：noback123
这是一个很平凡的穿越故事，主人公的名字叫作林夏，是一名大学生，没有郁郁不得志过，也没有失恋或者别的什么，双亲俱在，家庭和乐融融，原本是个看似和穿越主角毫无关联的人，却这么莫名其妙的就到了别的世界里。转眼间他在那已经过了十年，日子说长不长，说短也不短。他也大概的弄懂了这究竟是个什么样的世界，那就是修真。

前面还好，情节感人，言辞通顺文笔流畅，逻辑清晰有条理。从姥姥死后，被童安琪烧了老家的房子而被迫跟父母住到一起，以至进市里谋生之后，感觉作者思想上来了个大跳跃，由灵异鬼怪改成了言情的路子。而且很多情节都是生拉硬扯不合逻辑，很多方面都是违背常识的写法，简直让人不堪卒读……。

关于采阴术，在谈论这个主题之前，我们先简介一下什么是“采阴术”，古代的采阴术背后有何玄机。>　　采阴补阳或采阳补阴，其实是一种道教修炼方法，指男女通过房事达到体内的“阴阳平衡”，属于古代道家”的概念，有练太极之人也曾尝试过。道家的采阴补阳，本义是指男性 “数易女而莫数泻之”。由于有潮可以加强男性的生命力，因此男性的配合以达到采阴补阳之目的。>　　史上采阴补阳之术主要在道教的某些流派中盛行，宋代以后更发展为“炼内丹”之术，它很早就受到佛教的抨击，也受到很多医家的批评，这也被认为是古代房中术衰落的重要原因之一。因为操此术者不可能长生不老、得道成仙，但却易流于纵欲，而与房中术“乐而有节”的基本原则相悖。当然，“采阴补阳”在现代人的 中是不适用的。>　　但彭祖曰：“男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限;人失交接之道，故有夭折之渐。能避渐伤之档慎册事，而得阴阳之术，则不死之道也。……宜知交接之法，法之要者，在于使人身轻，百病消除也。”将天地交会与男女交合类比，行宏再引出多交利于之说，这种类比、联想之法，为先民所常用，而且在先民眼中看来也很雄辩。不过其说倒也能够与现代科学的某些结论吻合。>　　《医心方》卷二十八亦云：“御女当如朽索御奔马，如临深坑，下有刃，恐堕其中。”在这类故事中，男子都成为交合中的奉献者，女子则获得“补益”而年华永驻。史书举出了最早通采阴术的美貌女子则是夏姬，笔者撰文多有描述。>

　　关于采阴术，在谈论这个主题之前，我们先简介一下什么是“采阴术”，古代的采阴术背后有何玄机。

　　采阴补阳或采阳补阴，其实是一种道教修炼方法，指男女通过房事达到体内的“阴阳平衡”，属于古代道家”的概念，有练太极之人也曾尝试过。道家的采阴补阳，本义是指男性 “数易女而莫数泻之”。由于有潮可以加强男性的生命力，因此男性的配合以达到采阴补阳之目的。

　　史上采阴补阳之术主要在道教的某些流派中盛行，宋代以后更发展为“炼内丹”之术，它很早就受到佛教的抨击，也受到很多医家的批评，这也被认为是古代房中术衰落的重要原因之一。因为操此术者不可能长生不老、得道成仙，但却易流于纵欲，而与房中术“乐而有节”的基本原则相悖。当然，“采阴补阳”在现代人的 中是不适用的。

　　但彭祖曰：“男女相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限;人失交接之道，故有夭折之渐。能避渐伤之事，而得阴阳之术，则不死之道也。……宜知交接之法，法之要者，在于使人身轻，百病消除也。”将天地交会与男女交合类比，再引出多交利于之说，这种类比、联想之法，为先民所常用，而且在先民眼中看来也很雄辩。不过其说倒也能够与现代科学的某些结论吻合。

　　《医心方》卷二十八亦云：“御女当如朽索御奔马，如临深坑，下有刃，恐堕其中。”在这类故事中，男子都成为孝扮交合中的奉献者，女子则获得“补益”而年华永驻。史书举出了最早通采阴术的美貌女子则是夏姬，笔者撰文多有描述。 　　实际上，在“采阴补阳”与“采阳补阴”两种理论同时的利诱与威胁之下，男女床笫之事成为一种危险的，一种之间的。正是由于这种观念，房中术著作非常喜欢使用术语，将“御女”视为“御敌”，有时干脆就将女方称为“敌人”，将女方达到满足称为“投降”或“宾服”。最突出的是明代《纯阳演正孚佑帝君既济真经》，通篇全部以术语写成，不知者初见会认定是一篇兵书。>　　不过，在古代耽于享乐的帝王来说，他们居然认为采阴术本是有益无害之事，即使相信了这派主张，遵而行之，对君主后妃双方也无损害;况且它又男女平等，使男女还能展开双双成仙的美丽幻想。汉桓帝即是此类观念的杰出代表。>　　这里，我们有待引出本文的女主人公——汉桓帝刘志的皇后梁猛女(此女一生有三姓，名字确实叫猛女)。>

