天王寨上的匪首

　　三天后，我的身体恢复了，回到香涌寺，突然发现，三师叔不见了，寺庙里多了一个异常漂亮的女人。

　　我不知道这个女人来自哪里，也不知道这个女人为什么上山，但是，我很不喜欢这个女人，她不但刁蛮，而且异常固执，寺庙里的生活本来很平静，然而自从有了她，寺庙里就鸡飞狗跳。

　　她对寺庙里的一切都不满意，尤其对矮胖子，她嫌矮胖子做的饭菜不好吃，又嫌矮胖子见了她不问候，他一见到矮胖子，就会横眉冷对。她看到我照样板着脸，好像我欠了她半吊钱。我起初还以为她对每个人都这样，后来看到她对凌光祖面带谄媚，对二师叔满面春风，才知道她是在欺负我和矮胖子。

　　她这么挑剔，按说应该来自大户人家。然而大户人家的女儿身上有一种孤傲的气质，这是别人模仿不来的，是从小就拥有的优裕的家庭环境培养而来的，而且那时候的大户人家的女儿都识文断字，上过新学。那么她出身于贫寒之家吧，看起来又不像，她的首饰戴了一套又一套，衣服也式样翻新，而且还有一双城市里的阔太太才拥有的貂皮大衣。

　　她可能很聪明，她知道这个寺庙里凌光祖和二师叔处于上等阶层，我处于下等阶层，矮胖子处于更下等的阶层，而她自己把自己归入了上等阶层，所以就有意识地欺压我和矮胖子。

　　我和矮胖子商量怎么报复她。

　　有一天，天气阴沉，寺庙里香客稀少，矮胖子让我到寺庙后找艾蒿，他要编成火引子。我就去了。因为香火旺盛，寺庙前是通衢大道，可以并排行驶马车；

　　寺庙后是一条羊肠小道，仅能容一人通过，道路两边是丛生的荆棘。

　　我沿着羊肠小道到山坡下行走，山坡下有一片艾蒿丛，艾蒿是做火引子的上佳材料。我刚走了十几米，就与那个女人相遇了。她上山，我下山，她一路走得很急，因为天色阴暗，远处响着隆隆的雷声。

　　女人站在下面喊道：“你快给我让开。”

　　我站在上面喊道：“你快给我让开。”

　　女人喊：“你是个什么玩意，快让开。”

　　我也喊道：“你才是个玩意儿，快让开。”

　　一道闪电划破天空，紧接着滚滚雷声在耳边响起，天空中掉下了豆大的雨点，砸在我的脊背上，让我哆嗦了好几下。我本来想要让开，可是我看到那个女人也哆嗦了几下，心中涌起了快感。我不让了。

　　我不让，她也不让。我淋雨，她也淋雨。本来，只要她一侧身，或者我一侧身，另外一个人就可以通过了。可是想到她对我总是不友好，我偏不给她侧身。

　　我等着她给我侧身，她也没有侧身。我想着，你才来寺庙几天，小爷在寺庙里一把土一块砖建寺庙的时候，你在哪里？小爷在寺庙里给泥塑涂色的时候，你在哪里？小爷把寺庙经营得红红火火了，你才来了，你来了就给小爷摆谱，你算个老几，小爷才不吃你这一套。

　　女人望着我，我望着她。都在淋雨，都在痛苦，但谁也不愿意侧身让一下。现在下雨了，艾蒿淋湿了，我只能回到寺庙里，只要回到寺庙我就不淋雨了，但是只要她能够遭受淋雨之苦，我也不怕淋雨之苦。

　　只是可惜，我肚子肿胀，想要上茅房了。

　　突然，我的身后响起了叫喊声：“呆狗，呆狗。”是矮胖子的声音，他问：

　　“你在那里做什么？下雨了，下雨天外面是不能待的，待久了会生病了，生病了可就麻烦了……”

　　我打断他的话说：“我在这里和人顶牛。”

