奇迹小说
百年南开日本研究文库(全套18本)

百年南开日本研究文库(全套18本)

作者: 俞辛焞等

487.09万91人 正在读

已完结历史知识社会科学
作品简介

为总结新中国成立以来本院日本研究的历史及其成果,为今后的日本研究提供借鉴和参考,并献礼南开大学成立100周年,南开大学日本研究院策划了“百年南开日本研究文库”的编撰出版。南开大学日本研究院是国内高校规模最大、研究水平较高的专门日本研究机构,特别是在日本史的研究方面,处于国内领先和国际知名的水平。本文库包括日本的政治史、经济史、思想史、文化史等各领域,是一套系统研究日本历史问题的专门丛书。本文库既是百年来南开大学日本研究成果的集体展示,也彰显了南开大学日本研究的深厚底蕴。

目录 (1250章)
倒序
正文
【日本现代外交史论】巴黎和会与五四运动(一)巴黎和会与五四运动(二)吉野作造与五四运动(一)吉野作造与五四运动(二)日本对直奉战争的双重外交(一)日本对直奉战争的双重外交(二)东方会议真相与“田中奏折”问题试论1936年德日意《防共协定》的实质与作用(一)试论1936年德日意《防共协定》的实质与作用(二)孙中山对日态度再认识(一)孙中山对日态度再认识(二)孙日关系与矛盾论孙中山的中日盟约问题辨析日本对孙中山政策史论(一)日本对孙中山政策史论(二)孙中山与日本人士(一)孙中山与日本人士(二)孙中山与日本人士(三)辛亥革命时期日本的对华政策(一)辛亥革命时期日本的对华政策(二)辛亥革命时期日本的对华政策(三)辛亥革命时期日本的对华政策(四)辛亥革命时期日本的对华政策(五)辛亥革命时期日本的对华政策(六)辛亥革命时期日本的对华政策(七)二次革命时期孙中山的反袁策略与日本的关系(一)二次革命时期孙中山的反袁策略与日本的关系(二)二次革命时期孙中山的反袁策略与日本的关系(三)试探对孙中山“满洲租借”问题的态度(一)试探对孙中山“满洲租借”问题的态度(二)护国运动前后黄兴与日本的关系(一)护国运动前后黄兴与日本的关系(二)南京临时政府时期的中日外交(一)南京临时政府时期的中日外交(二)南京临时政府时期的中日外交(三)“九一八”事变时期的张学良和蒋介石(一)“九一八”事变时期的张学良和蒋介石(二)“九一八”事变时期的张学良和蒋介石(三)“九一八”事变与币原外交(一)“九一八”事变与币原外交(二)“九一八”事变与币原外交(三)“九一八”事变与币原外交(四)“九一八”事变后国联与中日的外交二重性评析(一)“九一八”事变后国联与中日的外交二重性评析(二)“九一八”事变后国联与中日的外交二重性评析(三)伪满的殖民体制与日本外务省(一)伪满的殖民体制与日本外务省(二)伪满的殖民体制与日本外务省(三)“满洲国问题”与日本的战时外交(一)“满洲国问题”与日本的战时外交(二)美国对日政策与太平洋战争的爆发(一)美国对日政策与太平洋战争的爆发(二)美国对日占领政策转变与否辨析(一)美国对日占领政策转变与否辨析(二)试论日本的战后改革(一)试论日本的战后改革(二)试论日本的战后改革(三)试论日本的战后改革(四)日本对中东的新政策(一)日本对中东的新政策(二)后记(一)后记(二)【日本儒学史论】绪言“儒学”抑或“儒教”中国儒学发展的诸阶段(一)中国儒学发展的诸阶段(二)传入日本时间与佛教传入之差异圣德太子《宪法十七条》大化改新、律令制和儒学思想《记》《纪》的儒学思想大学寮的儒学教育“早期儒学”特征宋学传入日本向地方传播日本儒学的独立日本朱子学派的分化中、日、朝朱子学的差异中国的阳明学中日阳明学之不同点古学三巨头与清代考证学的比较日本儒学的衰退和变质儒学者西洋文明观的转变朱舜水和前期水户学后期水户学的历史意义儒学思想的复活、变容和《教育敕语》日本军国主义和对儒学的恶用日本的现代生活和儒学日本儒学的特色——中日儒学之比较本书的课题与方法幕藩体制下土地所有制的特征小农经济的特征都市商品经济的特征集权势力和分权势力的均衡多元的文化构造日本朱子学的特征(一)日本朱子学的特征(二)日本朱子学的现代意义日本阳明学的特征日本阳明学的现代意义日本古学派的特征日本古学派的现代意义安藤昌益的儒学批判安藤昌益思想中的儒学影响安藤昌益思想的现代意义福泽谕吉的“天”与“实学”西周的“物理”与“心理”西村茂树的折衷主义“日本道德论”中村正直的“敬天爱人说”与“古今东西一致道德说”中江兆民的“理义”与“自由”(一)中江兆民的“理义”与“自由”(二)植木枝盛的“民为国本”与“尊人说”(一)植木枝盛的“民为国本”与“尊人说”(二)幸德秋水的“志士仁人”意识堺利彦的“行道”理想涩泽荣一的“论语算盘说”与日本的资本主义精神(一)涩泽荣一的“论语算盘说”与日本的资本主义精神(二)近代天皇制国家与儒学的政治化、社会化(一)近代天皇制国家与儒学的政治化、社会化(二)日本的社会构造与儒学日本人的国民性与儒学(一)日本人的国民性与儒学(二)日本人的国民性与儒学(三)日本现代化的二重性日本儒学的二重性(一)日本儒学的二重性(二)后记【日本社会史论】序言日本古代社会发展历程——社会史视野的考察(一)日本古代社会发展历程——社会史视野的考察(二)日本古代贵族势力的成长及其影响(一)日本古代贵族势力的成长及其影响(二)日本古代贵族制社会结构(一)日本古代贵族制社会结构(二)日本古代贵族制社会结构(三)略论家族主义的幕府政治(一)略论家族主义的幕府政治(二)江户时代天下太平的政治保证——德川幕府的大名统治政策(一)江户时代天下太平的政治保证——德川幕府的大名统治政策(二)近世日本商人的生活哲学(一)近世日本商人的生活哲学(二)明治时代天皇权威的重建(一)明治时代天皇权威的重建(二)明治时代武士的最后结局(一)明治时代武士的最后结局(二)近代“豚尾”形象的日中转换(一)近代“豚尾”形象的日中转换(二)日本历法的“脱亚入欧”与“时间”的近代化(一)日本历法的“脱亚入欧”与“时间”的近代化(二)近代日本的人口状况与人口政策(一)近代日本的人口状况与人口政策(二)近代日本女子教育发展原因探