板子后臀小说
臀位是什么意思啊？
1个回答2024-02-29 11:33
臀位是以臀为先露部的胎位，为异常胎位中最常见的一种，至妊娠晚期时，约占分娩总数的3%~4%。
依指示点位置不同，可分为骶左前(LSA)、骶右前(RSA)、骶左横(LST)、骶右横(RST)、骶左后(LSP)和骶右后(RSP)。
临床上可分为单臀位或腿直臀位、完全臀位或混合臀位和不完全臀位或足位。
依指示点位置不同，可分为骶左前(LSA)、骶右前(RSA)、骶左横(LST)、骶右横(RST)、骶左后(LSP)和骶右后(RSP)。
临床上可分为单臀位或腿直臀位、完全臀位或混合臀位和不完全臀位或足位。
儿子小名叫板凳的小说叫什么
1个回答2024-02-29 21:42
《板凳儿奇案录》。根据查询起点中文官网显示，《板凳儿奇案录》是由一蓑烟雨两未然创作的悬疑侦探推理类小说，其中将门呼延家的四公子小名为板凳。
板栗子作者的小说
1个回答2024-02-23 12:03
这篇文章将介绍一位名叫板栗子的作家所写的小说。板栗子是一位天才的写作家，他的小说引人数羡入胜、情节跌宕起伏、充满了想象力和深度。
他的代表作之一是《追寻失落的时光》，这是一部以时间为主题的小说。小说的主人公是一位名叫李欣的女孩，她因为童年时的一次事故而失去了对时间的感知能力。故事情节通过李欣的视角展开，让读者感受到她失去时间感知的痛苦和无助。同时，小说又巧妙地将时间与人生相联系，描绘了李欣和她所遇到的人在时间面前的选择和抉择。
另外一部值得一提的作品是《梦中的花园》，这是一部幻想小说。小说的主人公是一个小女孩，尘毕枣她在梦中进入了一个神秘的花园，遇见了各种各样的神奇生物和人物。小女孩在花园中的经历让人感受到人生派拆的奇妙和多彩，同时也让读者思考人生的意义和价值。
总的来说，板栗子的作品展现了他深邃的思想和独特的想象力。他的小说不仅仅是一种文学作品，更是一种思想的启示和情感的体验。他的作品让读者沉浸在其中，感受到人生的多彩和奇妙。
他的代表作之一是《追寻失落的时光》，这是一部以时间为主题的小说。小说的主人公是一位名叫李欣的女孩，她因为童年时的一次事故而失去了对时间的感知能力。故事情节通过李欣的视角展开，让读者感受到她失去时间感知的痛苦和无助。同时，小说又巧妙地将时间与人生相联系，描绘了李欣和她所遇到的人在时间面前的选择和抉择。
另外一部值得一提的作品是《梦中的花园》，这是一部幻想小说。小说的主人公是一个小女孩，尘毕枣她在梦中进入了一个神秘的花园，遇见了各种各样的神奇生物和人物。小女孩在花园中的经历让人感受到人生派拆的奇妙和多彩，同时也让读者思考人生的意义和价值。
总的来说，板栗子的作品展现了他深邃的思想和独特的想象力。他的小说不仅仅是一种文学作品，更是一种思想的启示和情感的体验。他的作品让读者沉浸在其中，感受到人生的多彩和奇妙。
古代有哪些女子被打过板子??
3个回答2023-10-27 23:05
一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者租带孙，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。
清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七弊链、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。乾隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。行辩属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。
清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七弊链、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。乾隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。行辩属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。
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