　　矮胖子来到我们身边，看到我们满身都是雨水，冻得脸色煞白，他一下子乐了。矮胖子说：“呆狗，你等着，我马上回来，我给你带一个好东西，你肯定想不到，但是你看了肯定会很喜欢……”

　　我说：“我快等不及了，我想上茅坑。”

　　女人脸上带着阴险的笑容：“哼哼，都要上茅坑了，还不让，老娘等着你把屎尿拉在裤裆里。”

　　我说：“我偏不把屎尿拉到裤裆里，我偏不让你如意。”

　　过了一会儿，矮胖子拿了一把雨伞，他欢天喜地地把雨伞递给我：“呆狗，给你雨伞，你把雨伞撑开，就淋不上雨了，雨伞平时用不上，下雨天才能用上……”

　　我说：“我急着要上茅房。”

　　矮胖子说：“那你快去，我换你。你知道茅房在哪里？往左边走，拐弯再走，墙角就是。”我上了无数次茅房，肯定知道在哪里，不需要他指点。说话啰嗦，是他的一贯特点。

　　我爬上几个台阶，看到矮胖子一手打着雨伞，一手叉腰，脸上写满了得意和满足，嘴上絮絮叨叨。那个女人脸上满是沮丧，她快要哭了。

　　我上完茅房后，跑过来替换矮胖子，矮胖子说：“行，你先撑着，我做好饭就来换你。”

　　我打着雨伞，用眼角得意地看着淋成了落汤鸡的女人，女人嘴唇冻得乌青，浑身瑟瑟发动，这时候，她再也撑不住了，她侧身说：“老娘不稀罕和你赌气，你下山吧。”

　　我说：“我更不稀罕和你赌气，你让我下山，我偏不下山，我要上山。”

　　女人想要抢在我前面上山，我用肩膀抗住她，偏偏要走在她的前面。哼哼，你别想在我面前占到任何便宜。

　　以后，我再见到这个女人独自一人的时候，就模仿着她的口气说道：“老娘不稀罕和你赌气。”她满脸通红，赶紧转身离开。

　　我和矮胖子都过上了太平日子。

　　很多天后，我才知道了这个女人的来历。这个女人和三师叔有关。

　　三师叔在香涌寺只生活了很短的时间，他忍受不了香涌寺的孤寂生活。三师叔长得一表人才，长身玉立，据说他从来就不缺女人，三师叔也离不开女人，他信奉的是“牡丹花下死，做鬼也风流”的信条，他曾经说过：“人一生的全部内容，就是吃吃喝喝，日日戳戳。”前面是物质享受，后面是精神享受。

　　正当我躺在老中医家养伤的时候，三师叔下山了，二师叔相送。他们来到了山下一座小镇上。和我以前在马戏团走村串巷见到的无数个小镇一样，这座山中的小镇仅有一家客栈。

　　小镇的夜晚很寂寥冷落，街巷里少有行人。二师叔在房间里睡觉，三师叔在街道上溜达。一抬头，他突然看到月亮照在客栈二楼的窗口，窗口闪过了一张女人的面容。女人大约刚刚洗过头发，乌黑的长发轻轻一甩，甩得三师叔意乱神迷。

　　女人也看到了三师叔，赶紧关闭了窗户。

　　三师叔已经多日没有碰过女人了，她看到月亮下那个女人风情万种的一甩，尽管无法看清那个女人的面容，但是有着丰富江湖经验的三师叔，已经断定这个女人不是乡间惯常见到的木讷迟钝的农家妇女，她肯定有来头，她肯定妖艳而漂亮。

　　三师叔对这个女人有了想法。

　　三师叔看好了那个女人住在第几间，然后回到了客栈，登上了木楼，敲响了那个女人的房间。房间里出现了短暂的安静，然后响起了一个女人的声音：“谁呀？”

　　三师叔压抑着声音说：“小二。”

　　女人问：“么子事？”

　　三师叔说：“送茶壶来了。”