析(一)近代日本女子教育发展原因探析(二)从“家”到“家庭”:跨越三个时代的艰难历程——日本家庭关系的演变(一)从“家”到“家庭”:跨越三个时代的艰难历程——日本家庭关系的演变(二)日本传统家庭的传统(一)日本传统家庭的传统(二)日本传统社会人伦关系中的“非礼”因素(一)日本传统社会人伦关系中的“非礼”因素(二)妇产科医生世家贺川家的家系继承——关于日本家族制度的一个实证考察(一)妇产科医生世家贺川家的家系继承——关于日本家族制度的一个实证考察(二)日本的家训及其基本特征(一)日本的家训及其基本特征(二)战后日本家族制度的改革(一)战后日本家族制度的改革(二)家族制度与日本的近代化(一)家族制度与日本的近代化(二)从继承制度看日本经济的发展——日本企业“家运”不衰的奥秘近代日本企业家族主义经营的形成日本企业的社是、社训与传统文化的现代价值家族国家观——近代日本政治的误区日本军国主义对外侵略与“一亿总动员”(一)日本军国主义对外侵略与“一亿总动员”(二)论日本的孝道与忠孝伦理(一)论日本的孝道与忠孝伦理(二)论日本的孝道与忠孝伦理(三)从家训看日本人的节俭传统(一)从家训看日本人的节俭传统(二)日本国民性的几点特征日本社会秩序稳定的历史文化因素——兼谈日本的国民性(一)日本社会秩序稳定的历史文化因素——兼谈日本的国民性(二)日本人的双重性格从哪里来?生命的传承与家业的传承(一)生命的传承与家业的传承(二)财产继承制度与中日两国的社会发展(一)财产继承制度与中日两国的社会发展(二)从姓名看中日家族的血缘性与社会性(一)从姓名看中日家族的血缘性与社会性(二)中国的贤妻良母观及其与日本良妻贤母观的比较(一)中国的贤妻良母观及其与日本良妻贤母观的比较(二)中日两国女子教育:差距及其原因分析(一)中日两国女子教育:差距及其原因分析(二)从生活方式的变革看近代中日关系的逆转(一)从生活方式的变革看近代中日关系的逆转(二)后记【日外文化交流史论】日本人涉外文化心理的史学考察(一)日本人涉外文化心理的史学考察(二)日本知识阶层在吸收外来文化中的作用及心态(一)日本知识阶层在吸收外来文化中的作用及心态(二)试论日本吸收外来文化的周期性(一)试论日本吸收外来文化的周期性(二)从“和魂汉才”到“和魂洋才”——兼论“和魂洋才”与“中体西用”的异同应否接受“外国神”之争佛教在日本的迅猛发展变来世主义为现世主义镇护国家和王法为本佛与神的靠拢和融合向简素化、大众化方向发展佛教对日本文化的影响遣隋使与遣唐使留唐热潮大陆先进生产方式与政治制度的移植唐文化百花苑与唐风文化(一)唐文化百花苑与唐风文化(二)日本文化中的印度文化正仓院珍宝映出的丝绸之路文化交流日本风文化的创造七二七—九二六年渤日关系述论(一)七二七—九二六年渤日关系述论(二)“求知识于世界”——岩仓使节团出访的意义外国专家的聘用留学生的派遣美法教育制度的移植西方近代学术与近代思想的流入近代科学的创立近代产业和经济制度的移植司法制度改革与德国式宪法的制定生活方式上的“文明开化”大众文化初具规模新东京人及其生活方式新见日本教习——对汪向荣先生所列《日本教习分布表》名单的补充两度瀛山采药归——20世纪初头严修考察日本教育述略(一)两度瀛山采药归——20世纪初头严修考察日本教育述略(二)严修东游日记点注(增订版)凡例中日友人送行者众过威海诗吊李文忠与福士德太郎笔谈东西文化青柳笃恒说教育船中赋诗濑户内海“直谓之湖可也”竹中清来访晤内藤虎次郎于朝日新闻社山田锽子与淇澳小学见日僧讽经而有所悟晤阿部房次郎天津戏法在大阪演出与大阪清语学校师生合影藤泽南岳赠书大野铃子来访与河村善益晤谈在清语学校演说求书者众大野铃子同赴爱珠幼稚园在清水谷女学校讲演小村俊三郎迎于新桥车站从吴汝纶参观麦酒会社晤春木义彰并参观控诉院初识巌谷孙藏及杉荣三郎高木兼宽论日、中衣食短长同文书院与清华学校晤根津一参观议院贵族院议长近卫笃麿接见初遇陈独秀访东京府知事千家尊福伊泽修二论教育消防署与养育院甲午战图触目伤心伊泽修二来访山崎彦八与富士见小学校外务省正式接待“神山毕竟地非凡”高等师范学校及女子高等师范学校关本幸太郎将赴保定任教习东京美术学校校长正木直彦导观各部晤东京高等工业学校校长手岛精一狩野亨吉“庄雅可敬爱”帝国大学印象(一):工科大学帝国大学印象(二):理科大学与医科大学帝国大学印象(三):农科大学冒雨访渡边小学校体操学校与学习院访冈本监辅一谈参观华族女学校晤细川润次郎与下田歌子东京盲哑学校见闻东京音乐学校听洋乐大久保君导观弘文学院大同学校与关帝庙同文学院观体操大隈伯论文明早稻田大学“呜呼盛矣!”参观印刷局东京高等商业学校与常盘小学校附属幼稚园吴汝纶来访参观庆应义塾,鎌田荣吉招待小学人数学费访鸟尾小弥太子爵诗赠伊泽修二辞别东京京都印象:朴素浑坚参观第九师团驻兵处西天满小学教学法发大阪至广岛游泉邸严岛景色“悠然意远”马关遗恨“西京丸”发长崎清水、门田同来中国晤汪凤藻、李叔同与汪康年、熊希龄等聚会一品香参观澄衷中学陪清水君赴市买物晤孙宝琦、张元济离沪回津返家辞家抵上海王柳生叔侄设宴款待王培孙导观育才书塾与务本女学堂晤汤蜇仙、吴昌硕于聚丰园“永生”船发上海船至长崎寓贵临馆参观宏文外塾,再晤伊泽修二伊泽修二欲合办编译印刷嘉纳讲说小学校建设要旨棚桥源太郎论手工课与杨公使同访高等师范与宏文外塾清华学校的人事与课程一桥附属小学看习字和游戏小学校父兄恳话会幼儿之教“真可法也”高等工业学校实习工厂见闻听松浦和平与神保小虎讲演答拜青柳笃恒及钱稻孙等访长冈护美子爵晤文部大臣久保田让力说王守善来津办工业女子职业学校印象文部省听讲(一)听讲教科书编纂法再晤大隈伯与高田早苗文部省听讲(二)文部省听讲(三)参观女子大学并晤成濑仁藏青柳笃恒偕牧野谦次郎来访长冈护美宴请于邸高师附属小学校教学观摩(一)高师附属小学校教学观摩(二)文部省听讲(四)高师附属小学校教学观摩(三)高师附属小学校教学观摩(四)文部省听讲(五)文部省听讲(六)高师附属小学校教学观摩(五)杨公使招饮高师附属小学校教学观摩(六)文部省听讲(七)高师