　　实际上，在“采阴补阳”与“采阳补阴”两种理论同时的利诱与威胁之下，男女床笫之事成为一种危险的，一种之间的。正是由于这种观念，房中术著作非常喜欢使用术语，将“御女”视为“御敌”，有时干脆就将女方称为“敌人”，将女方达到满足称为“投降”或“宾服”。最突出的是明代《纯阳演正孚佑帝君既济真经》，通篇全部以术语写成，不知者初见会认定是一篇兵书。

　　不过，在古代耽于享乐的帝王来说，他们居然认为采阴术本是有益无害之事，即使相信了这派主张，遵而行之，对君主后妃双方也无损害;况且它又男女平等，使男女还能展开双双成仙的美丽幻想。汉桓帝即是此类观念的杰出代表。

　　这里，我们有待引出本文的女主人公——汉桓帝刘志的皇后梁猛女(此女一生有三姓，名字确实叫猛女)。 　　自从汉桓帝延熹二年七月，皇后梁女莹病死后，重新选立皇后之事便提到日程上来了。只是这时桓帝和宦官们正在全力翦灭梁氏的势力，因此事情才拖到了一个月以后。新选中的皇后是平素最受桓帝宠幸的采女梁猛女。>　　梁猛女原来是汉安帝时垂帘听政的邓太后的侄孙女，她的父亲邓香是邓太后堂兄的儿子。可是她的母亲嫁给邓香生下猛女后，又改嫁到梁纪家。梁纪是大将军梁冀妻子孙寿之舅，与梁冀并非一家，却有着亲戚关系。由于猛女自幼随着母亲一起生活，因此也就被带到梁纪家中，并且随了继父的姓。>

　　自从汉桓帝延熹二年七月，皇后梁女莹病死后，重新选立皇后之事便提到日程上来了。只是这时桓帝和宦官们正在全力翦灭梁氏的势力，因此事情才拖到了一个月以后。新选中的皇后是平素最受桓帝宠幸的采女梁猛女。

　　梁猛女原来是汉安帝时垂帘听政的邓太后的侄孙女，她的父亲邓香是邓太后堂兄的儿子。可是她的母亲嫁给邓香生下猛女后，又改嫁到梁纪家。梁纪是大将军梁冀妻子孙寿之舅，与梁冀并非一家，却有着亲戚关系。由于猛女自幼随着母亲一起生活，因此也就被带到梁纪家中，并且随了继父的姓。 　　猛女一天天长大起来，出落得美貌不凡。梁冀的妻子见猛女长得如此美貌，就让她父母将她送到桓帝宫中。这时候梁冀的妹妹皇太后梁妠已死，另一个妹妹皇后梁女莹虽然还在，可是与桓帝感情不合。送猛女入宫，在一定程度上也许出于防止桓帝宠幸外姓，但是他们却忘记了猛女其实也是个外姓之人。>　　猛女入宫后，果然得到了桓帝的宠爱，因此得到好处的则是猛女的亲兄邓演，被封为南顿侯。几年后，皇后梁女莹病死，梁冀伏诛，猛女被立为皇后。桓帝对梁氏特别厌恶，不愿意让皇后再姓梁，就特地给她改姓了薄，从此宫中有了一位薄皇后，其实还是当年的邓猛女，后来的梁猛女。>

　　猛女一天天长大起来，出落得美貌不凡。梁冀的妻子见猛女长得如此美貌，就让她父母将她送到桓帝宫中。这时候梁冀的妹妹皇太后梁妠已死，另一个妹妹皇后梁女莹虽然还在，可是与桓帝感情不合。送猛女入宫，在一定程度上也许出于防止桓帝宠幸外姓，但是他们却忘记了猛女其实也是个外姓之人。

　　猛女入宫后，果然得到了桓帝的宠爱，因此得到好处的则是猛女的亲兄邓演，被封为南顿侯。几年后，皇后梁女莹病死，梁冀伏诛，猛女被立为皇后。桓帝对梁氏特别厌恶，不愿意让皇后再姓梁，就特地给她改姓了薄，从此宫中有了一位薄皇后，其实还是当年的邓猛女，后来的梁猛女。

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以前周文王看透周易卦象的时候，有一百多卦，到现在经历时间久了，卦象已经没有以前的那么多了。现在人们解析周易也就64卦之多吧！

章节：

1、11章 武士之灵2：独眼小僧x3 独眼小僧1：独纯歼眼小僧x1(困难2个) 独眼小僧2：独眼小僧x1(困难2个)

2、18章 挑战：独眼小僧 独眼小档裤洞僧x14

3、25章 巫蛊师2：独眼小僧x1 以津真天2：独眼小僧x2

御魂：

4、御魂1层 二回合：独眼小僧x1

5、御魂5层 二回合：独眼小僧x1

秘闻副本：

6、红叶副本 八层1回合：独眼小僧x1 九层1回合：独眼小僧x1 十层1回合：独眼小僧x1

7、河童副本 二层2回合：独眼小僧x1

8、天狗副本 四层3回合：独眼小僧x1

9、镰鼬副本 五层1回合：独眼行枯小僧x1 九层3回合：独眼小僧x1

10、小鹿男副本 三层3回合：独眼小僧x1 十层2回合：独眼小僧x1

11、青行灯副本 五层2回合：独眼小增x1

其他：

斗技和结界突破均能看到。