　　门内响起了一阵窸窸窣窣的声音，然后，一个女人打开了房门。女人非常漂亮，皮肤白皙，亭亭玉立，三师叔看到乡间小镇上居然有这么漂亮的女人，半个身子都酥软了。女人看到外面站着一个嬉皮笑脸的男子，不像是客栈小二，就想关上房门。但是，三师叔跨前一步，闪身进了房间。

　　女人一阵慌乱，站在门后，三师叔大喇喇地坐在女人的床上。女人问：“你是谁？来干什么？”

　　三师叔说：“有缘千里来相会，浮萍也是意中人。小生家资巨万，富甲江南，路过此地，幸遇娘子。娘子美若天仙，世所无双，小生三生有幸，能见娘子一面，此生足矣。”

　　女人似乎喘了一口气，从最初的慌乱中走出来，她说：“我身体不舒服，想休息了，你走吧。”

　　三师叔说：“小生出门求学多年，至今尚未婚娶，如果娘子有意，小生愿与娘子共度良宵。”

　　女人说：“我有男人，你快走吧。”

　　三师叔的眼光在房间里转了一圈，看到没有男人的物品，就说：“原来是位佳人。佳人若有意，小生愿迎娶，满足家父多年夙愿。”

　　那天晚上，三师叔在客栈的那间房子里胡搅蛮缠，无论女人说什么，他就是不离开。后来，三师叔从腰间解下玉佩，送给女子。这个玉佩是纯正的和田籽玉雕刻而成，曾是宫中之物，后来流落民间，被三师叔得到。

　　女子抚摸着这块价值不菲的玉佩，不再矜持了。三师叔将女子扳倒在床榻上。

　　半夜时分，三师叔走出了女子的房间，来到自己的房间。二师叔蒙蒙胧肱中看到三师叔回来了，就问：“你去哪里了？”

　　三师叔洋洋得意地讲起了自己刚才的艳遇。二师叔说：“你呀，到哪里都敢脱裤子，小心哪天有个女人生了气，把你齐茬剪掉。”

　　三师叔咯咯笑着。

　　然后，他们就睡着了。

　　第二天，天刚亮，三师叔就起床了，找到客栈老板，气势汹汹地说：“我的玉佩昨晚被人偷了。”

　　客栈老板说：“客栈大门还没有打开，窃贼肯定还在房里，我带你一件件搜查。”

　　他们敲开一间房门，进去搜查，没见到；又敲开一间房门，进去搜查，还没见到；他们敲开第三间房门，看到一个女人头发蓬松来开门，她还没有起床，她的脖子上挂着一件玉佩，玉佩在她的胸前荡来荡去。

　　三师叔说：“就是这块玉佩。”

　　三师叔从女人脖子上摘下了玉佩，女子大惊失色，只能飢在床上抢天呼地。

　　客栈老板说：“窃贼原来就是你，快点跟我去官府去。”

　　三师叔站在客栈老板的后面冷笑着，女人机在床上痛哭着。这时候，二师叔走进来了。

　　二师叔问：“大清早的，还让不让人睡觉，吵什么？”

　　客栈老板说：“这个女人是个窃贼。”

　　二师叔问：“偷了什么？”

　　客栈老板说：“偷了这位爷的玉佩，我要拿去报官。”

　　二师叔说：“出门在外不容易，与人方便，自己方便，我和这位爷说几句。”然后，二师叔对客栈老板说：“这里没你的事了，你先下去招呼客人去。”

　　客栈老板走下楼后，二师叔对女子说：“不要哭，哭是解决不了问题的。你抬起头来。”

　　女子抬起头来，二师叔心中一惊，果然是个大美女。

　　二师叔说：“这个问题确实麻烦，我替你解决。这位爷，你要多少钱，我给你多少钱，只是不要拿这位娘子报官。”