附属小学校教学观摩(七)文部省听讲(八)随宏文外塾学生参观天文台文部省听讲(九)文部省听讲(十)高等工业学校毕业典礼参观文部省并晤松浦镇次郎同乡会出席贵州省留学生欢迎会寻常师范学校与三省堂印刷所井上哲次郎论东西文化早稻田大学毕业典礼国民教育社附设幼稚园参观早稻田大学卒业式参观实践女学校清国留学生毕业典礼依田雄甫赠所著《地理指掌图》赴亚雅音乐送别会外务大臣持刺来拜写赠手岛精一诗幅日光行“生平胜游以今日为最”“日人保守之善亦足称”木崎盛政携地图若干种来访西川风琴制造所定购风琴辻新次的选派留学生建议户水宽人论中学校教育要旨伊藤允美请代谋教习职位与渡边龙圣议聘教习与派留学生事根津一谓法国律例不宜于中国晤梅谦次郎并听讲民法讲道馆看横山、富田柔道嘉纳治五郎详论学校行政穗积八束谈日本立法律学校之大概小川银次郎有意赴清为教习三角锡子拟赴清助兴女学访宫岛诚一郎日本教习薪水种种伊泽修二主持精养轩送别会长原春田琴歌送行再与渡边龙圣议聘教习留学生议如何改良国之政法“长冈絮言东三省后来事刺刺不休”聘音乐教习事与渡边之歧见东洋社购教具横滨登归舟水田竹圃船中赠画留学生用费数例上海怡和码头靠岸船发上海返津后记【日本近现代教育政策研究】幕末时期教育发展的背景幕末时期的教育体制幕末教育中的三重因素分析“皇道主义”的教育政策“富国强兵”的教育发展“文明开化”的教育实践“学制布告”与近代教育理念的宣示“学制”下的教育行政“学制”下的学校教育体系明治初期教育政策中的天皇地位《大日本帝国宪法》与教育条款的欠缺修改《小学校令》与“敕令主义”教育行政的确立教育行政政策的集权、干涉倾向“皇国主义”教育政策的发展“军国主义”教育政策的体制化教育领域的“民主运动”及其局限性战后教育改革政策的实施主体GHQ对战前教育的认识日本政府对战前教育的认识日本教育界对战前教育的认识“民主”教育理念的确立“民主”教育行政政策的确立非军事化的教育改革政策新学校教育政策的确立(一)新学校教育政策的确立(二)教育改革主导机制与教育改革理论适应经济发展的教育改革措施对经济高速增长时期教育改革的评价教育理念的“国家个性”教育行政的“灵活化”学校教育制度的“放宽”(一)学校教育制度的“放宽”(二)教育目的的“质变”教育行政体制的“重构”学校教育的“结构改革”(一)学校教育的“结构改革”(二)“国际化”教育政策的历程及其背景“国际化”教育政策的内容体系“国际化”教育政策的问题及启示对外教育援助的战略地位对外教育援助的项目机制及地区特征对外教育援助政策的国内实施体制日本对外教育援助的主要功能“信息化”教育政策的开端“信息化”教育政策的确立“信息化教育立国”政策的实施“信息化”教育政策的升级战后“终身学习”政策的发端“终身学习”政策的法制化“终身学习”政策在学校教育中的推广战后女子教育政策的基础战后女子教育政策的演变新世纪女子教育的现状及启示教科书“国定制”的实施背景教科书“国定制”的确立过程教科书“国定制”的影响及危害战前历史教育的阶段性战前历史教育的作用及危害战后初期教科书审定制度的确立日本政府修改教科书审定制度的历程战后初期对战前历史教科书的认识与处理战后以来的三次“历史教科书事件”历史教科书制度及其问题近代初期历史教育的定位战前历史教育的四大特征历史教育在战后的四大“遗毒”【战后日本能源安全保障研究】导论战后初期的能源供应危机及其解决(一)战后初期的能源供应危机及其解决(二)战后初期的能源供应危机及其解决(三)高速增长期的综合能源政策石油危机期的能源结构转型能源稳定期的新能源政策复合风险期的能源安全政策第一次石油危机时的应急管理政策两次石油危机后的常态管理政策(一)两次石油危机后的常态管理政策(二)福岛核危机对核能产业的影响福岛核事故的危机管理与反思(一)福岛核事故的危机管理与反思(二)日本对核电“弃留”的“理性选择”日本石油储备战略的“再认识”(一)日本石油储备战略的“再认识”(二)日本的能源外交体系与能源安全东北亚能源合作中的中国与日本中日俄在东北亚地区的能源博弈中日围绕东海石油资源的博弈日本在资源民族主义中的新策略低碳概念的提出:意义与动向日本构建低碳社会的约束条件日本构建低碳型社会的战略论证日本构建低碳型社会战略的行动路径(一)日本构建低碳型社会战略的行动路径(二)日本的节能环保积分制度(一)日本的节能环保积分制度(二)日本构建能源安全体系的逻辑与思想后记【日本经济转型与治理变革论】绪论:日本经济转型与治理变革的演进战后改革中的财产税法及其政策价值(一)战后改革中的财产税法及其政策价值(二)战后改革中的财产税法及其政策价值(三)战后改革中的财产税法及其政策价值(四)战后改革中的财产税法及其政策价值(五)经济波动与经济体制变革(一)经济波动与经济体制变革(二)日本灾害治理的紧急对策体制(一)日本灾害治理的紧急对策体制(二)日本灾害治理的紧急对策体制(三)规制与规制改革(一)规制与规制改革(二)规制与规制改革(三)电信规制改革的国际比较日本信息产业管理体制改革及其条件约束(一)日本信息产业管理体制改革及其条件约束(二)财政投融资与经济体制改革(一)财政投融资与经济体制改革(二)电信产业的经营转型与治理变革(一)电信产业的经营转型与治理变革(二)电信产业的经营转型与治理变革(三)国有铁道的民营化改革与治理转型(一)国有铁道的民营化改革与治理转型(二)国有铁道的民营化改革与治理转型(三)道路公团民营化与公共事业治理转型(一)道路公团民营化与公共事业治理转型(二)邮政民营化与公共投资体制转型(一)邮政民营化与公共投资体制转型(二)日本房地产市场的发展轨迹及其影响因素日本房地产泡沫及其“崩溃”的认识误区日本房地产泡沫及其“崩溃”对中国的启示日本长期通货紧缩的制度根源与治理困境(一)日本长期通货紧缩的制度根源与治理困境(二)日本内容产业的国际化发展困境(一)日本内容产业的国际化发展困境(二)数字时代的网络内容规制及其治理逻辑(一)数字时代的网络内容规制及其治理逻辑(二)国立大学改革与内部治理(一)国立大学改革与内部治理(二)国立大学改革与内部