8、第二章 契丹的建国与南下 第一节 契丹英雄——耶律阿保机

　　第二章契丹的建国与南下

　　第一节契丹英雄——耶律阿保机

　　晨诣超师院读禅经

　　柳宗元（唐代）

　　汲井漱寒齿，清心拂尘服。

　　闲持贝叶书，步出东斋读。

　　真源了无取，妄迹世所逐。

　　遗言冀可冥，缮性何由熟。

　　道人庭宇静，苔色连深竹。

　　日出雾露馀，青松如膏沐。

　　澹然离言说，悟悦心自足。

　　在过去的数百年里，契丹族没有单身一个真正的英雄，来带领契丹走向富强。这时候，一个契丹历史上的大英雄——耶律阿保机，应运而生。你们那里的，他将带领这个草原帝国迅速壮大起来，并让南方政权向他俯首称臣。

　　公元872年的一天，别啦，迭剌部耶律家族的一座帐篷里，一个婴儿出生了。史书记载，他刚出生时身体就像一个三岁的孩童那样。

　　耶律阿保机的奶奶又喜又忧，高兴的是，看到自己的孙子将来肯定不是一般人。忧虑的是，当时其他内部非常混乱，他们家族已经卷入了权力争斗之中，他们每天都处在提心吊胆的局势下。阿保机的奶奶决定把她带在自己身边，并且把他的脸涂黑了，将他藏在帐篷里。

　　史书记载，阿保机出生没几天就会爬，三个月就能走路了。会说话以后的阿保机就更加出人意料，经常能够言中还没有发生的事情。阿保机长大以后，身长九尺，目光如炬，能够拉开150公斤的大弓，而且机智勇敢，能骑善射，深受族人的拥护和信任。当时的可汗发现阿保机是个人才，就让他担任了自己的卫兵队长。

　　阿保机30岁的时候，已经掌握了部族的军事大权。他带领族人四处征战，不仅壮大了自己的实力，而且也树立了更多威信。

　　后来，耶律阿保机继承了伯父的职位，掌握了整个部落联盟的军政大权。这时候他虽然不是契丹族的可汗，但是对于草原民族来说，掌握了军政大权就等于实际上的领导者。

　　这时候的契丹可汗，是个碌碌无为的平庸之辈。契丹人以前意识到要想让自己的部落强大起来，就需要一个像耶律阿保机这样的领导人。一次，契丹可汗与刘仁恭父子之间的事情，更加让契丹族人感觉失望，简直就是在丢契丹人的脸。契丹人想激怒他们的可汗，让可汗发兵为自己讨回颜面。于是他们编造了一个谎言，说刘仁恭派人火烧契丹人的牧地草场。结果，契丹可汗不仅没有出兵，而且还主动送给刘仁恭更多的宝马良驹，还有草料，以此请求他们卖给其他一些草场。

　　阿保机看到了机会，开始眼冒金星。他知道族人对这个可汗都已经绝望了，所以，他提出来遵照合法的传统制度选举可汗。这个建议提出来以后，马上得到了族人的强烈支持。

　　毫无疑问，阿保机成为了契丹联盟的新可汗。他继位以后，带领契丹人四处征战，将他们的领土扩张到了现在的长城以北的大部分地区，还打败了刘仁恭。他还培植了个人势力集团，为以后的建国称帝做好了准备。

　　耶律阿保机将目光放在了征服其他草原民族身上。在征服室韦、乌谷、女真等部落以后，他又将目标瞄准了西方的奚族和黑车子室韦。

　　黑车子室韦很快就被契丹征服了，让阿保机感到头疼的是奚族。当年契丹还是一个名不见经传的小部族的时候，还跟在库莫奚部落联盟的屁股后面生存。等到契丹族慢慢发展起来，两个民族开始和平谈判，各自独立发展。这样过了几百年，两家经常互相帮助，也偶尔兵戎相见。几百年之后，两个民族共同繁荣起来。

　　在长期斗争的过程中，契丹逐渐掌握上风，成为草原的一只猛虎。正所谓一山不容二虎，真正强大起来的契丹想一举消灭奚族。奚族大败，一些部族被迫归降契丹。

　　后来，奚族分成了三大部分。一部分成为了其他的俘虏，一部分在燕山山脉中东段以北以及琵琶川地区，为东部奚，另一部分西迁到燕山山脉西段地区，为西部奚。阿保机当上可汗之后，很多反对阿保机的人不断投奔西部奚。阿保机对西部奚越来越恼怒，在忍无可忍之下，阿保机率领大军攻打西部奚。

　　契丹军队由于人生地不熟，再加上西部奚易守难攻，契丹军没有取得什么大的进展。阿保机一方面继续攻打，一方面不断派人去劝降。劝降的效果不明显，来投降的人寥寥无几。阿保机非常愤怒，他重新制定了作战方案，终于拿下了大半个西部奚，剩余的一小部分撤退到伪州境内，这部分人知道辽太宗耶律德光获取幽云16州以后，才彻底归附契丹。

　　东部奚看到西部奚的下场之后，开始光明正大的反抗耶律阿保机。阿保机马上挥师东进，又消灭了东部奚。如此以来，契丹帝国的版图进一步扩大，南到燕山山脉，西到阴山。

　　生活感悟:人生在世，有很多人们是无法选择的，比如:我们无法选择出生，但我们可以凭借我们的知识和能力，改变我们的未来;我们无法选择我们的外貌，但我们可以提升我们的内涵，提高我们的实力。很多事情是不期而至的，我们无法去选择它何时开始，但是我们可决定它的结果，这完全取决于你自己!

　　夯足底气，努力创造争气的条件，你才能够成功，才会有所成就。“生气”与“争气”虽然只是一字之差，人生态度却是大不相同:生气是做人上的失败，争气是做事上的成功。所谓人生态度，指的是一个人对于人生中各种事物的看法。态度虽然存在于心中，却会通过言行表露于外。一个人对于事物的看法，直接决定了他下一步所采取的行动。

　　有人说是习惯决定人生的胜负，因为行动很多时候来自习惯。那么，习惯又是从何而来的呢?也许有人会说是“养成的”。这个回答当然没有错，但还是答得太笼统。习惯是养成的，它植根于态度的土壤。什么样的态度“土壤”，生长出什么样的习惯之树;什么样的习惯之树，结出什么样的果。-个人若认为工作是为了不挨饿受冻而不得不做的苦差(态度)，他是怎么也养不成爱岗敬业的习惯的。因为在他心里根本就没有-片适合这种习惯生长的土壤。而养不成爱岗敬业的习惯，他的职业生涯必定灰暗无边。要打破他灰蜡的职业生涯，只有从心态人手。从习惯人手是没有效果的，因为发有适宜心态的支撑，习惯始终是无根之木。