　　三师叔没有说话，二师叔拿出一个沉甸甸的钱袋，塞到三师叔手中。三师叔好像很不情愿地离开了，二师叔替女人擦掉眼泪。

　　就这样，二师叔将这个女人带到了香涌寺里。

　　这个女人对自己的过去避而不谈，即使凌光祖和二师叔问她，她也不说。

　　这个女人很神秘。

　　我总感到这个女人是一颗定时炸弹，谁也不知道她什么时候会爆炸的，但是她迟早总会爆炸。

　　尽管香涌寺地处大别山深处，但是外界的消息通过香客的嘴巴不断传来。

　　香客们来到寺庙后，先上香，再叩头，然后给功德箱里塞钱。还有人来请凌光祖算命，凌光祖旁敲侧击，似乎在说着毫不相干的话题，接着突然发问，让香客在猝不及防时说出实话。然后，凌光祖根据香客的这些实话，编造出一个黯淡的命运，如果这么做，则会迎来一个美好的未来，让香客自愿掏出钱来。

　　凌光祖曾对我说，江湖相术，不外乎六个字：审、敲、打、千、隆、卖。

　　审是观察、倾听。从他的衣着鞋帽、皮肤气质上，判断出他的身份，他的职业；从他的谈话中，判断出他的过去，他想要探寻什么事情。

　　敲是试探、探索。在他的谈话中，突然冒出一句，看他的反应，判断自己说的是否准确。

　　打是击打。如果自己敲得准确，立即拨草寻蛇，借力打力，给他猛然一击，摧毁他的意志，让他对你依赖。

　　千是行骗。在对方瞠目结舌，不知所措的时候，编造一套谎言，让他相信。

　　他此时如同溺水之人，即使不信，也要相信，因为你是他能够抓住的唯一一根稻草。

　　隆是逢迎。说几句让他喜欢听的话，夸奖他几句，以退为进，给他指出希望所在，让他感觉到你很亲切。

　　卖是收钱。到了这时候，他不给钱都不行，给钱少了都不行。不给钱会遭报应，给钱少说明你心不诚，心不诚则不灵。

　　只要用上这六个字，任何一个前来算命问卦的人，都逃不脱掏钱的命运。凌光祖还曾对我说，我们相术秘笈共有四本，只要熟练掌握了那四本相术秘笈：《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》，就不愁挣不到万贯家业，不愁骗不到如花美眷。甚至可以登堂入室，成为高官显贵和商贾巨富的座上宾。坐着八抬大轿，骑着高头大马，出门前呼后拥，进门仆从如云，人人称你是预测大师，相术高手，你纵横江湖，名扬四海，你享尽人间荣华富贵，接受万人的顶礼膜拜。你一言九鼎，人们望着你，崇拜至极。

　　其实，只有你知道，你是一个高明的骗子。

　　凌光祖还曾对我说，这世间绝大多数人都相信命运，认为冥冥中有一种不可预知的力量在左右着自己，决定着自己的命运。而我们相术大师，就是为他指点迷津的那个人，让他趋利避害。他的命运到底是什么，我们不知道，他更不知道。所以你要相信，你说的每句话在他看来都是正确的。你不用害怕他会戳穿你的骗局。你一忽儿要让他目瞪口呆，一忽儿要让他心悦诚服，你要让他对你佩服得五体投地，你要让他对你言听计从。在他的心中，你是能够改变他命运的大师，到这时候，你想要他的钱，他就乖乖把钱掏给你；你想要她的色，她就乖乖脱光衣服等着你。

　　其实，说到底，相术就是一种诈骗术，就是一种心理战。

　　凌光祖对我说，任何成功都不是一蹴而就的，通往山顶的道路是不平坦的，你必须努力学习，细心揣摩，才能够学业渐进，最终步入相术大师的行列。

　　然而，那时候，我总是不刻苦，不努力，那些佶屈聱牙的江湖黑话太难学了，而且我静不下来了，我总是想着叶子。我想着叶子这会儿在那户人家干什么，人家会不会打她，我该怎么去营救她。