治理(三)国立大学改革与内部治理(四)国立大学改革与内部治理(五)亚洲主义还是太平洋主义(一)亚洲主义还是太平洋主义(二)“文明冲突”还是“文明共生”(一)“文明冲突”还是“文明共生”(二)【日本近现代经济政策史】前言近代经济生成的基础条件(一)近代经济生成的基础条件(二)资本主义道路的探寻(一)资本主义道路的探寻(二)地税改革(一)地税改革(二)废除士族俸禄海运振兴政策官办企业处理(一)官办企业处理(二)产业革命的进程和特点(一)产业革命的进程和特点(二)产业革命时期的宏观经济政策操作一战后国际环境与日本跛行发展的经济战后经济政策的动向垄断经济的困境经济发展的政治学(一)经济发展的政治学(二)战后经济改革三论战后型经济体制的形成(一)战后型经济体制的形成(二)战后型经济体制的形成(三)战后经济的起点战争赔偿道奇计划(一)道奇计划(二)“倾斜生产方式”辨析1954年经济调整(一)1954年经济调整(二)1954年经济调整(三)计划经济思想流变产业合理化(一)产业合理化(二)产业合理化(三)产业合理化(四)通产行政(一)通产行政(二)产行业发展计划(一)产行业发展计划(二)产行业发展计划(三)产业税制(一)产业税制(二)产业金融(一)产业金融(二)外资政策(一)外资政策(二)城市建设中民间资本的利用稳定增长期的经济政策(一)稳定增长期的经济政策(二)稳定增长期的经济政策(三)不良债权的处理(一)不良债权的处理(二)邮政民营化改革亚太区域化中的中国与日本亚洲货币金融危机的思考(一)亚洲货币金融危机的思考(二)亚洲货币金融危机的思考(三)中日经贸关系的现状与走势(一)中日经贸关系的现状与走势(二)中日关系现状与新时期战略选择(一)中日关系现状与新时期战略选择(二)中日关系现状与新时期战略选择(三)【日本近现代农业政策研究】近代以来日本农业发展的主要问题日本农业的现状分析日本农业政策目标与结果之间的断层研究视角与方法“农”及“农业”的定义农业的特性农业、农村的存在意义“农学”的主要内容及其特性作为“应用经济学”的“农政学”幕藩体制下的土地制度封建领主的农村统治江户时期的农业政策江户时期农业生产力的提高江户幕府的农业政策与商品经济发展的关系幕末农民阶层分化与“民富”现象的产生幕藩体制下“领主性土地所有”的危机朝藩体制下的土地问题废藩置县与土地制度改革方针的确立地租改正法的出台及其内容分析地租改正法的矛盾与农民斗争地租改正的成果及其历史意义地租改正后日本农业结构的变化近代日本资本主义的原始积累近代日本资本主义体制的确立农民阶层的贫富分化与寄生地主制的确立地主的资本积累方式及其投资路径明治前期农业政策的主要内容及其特点大日本农会的成立及其“官治性”明治时期的农业保护政策论明治前期农业补助金的政策意图备荒储蓄法及其实施耕地整理事业中的国家补助政策日俄战争前后的农业补助金政策农业资金的提供与产业组合法的成立第一次世界大战前后日本经济发展“米骚动”的爆发及其历史意义日本垄断资本主义体制下的寄生地主制佃农斗争的爆发及其意义《租佃调解法》及《自耕农创建计划大纲》的制定垄断资本主义下日本农业结构的变化日本国家垄断资本主义的形成《国家总动员法》与战时统制经济体制“时局匡正”与“农山渔村经济更生运动”战时经济体制下的农业劳动力及粮食统制战时经济体制下的农业资材统制战时经济体制下的土地制度农地改革的立法过程两次农地改革法案内容的比较农地改革的实施过程农地改革的成果农地改革的意义及其问题《农地法》的“自耕农理念”“农业构造论”的冲击——《农地法》的新理念农地相关法律中的“自耕农理念”与“农业构造论”“面向21世纪农业结构”与农地政策改革平成的农地改革战后经济复兴期农业政策的转折点《农业基本法》的理念及其主要内容《农业基本法》下日本农政方针的调整过程“选择性扩大生产”的理想与现实“大米生产调整”政策的推行过程乌拉圭回合农业谈判对战后日本农业政策的冲击《食品·农业·农村基本法》的成立及其主要内容以粮食援助为契机的农产品“市场开放”GATT加盟与农产品贸易自由化多哈回合农业谈判中的农产品市场开放问题“新农基法”下的农产品市场扩展政策FTA谈判中的农业问题日本农业政策屡屡失败的主要原因保护农业与保护农民的错位“第六产业化”能否拯救日本农业【日本经济产业解析:改革、创新与演进】前言告别传统改革路线的“安倍经济学”“安倍经济学”改革架构与实施经济转型与“安倍经济学”改革成效日本经济面临的风险与趋势“异次元”金融宽松出台及其演变失衡的经济改革现状日本经济面临的新考验经济转型期的基础与困惑震后产业环境大幅恶化经济与产业发展转型压力加大海外转移成企业战略重构的显著特征产业空洞化推升的创新转型企业盈利能力大幅提升“全球化经营”不断深化“制造业服务化”趋势成突出特征造假丑闻令日本制造业经历转型之痛赶超之路与产业竞争力构筑陷入模式困境的日本产业产业转型的摸索与新尝试(一)产业转型的摸索与新尝试(二)顺应国际潮流的海外并购热中小企业的接班人之困外国人劳动者政策招牌与本质以东芝为例看企业诚信下降虐童事件所折射的社会问题“破茧”内在动力是结构性困境战略转型从暗流涌动到大张旗鼓国产化战略与产业竞争力构筑能否成世界军工产业“黑马”出口解禁未能推动日本军工转机?