第37章 四川香与宝香禅师
第三十七章 四川香与宝香禅师
所有这些真相只有宝志公参得懂，武帝：“朕庆幸有志公国师，才感觉有靠山，任何事心里都特别踏实有底。”
当时四川有一位真正得道的高僧，叫做宝香禅师，在四川一直住了很多年，以种种方便法劝大家断恶修善，可是当地百姓仍然按当地风俗每逢祭祀必杀生。法师年复一年日复一日苦苦劝导他们不要杀生， 可就是没人听他的善言。不但没人听，反而还讥笑他，这使法师非常难过。
有一年，宝香禅师座下的一位四川弟子到京城拜见宝志公禅师。宝志公问这位居士：“四川的香贵不贵？”居士笑曰： “四川的香很贱。”宝志公说：“既然贱，为什么不走？”居士没明白宝志公的话。
过了几天，他回四川，见宝香禅师。禅师问他：“宝志公说了些什么话？”弟子说：“他问我四川的香贵不贵，我回答很贱。宝志公说：既然贱，为什么不走？我听不懂。”宝香禅师听了明白其中的意思点点头。
过了几天，又有一个祭祀法会，大众依然杀许多猪牛羊来祭祀。宝香禅师这一次跟往日不一样，他在寺院门口挖了很大的坑，里面灌满水。他也参加祭祀法会，也跟着吃鸡鸭鱼肉。以前劝不杀生，今天跟着一起吃起鸡鸭鱼肉众人都觉得很稀奇。吃完之后，禅师走到坑旁，张口大吐。所食之飞者飞去，走者走去，鱼虾水族，吐满一坑。吐出来的鱼都是活蹦乱跳的摇头摆尾在水里游；吐出的鸡鸭也是活的，煽动着翅膀扑楞楞都跑开了！吐完之后禅师站着就往生了。神通一现，大家惊呆了，好久才如梦初醒，原来菩萨住世我们却没有珍惜，此刻想要再留住宝香禅师已经来不及了，从此之后这里的百姓都不再杀生。
由此可知，这个世间愈是苦难，各个行业愈有许多佛菩萨化身在其中，帮助众生，真正是‘佛氏门中，不舍一人’，但是我们不认识。真正学佛的人要常生尊重心，对待一切人没有分别，一律恭敬，就是普贤菩萨教导的‘礼敬诸佛’。如果他是佛菩萨化身来的，他是现在佛；不是佛菩萨化现的，真的是凡夫，也是未来佛，都应当尊敬，不应当分别、执著。甚至于别人对我们不好，我们晓得那可能是佛菩萨化身来考验我，试验我的功夫是否到家。他骂我，看看我生不生气？他打我，看看我心能不能平静？你能有这样的心与行持，无论在顺境逆境、善缘恶缘，都能增长戒定慧，息灭贪嗔痴，哪有不成就的！不能成就的人，顺境时随顺贪爱，逆境时随顺嗔恚，起心动念全是烦恼习气。这样的人无论修学哪一个法门，这一生不会有结果。宝香大师非常慈悲，但有很多求道却放不下自己高傲的人来到他面前。
一天，又⼀个自感佛学造诣很深的⼈，因听说宝香禅师有道法便来拜访。禅师的徒弟接待他时，他态度非常傲慢，⼼想：“我是佛学造诣很深的⼈，就你算⽼⼏呢？”
后来，宝香禅师仍然⼗分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒⽔时明明杯⼦已经满了，⽼禅师还不停地往杯里倒。来者不解地问：“禅师，杯⼦已经满了为什么还要往⾥倒呢？'” 禅师说：“是啊，既然已经满了，⼲吗还倒呢？'” 禅师的意思是，既然你已经自感很有学问了，⼲吗还要到我这⾥求教呢？
"你的⼼就像这只杯⼦⼀样，⾥⾯装满了你⾃⼰的看法和主张，你不先把⾃⼰的杯⼦倒空，叫我如何对你说禅？"来者立刻感到无比惭愧。
之后，禅师意味深长地说。⼀个⼈要想学到东西，必须暂时把原有的所有认知和想法及知识全部放下。⼀切从零起步，以空杯⼼态⽼⽼实实地学。
放下愈多，得到愈多。否则，装满⽔的杯⼦是不可能再容纳新⽔的。
有一天，一个自认为有病苦、命苦、活的辛苦的人来找宝香禅师：“请问大师，我虽看破了但却放不下怎么办？”
禅师递给他一个水杯叫他用手端住，之后就往杯里倒热水，一直到水溢出来。
苦者被烫到手之后马上松开手，水杯掉地上摔碎了。
禅师说:“这个世界上没有什么是放不下的，痛了，你自然就放下了。”
苦者说:“我能换个水杯吗？”
禅师微微一笑道:“可以。”
苦者从怀里掏出一个水杯“再试试吧”
禅师又往水杯里倒热水，直到水满溢出来烫到手，但这次苦者没有放手。
禅师问道:“不烫吗？”
苦者说:“烫！”
禅师又问:“那为何不放手？”
苦者说:“这水杯是她送的。”
禅师回头叹道：执着害死人啊！”
接着，宝香禅师慈悲的教诲与他：“佛陀在世时，有一日一个梵志手拿鲜花来供佛。佛陀对他说“放下”。这个梵志就放下了一只手里的花，而佛陀又说“放下”。梵志又放下了另一只手里的花，这时佛陀还是说“放下”。
这时梵志感到有些疑惑，两只手里的鲜花都已经放下了，还要我放下什么？所以对佛说“我手里已经没有什么了，还要放下什么？”
佛陀说“你要放下六根六尘六识，当放无所放的时候，就是你解脱生死之时”。
宝香禅师语重心长的对这名苦者说：“有句话是‘有舍才能得’，放下不是放下身边所有的，而是放下心中的执着和妄想。释迦摩尼佛在成佛后说过：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生，个个具有如来智慧德相，只因分别妄想执著，而不能证得。”
“如按释迦佛所说一切众生皆可成佛吗？”
“是啊，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。所以众生和佛的区别，就是众生有妄想和执著，佛让我们放下的不是生活和工作及家庭等，是放下心中的那份执著和妄想，你明白了吗？一切随缘而为。”
“大师，我懂了，缘来则聚缘去则散，一切情缘皆有因果。我已经真的放下了。”