　　我凡心未断，下不了狠心，所以注定了一辈子一事无成。

　　山外打得热火朝天，在大别山之北那片名叫中原的土地上，穿着各种服装的军队打来打去，炮声隆隆，他们的尸体一层又一层倒下去，变成肥料，滋润着脚下的土地；他们的鲜血遍地流淌，浇灌着肥沃的土地。那些年里，那一片土地上的野草，特别茂盛。

　　成千上万的军人倒下去了，没有人记住他们的名字。他们生如牛马，死如蝼蚁。

　　大别山外是军队在打仗，大别山里是土匪在横行。很多百姓在悬崖峭壁上挖掘山洞，山洞里储藏着粮食和水，甚至还有纺花车和织布机。远远望见土匪来了，百姓们爬上梯子，逃进悬崖半空中的山洞，然后将梯子抽走，土匪在村中抢不到财物，又无法攀援悬崖上的山洞，只好离去。

　　大别山中，最大的一股土匪有几百人，他们啸聚在一个名叫天王寨的山头上。土匪头子叫黑骨头。

　　天王寨和我们相隔几百里，他们是土匪，我们是和尚，彼此井水不犯河水，然而，谁也想不到，他们会来找我们。

　　那一天中午，有一群骑马的人出现在了山谷口。他们身上背着长枪，一路打着呼哨，唱着歌，歌声和哨声惊飞了一群群鸟雀。那些冲天而起惊恐万状的鸟雀，就像报警器一样，让道路两边的村庄所有人竞相奔跑，逃向半山腰中的岩洞。

　　然而，这股骑马的人并没有在任何一个岩洞下停留，他们像一艘快艇一样，犁开两岸的群山，向着香涌寺奔来。

　　那天香涌寺里还有很多香客，他们听到哒哒的马蹄声，听着随风飘来的粗粝的歌声，四散奔逃，有的藏在了山洞里，有的藏在了荆棘后，有的爬到了树梢上，刚才还在喧嚣的寺庙，突然一下子变得平静。

　　在大山深处，见一个骑马的人并不难，难的是见一群骑马的人，更难的是见一群既骑马又拿枪的人。一群既骑马又拿枪的人是什么人？不是军队就是土匪。无论是军队还是土匪，老百姓都会退避三舍。军队抓壮丁，土匪抢东西。

　　我看到那个女人也很惊慌，她像一只鹰爪下的母鸡一样，刚刚跑出寺庙，又转身跑回来，她满脸都是恐惧，看着我叮咛说：“别说我在这里。”她跑上大殿的台阶，和刚刚走出的凌光祖碰了一个满怀，她拉着凌光祖的衣袖说：“师父师父，千万别说我在这里。”然后，她就跑到了后堂里。

　　土匪来了，这个女人为什么惊慌成了这个样子？为什么要叮咛说别告诉她在这里，难道她认识这群骑马的人？她和这群骑马的人有什么关系？

　　我想着这个女人的种种怪异举动，想着她那些穿不完的漂亮衣服和首饰珠宝，突然明白，这个女人一定是偷了这群骑马人的东西，人家追来了。

　　那群骑马的人来到了庙门前，一齐跳下马背，走进寺庙。一个身材高大，穿着对襟汗衫的人走过来，向着凌光祖抱拳而立，朗声说道：“请问哪位是方丈师父？”

　　凌光祖摸不透对方的来意，他还是抱拳还礼，说道：“贫僧便是。”

　　对襟汗衫说：“请方丈师父随我走一趟，大当家的有请。”

　　凌光祖说：“请问你们是……”

　　对襟汗衫说：“我们是天王寨的，想必方丈师父听过？”

　　凌光祖说：“如雷贯耳，你们一向替天行道，除暴安良，贫僧实在钦佩不已。只是，我们一向没有来往，您大驾光临，不知为了何事？”

　　对襟汗衫说：“这是大当家的家事，你去了就知道了。”