“三大神器”的内涵及其外延终身雇佣制及大变革以技术进步克服禀赋约束基于现场主义的改善型创新日本改善型创新的启示系列承包与垂直一体化模式模块化创新的成效与代价回归现场主义原点的变革走向服务化的第三次转型日本能源消费结构及其演变日本能源供给体系的形成及特征能源危机后的战略转型自然灾害与危机治理机制的形成(一)自然灾害与危机治理机制的形成(二)日本对东南亚战略溯源及其演变环保外交及其背后的战略意图积极捍卫多边自由贸易体制日美欧一体化趋势与日本立场日本对华经济战略的演进以“经济为纲”的对华经济战略产业互补型经济关系在华日企与中日经济关系“岛争”对中日经济关系冲击风口浪尖的日本汽车产业高处不胜寒的日本机器人向价值链上游云集的日本企业【中日文学与文化交流史研究】《万叶集》总论额田王《思近江天皇作歌》与宫怨诗(一)额田王《思近江天皇作歌》与宫怨诗(二)论大伴旅人《赞酒歌》中的“猿”(一)论大伴旅人《赞酒歌》中的“猿”(二)乐府诗与《万叶集》万叶文化馆与万叶古代学研究所中西进先生的《万叶集》研究东亚三国《临刑诗》的传承及其背景(一)东亚三国《临刑诗》的传承及其背景(二)杨贵妃渡日传说的流变及其原因(一)杨贵妃渡日传说的流变及其原因(二)和歌、俳句在中国的流传与影响(一)和歌、俳句在中国的流传与影响(二)“汉字不灭,中国必亡”略考清代首届驻日公使馆员在日笔谈资料研究(一)清代首届驻日公使馆员在日笔谈资料研究(二)清代首届驻日公使馆员在日笔谈资料研究(三)清代首届驻日公使馆员在日笔谈资料研究(四)清代首届驻日公使馆员在日笔谈资料研究(五)黄遵宪《朝鲜策略》中的日本因素(一)黄遵宪《朝鲜策略》中的日本因素(二)黄遵宪《朝鲜策略》中的日本因素(三)黄遵宪《朝鲜策略》中的日本因素(四)《大河内文书》刊行的文化史意义黄遵宪与宫岛诚一郎交友考(一)黄遵宪与宫岛诚一郎交友考(二)黄遵宪《日本杂事诗》源流述论(一)黄遵宪《日本杂事诗》源流述论(二)黄遵宪《日本杂事诗》源流述论(三)黄遵宪《日本国志》述论(一)黄遵宪《日本国志》述论(二)黄遵宪《日本国志》述论(三)黄遵宪《日本国志》述论(四)黄遵宪《日本国志》的编纂与明治前期的日本汉学家(一)黄遵宪《日本国志》的编纂与明治前期的日本汉学家(二)《宫岛诚一郎文书》中的琉球交涉史料晚清官民的日本政法考察述论(一)晚清官民的日本政法考察述论(二)《日本政法考察记》所收书目解题论近代中国官民日本考察的历史意义(一)论近代中国官民日本考察的历史意义(二)论近代中国官民日本考察的历史意义(三)日本老兵在新中国的改造与新生(一)日本老兵在新中国的改造与新生(二)后记“不死鸟”的日本综合商社【日本现代政治史论】近现代日本政治史的基本脉络和主要内容近现代日本政治的两面性日本式政治民主化的主要特点战前日本政党的兴起(一)战前日本政党的兴起(二)战前日本政党的兴起(三)战前日本政党的兴起(四)“大正德谟克拉西”与民本主义(一)“大正德谟克拉西”与民本主义(二)“大正德谟克拉西”与民本主义(三)天皇制法西斯专制的形成与崩溃(一)天皇制法西斯专制的形成与崩溃(二)天皇制法西斯专制的形成与崩溃(三)天皇制法西斯专制的形成与崩溃(四)天皇制法西斯专制的形成与崩溃(五)天皇制法西斯专制的形成与崩溃(六)战后初期的政治改革(一)战后初期的政治改革(二)新宪法的制定与政治改革吉田茂长期政权(一)吉田茂长期政权(二)吉田茂长期政权(三)“五五年体制”的确立(一)“五五年体制”的确立(二)自民党政权的巩固(一)自民党政权的巩固(二)自民党政权的巩固(三)自民党政权的巩固(四)自民党政权的巩固(五)自民党的“盛世”时期(一)自民党的“盛世”时期(二)自民党的“盛世”时期(三)自民党的“盛世”时期(四)自民党的“盛世”时期(五)自民党的“盛世”时期(六)自民党的“金权政治”(一)自民党的“金权政治”(二)自民党的“金权政治”(三)自民党的“金权政治”(四)自民党的“金权政治”(五)自民党的派阀之争(一)自民党的派阀之争(二)自民党的派阀之争(三)频繁更迭的自民党政权(一)频繁更迭的自民党政权(二)频繁更迭的自民党政权(三)自民党政权的中兴(一)自民党政权的中兴(二)自民党政权的中兴(三)自民党长期政权的崩溃(一)自民党长期政权的崩溃(二)自民党长期政权的崩溃(三)自民党长期政权的崩溃(四)新党的分化组合与联合政权的更迭(一)新党的分化组合与联合政权的更迭(二)新党的分化组合与联合政权的更迭(三)新党的分化组合与联合政权的更迭(四)新党的分化组合与联合政权的更迭(五)后自民党时代(一)后自民党时代(二)后自民党时代(三)后自民党时代(四)后自民党时代(五)后自民党时代(六)政权更替与强势的安倍时代(一)政权更替与强势的安倍时代(二)后记【近代中日思想文化交涉史研究】代绪论 中日文化交流史研究的回顾与展望(一)代绪论 中日文化交流史研究的回顾与展望(二)代绪论 中日文化交流史研究的回顾与展望(三)代绪论 中日文化交流史研究的回顾与展望(四)代绪论 中日文化交流史研究的回顾与展望(五)代绪论 中日文化交流史研究的回顾与展望(六)魏源的《圣武记》在近代日本(一)魏源的《圣武记》在近代日本(二)叶德辉的两个日本弟子杨昌济的思想与日本(一)杨昌济的思想与日本(二)杨昌济的思想与日本(三)船山史论与近代日本的知识建构(一)船山史论与近代日本的知识建构(二)船山史论与近代日本的知识建构(三)船山史论与近代日本的知识建构(四)狩野直喜的文人情趣(一)狩野直喜的文人情趣(二)同时代“京都支那学者”眼中的内藤湖南(一)同时代“京都支那学者”眼中的内藤湖南(二)同时代“京都支那学者”眼中的内藤湖南(三)内藤湖南与“湘学”(一)内藤湖南与“湘学”(二)附论 日本近代汉学的几个特点“京都支那学”的开创者狩野直喜夏目漱石晚年汉诗中的求“道”意识《论语兵话》及其他近代日本的汉籍翻译及其意义(一)近代日本的汉籍翻译及其意义(二)近代日本的汉籍翻译及其意义(三)近代日本的立宪思想与中国德富苏峰《玩苏梦物语》里的战争责任问题西田哲学中矛盾的现代性:与时局的对抗和屈服儒学与日本近代思想序论(一)儒学与日本近代思想序论(二)儒学与日本近代思想序论(三)儒学与日本近代思想序论(四)儒学与日本近代思想序论(五)近代日本的“超国家主义”(一)近代日本的“超国家主义”(二)津田左右吉的论著及学术思想在中国的影响(一)津田左右吉的论著及学术思想在中国的影响(二)民国时期“日本马克思主义”研究著作在中国的影响(一)民国时期“日本马克思主义”研究著作在中国的影响(二)民国时期“日本马克思主义”研究著作在中国的影响(三)中国现代新儒学与日本(一)中国现代新儒学与日本(二)作为“文明”输出的“明治维新”(一)作为“文明”输出的“明治维新”(二)作为“文明”输出的“明治维新”(三)作为“文明”输出的“明治维新”(四)中国日本思想史研究的方法论问题(一)中国日本思想史研究的方法论问题(二)中国日本思想史研究的方法论问题(三)中国日本思想史研究的方法论问题(四)中国日本思想史研究的方法论问题(五)中国日本思想史研究的方法论问题(六)中国日本思想史研究的方法论问题(七)中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”?