　　一听说是土匪头子的家事，凌光祖放下心来，他对我说：“绿林好汉们邀请，这是天大的面子，快点整理行装，把《阿含经》、《般若波罗蜜多心经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《维摩经》、《楞严经》、《华严经》、《大乘起信经》、《大乘五蕴经》、《六祖坛经》都装上，我要和好汉们讨论佛法。”这些经书可能是尚明法师赠送的，但是自从这些经书被矮胖子用担子挑到香涌寺后，就再也没有被凌光祖翻阅过。我不明白凌光祖为什么要带上这些佛经，而且还要一本一本地说出这一大堆佛教经典的名字，对襟汗衫不是都说了嘛，这次去是关于土匪头子的家事。后来我终于想通了，凌光祖这样做，无非是想告诉这些土匪：我是佛教高僧，你看我知道多少佛教著作的名字，你看我有多少佛教经典著作。

　　二师叔那天没有在寺庙中。二师叔经常不在寺庙，有时候夜晚不回来，有时候夜晚回来，我不知道他都做些什么事情。

　　凌光祖向站在花坛边修剪花枝的矮胖子叮咛了一些注意事项，矮胖子还要饶舌，凌光祖很不客气地打断了他，说：“寺庙这几天关门，谁也不要让进来。

　　矮胖子心情紧张，他颤抖着手指，指着凌光祖的方向说：“你你你……”他说了好多个“你”，还没有停下来。

　　坐在石発上的土匪们，全都站起来了，他们一齐问：“我怎么了？”矮胖子终于说出来了：“你带上呆狗。”

　　凌光祖说：“我会带上呆狗，呆狗是我的书童。”

　　土匪们看到矮胖子不是给自己说话，又全都坐下来了。

　　我们走出香涌寺，走上了通往天王寨的山路，我坐在土匪的马背上，心想：为什么土匪头子要邀请我们过去？

　　天王寨是一个地势非常险峻的地方，通往天王寨的道路只有一条，而且这条道路蜿蜒曲折，像条长蛇一样躺在两山的夹缝中，有时候，还需要从山洞里穿过去。天王寨易守难攻，一夫当关，万夫莫开，这伙土匪真会选地方。

　　天王寨一面是通往外界的羊肠小径，一面是陡峭如削的悬崖。站在悬崖上，都能看到老鹰在半山腰盘旋，丢一块石头下去，连落地的声音都听不到。

　　我和凌光祖越向上走，越抨评心跳，这么险要的地方，即使一只狐狸也逃不出去，何况我们两个大活人。

　　天王寨寨主叫黑骨头，这是一个在大别山很响的名字。

　　黑骨头坐在天王寨的大殿上，他光头赤膊，肤色黝黑，身上肌肉虬张，脸上有一条刀疤，从眉心斜伸到了右脸颊。这样的人天生就是当土匪的料。因为这样的人放在山下，连媳妇都找不到，谁愿意把女人嫁给一个破相的人。

　　天王寨的大殿设在一座幽深的山洞里，沿着山洞向前行走十余丈，眼前豁然开朗，头顶上有一个圆形的缺口，阳光从这里瀑布一般流下来，让山洞深处的每一处都清晰明亮。放在今天来说，这种地形就叫天坑。

　　天王寨地址选得好，天王寨大殿也选得好。

　　凌光袓一见到黑骨头，就双手合十，鞠躬问候，他的口中念念有词，我站在他的身边，听不清他在说什么，好像是经文，又好像颠来倒去只有那么几句话。

　　我把行囊放在脚前，凌光祖让我取出所有经书，在地上摆了一排，他低眉顺目，对黑骨头说：“《阿含经》讲的是善恶轮回，《般若波罗蜜多心经》讲的是超度涅槃，《妙法莲华经》讲的是空净济世，《阿弥陀经》讲的是西方净土，《维摩经》讲的是佛法无边，《楞严经》讲的是修禅境界，《华严经》讲的是因果缘起，《大乘起信经》讲的是四信五行，《大乘五蕴经》讲的是瑜伽修行，《六祖坛经》讲的是自修自律。不知道施主邀请贫僧上山，想要听哪一部经书？”