(一)中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”?(二)中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”?(三)中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”?(四)中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”?(五)中国的日本哲学思想史研究如何从朱谦之“接着讲”?(六)清末维新派的明治维新论及其对日本研究的启示后记【日本东亚政策研究】前言琉球的来历及《隋书》的原始记载古代的日琉关系明代中琉间的册封关系(一)明代中琉间的册封关系(二)近世的日琉关系(一)近世的日琉关系(二)近世的日琉关系(三)近世的日琉关系(四)中琉关系的延续与发展近代日本的占有琉球准备(一)近代日本的占有琉球准备(二)日本政府强行“废琉置县”(一)日本政府强行“废琉置县”(二)日本政府强行“废琉置县”(三)日本政府强行“废琉置县”(四)中日有关琉球归属问题交涉(一)中日有关琉球归属问题交涉(二)中日有关琉球归属问题交涉(三)中日有关琉球归属问题交涉(四)中日有关琉球归属问题交涉(五)中日有关琉球归属问题交涉(六)中日有关琉球归属问题交涉(七)中日有关琉球归属问题交涉(八)日本明治初年的对外方针日本对华首次立约与出兵台湾日本“大陆政策”的形成(一)日本“大陆政策”的形成(二)日本“大陆政策”的形成(三)日本“大陆政策”的形成(四)“甲午战争”前夕的日本社会和战争的基本原因(一)“甲午战争”前夕的日本社会和战争的基本原因(二)“甲午战争”与《马关条约》(一)“甲午战争”与《马关条约》(二)日本帝国在侵略中膨胀日俄关系的历史追述日俄在东北亚的矛盾日英同盟与对俄战争(一)日英同盟与对俄战争(二)日俄签订《朴茨茅斯条约》日本对俄战争后的“攻势国防”日本明治初期的“征韩论”“江华岛事件”与迫订条约设立“特别居留地”与使馆驻兵“保护”韩国的决策与实施日韩“合并”与开始殖民统治对华二十一条要求“满蒙政策”的用心和目的阴谋发动“九一八事变”建立“满洲国”傀儡政权《国策基准》与全面侵华战争(一)《国策基准》与全面侵华战争(二)所谓“大东亚新秩序”的真相“大日本帝国”投降(一)“大日本帝国”投降(二)战后初期日本国家的战略选择(一)战后初期日本国家的战略选择(二)战后初期日本国家的战略选择(三)战后初期日本国家的战略选择(四)中日复交与“台湾问题”(一)中日复交与“台湾问题”(二)中日复交与“台湾问题”(三)中日复交与“台湾问题”(四)冷战后日本国家的走向(一)冷战后日本国家的走向(二)面向21世纪的日美同盟(一)面向21世纪的日美同盟(二)面向21世纪的日美同盟(三)面向21世纪的日美同盟(四)面向21世纪的日美同盟(五)面向21世纪的日美同盟(六)日本的神国观念与大国意识神国观念与华夷秩序的碰撞(一)神国观念与华夷秩序的碰撞(二)丰臣秀吉的“大日本”构想德川时代“统治宇内”的思想钓鱼岛——《隋书·流求传》记载的高华屿陈侃《使琉球录》记载的中琉疆界(一)陈侃《使琉球录》记载的中琉疆界(二)日本林子平《三国通览图说》中绘制的钓鱼岛钓鱼岛是中国固有领土的论证纲要后语【空海《文镜秘府论》与中日文化交流】空海早年生平及入唐前的文学修养空海入唐的求法与文学活动(一):福州与长安空海入唐的求法与文学活动(二):越州与《文镜秘府论》编撰相关的两个重要人物《文镜秘府论》编撰时间考(一)《文镜秘府论》编撰时间考(二)空海的思想意识与《文镜秘府论》(一)空海的思想意识与《文镜秘府论》(二)空海的思想意识与《文镜秘府论》(三)空海编撰的一稿二稿空海对原稿的补注(一)空海对原稿的补注(二)空海对原稿的删改空海修订时特有的格式和标记其他的修改《文镜秘府论》卷次考《文镜秘府论》的最早流传:证本平安末至江户《文镜秘府论》的流传(一)平安末至江户《文镜秘府论》的流传(二)《文镜秘府论》的谱系初步的质疑山田家本《文笔眼心抄》内容说明的问题关于《文笔眼心抄》补加的内容关于抄卷的情况其他一些疑问的解释《九意》作者:一个困扰千年的疑问“土马”:解开《九意》作者疑问的钥匙(一)“土马”:解开《九意》作者疑问的钥匙(二)“土马”出典的推测《九意》作者的推测刘善经四声论刘善经八病说《诗章中用声法式》《笔札华梁》“十病”说《笔札华梁》对属论(一)《笔札华梁》对属论(二)《笔札华梁》体势论《文笔式》考(一)《文笔式》考(二)《文笔式》考(三)《文笔式》考(四)《文笔式》的杂编性质《文笔式》与前代八病遗说《文笔式》声病思想《文笔式》创作论(一)《文笔式》创作论(二)王昌龄《诗格》的基本内容是可靠的王昌龄《诗格》调声说(一)王昌龄《诗格》调声说(二)王昌龄《诗格》创作论(一)王昌龄《诗格》创作论(二)王昌龄《诗格》创作论(三)王昌龄《诗格》创作论(三)王昌龄《诗格》对属论与体势论皎然《诗议》相关问题考察皎然《诗议》创作论研究(一)皎然《诗议》创作论研究(二)皎然《诗议》对属论(一)皎然《诗议》对属论(二)皎然《诗议》体势论崔融《唐朝新定诗格》(一)崔融《唐朝新定诗格》(二)元兢《诗髓脑》(一)元兢《诗髓脑》(二)元兢《诗髓脑》(三)元兢《诗髓脑》(四)元兢《诗髓脑》(五)元兢《古今诗人秀句序》《文镜秘府论》与日本汉诗学《文镜秘府论》与日本歌学(一)《文镜秘府论》与日本歌学(二)《文镜秘府论》与日本歌学(三)《文镜秘府论》与日本歌学(四)《文镜秘府论》与日本韵学(一)《文镜秘府论》与日本韵学(二)【日本的苏联及中东政策研究】序言从武装入侵到同苏建交(1917—1925)(一)从武装入侵到同苏建交(1917—1925)(二)从武装入侵到同苏建交(1917—1925)(三)日本与远东共和国(一)日本与远东共和国(二)日苏“北库页岛利权”之争(一)日苏“北库页岛利权”之争(二)1917—1945年日苏渔业纠纷(一)1917—1945年日苏渔业纠纷(二)论“日苏关系史”的主要特征(1917—1991)(一)论“日苏关系史”的主要特征(1917—1991)(二)诺门坎事件爆发原因及对日苏关系的影响20世纪30年代日本侵华与中日苏三国关系变化(一)20世纪30年代日本侵华与中日苏三国关系变化(二)“四国联盟”构想与日本对苏中立政策中立:日本对苏政策的选择(1939—1941)(一)中立:日本对苏政策的选择(1939—1941)(二)日本坚持对苏中立政策的选择(1941—1945)“关特演”计划述评鸠山一郎在战后日苏复交中的作用二战后日本对苏“北方领土”问题的形成(一)二战后日本对苏“北方领土”问题的形成(二)美国“冷战”政策与日苏领土问题的形成(一)美国“冷战”政策与日苏领土问题的形成(二)20世纪60—70年代日苏西伯利亚联合开发计划(一)20世纪60—70年代日苏西伯利亚联合开发计划(二)戈尔巴乔夫访日与日苏领土问题(一)戈尔巴乔夫访日与日苏领土问题(二)日俄围绕1956年《日苏联合宣言》有关领土条款的争议(一)日俄围绕1956年《日苏联合宣言》有关领土条款的争议(二)相互妥协:日俄领土纠纷问题解决趋势(一)相互妥协:日俄领土纠纷问题解决趋势(二)依靠美国:日本解决领土纠纷问题之路(一)依靠美国:日本解决领土纠纷问题之路(二)日俄返还两岛与返还四岛之争论20世纪70—80年代日本的石油危机对策(一)论20世纪70—80年代日本的石油危机对策(二)论20世纪70—80年代日本的石油危机对策(三)石油危机与日本的对策石油危机与日本的产业结构转换石油因素在日本对中东政策中的作用日本与中东的经贸状况简析(1976—1992)试析20世纪80年代中东经贸状况20世纪80年代日本中东外交的强化20世纪90年代初日本对海湾政策第二次世界大战后日本对中东政策的演变“联合国和平合作法案”之争日本对中东的“政治大国”外交(一)日本对中东的“政治大国”外交(二)二战后日本对中东政策的主要特征后记【日本史通论】振兴中华之毕生求索史学研究之斐然成就学科建设之突出贡献从日本考古学论徐福的东渡(一)从日本考古学论徐福的东渡(二)从日本考古学论徐福的东渡(三)《魏志·倭人传》在日本隋唐时期的中国文化与日本(一)隋唐时期的中国文化与日本(二)隋唐时期扬州在中日文化交流史上的地位(一)隋唐时期扬州在中日文化交流史上的地位(二)隋唐时期扬州在中日文化交流史上的地位(三)清代的中日文化交流日本古代国家形成的决定因素问题大化改新前后日本的社会性质问题(一)大化改新前后日本的社会性质问题(二)大化改新前后日本的社会性质问题(三)安土·桃山时代(1573—1603)(一)安土·桃山时代(1573—1603)(二)德川前期(1603—1680)(一)德川前期(1603—1680)(二)德川前期(1603—1680)(三)德川中期(1680—1716)(一)德川中期(1680—1716)(二)德川中期(1680—1716)(三)德川中期(1680—1716)(四)德川中期(1680—1716)(五)德川后期(1716—1845)(一)德川后期(1716—1845)(二)德川后期(1716—1845)(三)德川后期(1716—1845)(四)德川后期(1716—1845)(五)德川末期(一)德川末期(二)德川末期(三)德川末期(四)明治维新和维新政权(一)明治维新和维新政权(二)明治维新和维新政权(三)明治维新和维新政权(四)明治维新和维新政权(五)明治维新和维新政权(六)资产阶级革命与明治维新(一)资产阶级革命与明治维新(二)资产阶级革命与明治维新(三)日本的殖民侵略与朝鲜的义兵运动(一)日本的殖民侵略与朝鲜的义兵运动(二)日本的殖民侵略与朝鲜的义兵运动(三)【日本近世与近代文化史论】前言文化、文明、文化史时代界定与研究路径近世文化观的变迁日本庶民文化的成熟(一)日本庶民文化的成熟(二)儒家思想的多元并存(一)儒家思想的多元并存(二)儒家思想的多元并存(三)神道的扭曲与极端民族主义(一)神道的扭曲与极端民族主义(二)神道的扭曲与极端民族主义(三)神道的扭曲与极端民族主义(四)东来耶稣会士评判天主教风行日本的历史时机禁教原因探析西方科学初传日本及其历史影响试析兰学形成的社会基础兰学的传播兰学的触角(一)兰学的触角(二)“江户三学”中所见中国认识辨析(一)“江户三学”中所见中国认识辨析(二)“江户三学”中所见中国认识辨析(三)“江户三学”中所见中国认识辨析(四)“江户锁国论”质疑渡边华山兰学探析开国与幕末洋学风潮(一)开国与幕末洋学风潮(二)近世文化小议启蒙思想与教育(一)启蒙思想与教育(二)近代媒体与社会生活西化与国粹(一)西化与国粹(二)国家神道横行(一)国家神道横行(二)国家神道横行(三)佛教历尽磨难基督教的悖论(一)基督教的悖论(二)政治学与社会学明治史学的近代更新东西融合的哲学明治文化小议大正时代政治思想述论(一)大正时代政治思想述论(二)哲学前沿与人文思潮教育传媒与文化生活大正文化小议西方文化东来与中日两国的对应(一)西方文化东来与中日两国的对应(二)耶稣会士传入天文学辨林则徐与渡边华山的西洋研究(一)林则徐与渡边华山的西洋研究(二)两国西洋认知的逆转与结局(一)两国西洋认知的逆转与结局(二)中日早期西学差异成因论析(一)中日早期西学差异成因论析(二)战后日本文化论流变(一)战后日本文化论流变(二)中国的日本文化研究(一)中国的日本文化研究(二)中国的日本文化研究(三)中国的日本文化研究(四)日本的文化摄取之道(代结语)
精选推荐
印度次大陆:文明五千年

印度次大陆:文明五千年

本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义,简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。印度次大陆是世界古文明发祥地之一,孕育出了领受河流滋养的大河文明,其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址,一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家,世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息,创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆,见证着多元文明的交流和融合。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

大象与国王

大象与国王

大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度,这一制度保护了它们的栖息地和种群数量:那就是战象。   以恒河流域为起点,战象的足迹逐渐遍布南亚,同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马,向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存,描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。   为了维持这个独特的制度,国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎,也要保护大象栖息的森林不被砍伐,还要维护与森林民族的关系。因此,国王与大象的关系,实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切,构成了我们所谓的文明。

托马斯·特劳特曼

连载中社会科学

本纪˙天子与天下

本纪˙天子与天下

《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册,内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来,不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络,也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

王弘治

连载中社会科学

列传˙秦汉鼎革

列传˙秦汉鼎革

《列传·秦汉鼎革》是本系列中的第四册,内容选自《史记》中楚汉争霸时期的十三篇“列传”。王弘治通过讲读吕不韦、韩信、李斯等历史人物的传记故事,带着青少年一起以微观的视角看历史,细细地整理扭转历史走向的诸多节点,挖掘出隐藏在往事中的无限丰富的细节,并借由这些细节还原出几千年前有血有肉的人类生活。

王弘治

连载中社会科学

列传˙大汉风云

列传˙大汉风云

《列传·大汉风云》是本系列中的第五册,内容选自《史记》中汉文帝、汉景帝和汉武帝三朝的十四篇“列传”。王弘治引导青少年层层剥笋般地细读“七国之乱”“魏其武安侯案”等重大历史事件,从中感受司马迁赋予《史记》“真实”,将古今之变、天人之际最终融会成了一家之言是多么伟大的壮举。

王弘治

连载中社会科学

中国抗疫简史

中国抗疫简史

疫病对社会的冲击很大,不但造成大量人员的死亡,而会还会对人们的心理产生很大的阴影。在缺医少药的时代,先人们是束手待毙还是树立信心与疫病作不屈不挠的斗争?

张剑光

连载中社会科学

王者荣耀之最强法神

王者荣耀之最强法神

昔日王者坠入深渊,三年之后卷土归来!“姜子牙没用?断兵线抢龙,大闪输出爆炸!”“庄周没用?黏人免控,被动叠加,法强吸血不死!”“太乙没用?大招抓准时机,法坦技能连控,坦克也当脆皮秒!” 王昭君、墨子、露娜…… 大闪、月下无限连、意识超群…… 他技能从不落空! 他中路称神,无人掠其锋芒! 他是手游电竞的巅峰,也是开始。 他名为……死亡起舞。 ……“只是一个最强法神的称号而已,不用那么怕我。” ——杨凌云                              

中单太乙

已完结社会科学

易中天中华史:祖先

易中天中华史:祖先

《易中天中华史第 一 卷:祖先》将和您一起探寻中华文明的源头,发现我们祖先--女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视历史。 审视"文明中的中华文明",找到"中华文明同价值",明白"未来中的责任担当",也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?

易中天

已完结社会科学

中国的男人和女人

中国的男人和女人

◆畅销百万册,四次再版,二十年经典,2018年全新修订 ◆解答性别角色的疑惑,展现"典型的"中国男女 ◆品读古典文学和历史人物,在会心一笑中抵达真相 ◆从远古的自然状态到现代的自由结合,层层剖析两性关系 ◆身为男人/女人在现代社会中何去何从?本书提供答案的原料

易中天

已完结社会科学