　　黑骨头恼怒地说：“我哪一部经书都听不进去，我只想让你听我说。”

　　凌光祖说：“施主请讲。”

　　黑骨头说：“我叫你来，不是让你讲狗屁佛法，是想让你替我算一卦。”黑骨头盯着凌光祖，凌光祖头颅微垂，面如木雕，他问道：“施主所算，是否与一个女人有关？”

　　黑骨头吃了一惊，他答道“是的，是与一个女人有关。但你知道这个女人是我什么人？”

　　凌光祖依然面容沉静地说：“妻妾。”

　　黑骨头更为吃惊，他说：“不错，这个女人是我的压寨夫人，和我在一起生活了五年。但是，前段时间她逃走了，我派出多路人马，也找不到她的行踪。有人推荐说，相术大师会算出她藏在哪里，我先后请来三位相术大师，都算错了，我将他们杀死，埋在了后山。如果你算错了，我找不到她，你就是第四个埋在后山的人。”

　　我听了后，感觉异常恐怖，低下头去，不敢再看黑骨头那张面目狰狞的脸。凌光祖说：“贫僧虽学识粗浅，也愿量力而为。”

　　黑骨头说：“给你三天期限，找不到我的女人，就把你埋在后山。”

　　凌光祖低头沉默，口中念着阿弥陀佛，宛若进入忘我境界，过了一会儿，他说“贫僧刚才问过了观世音，此事要有结果，非五天不可，少了一天也不行。”

　　黑骨头说：“只给三天。”

　　凌光祖说：“此人离开山寨的时间是晨时，所走方向是正南。”

　　黑骨头惊愕不已，他说：“是的。”

　　凌光祖依然不看黑骨头，依然不紧不慢地说：“此人身高中等，肤色白皙，珠光宝气，性格聪颖。”

　　黑骨头脸上唰地变了颜色，他说：“是的，是的。”

　　凌光祖面容依旧平静如水，他说：“此人出生江淮，五年前与施主相遇，缔结姻缘。”

　　黑骨头霍地站起来，他沉吟一会，说道：“就依大师，给大师五天时间。”

　　凌光祖说：“五日内，贫僧要净身斋戒，闭关冥想，请给贫僧提供房屋一间，不能有任何人打扰。五日后，贫僧方能告知此人所在。”

　　黑骨头说：“也依你。”

　　凌光祖又指着我说：“五日内，连这位小书童也不能打扰，贫僧行走匆忙，未安排妥当寺庙诸事，请这位小书童回寺庙料理诸事。”

　　黑骨头说：“还依你。”

　　凌光祖和我走出大殿，走向百米远的一座小山洞，那是黑骨头给凌光祖提供的闭关冥想的地方。我把行囊在小山洞里放好，凌光祖看看周围没人，悄声告诉我：“快快回寺庙，让二师叔将那个女人送到荆州回香阁，不能让她说出她这些天的经历。”

　　我点点头，但我还没有想明白凌光祖所说的那个女人是谁。

　　凌光祖说：“你把我刚才说的话再说一遍。”

　　我说：“快快回寺庙，让二师叔将那个女人送到荆州回香阁，不能让她吐露一言。”

　　凌光祖说：“越快越好，现在就出发。”

　　我沿着羊肠小道下了天王寨，每到一处关口，都要被土匪盘问。我想不到，这样戒备森严的堡垒，那个女人怎么会跑呢？

　　出了天王寨后，我找到一家车马大店，花十块银元雇请了一辆马车，拉着我向寺庙飞奔。坐在颠簸的车厢里，我仔细回想凌光祖说过的每一句话，判断黑骨头想要问的是妻妾的事情，这一点不难，《英耀篇》中就有介绍，“八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难……”这段话是用江湖黑话写的，大致意思是说，女人询问，问的是丈夫和孩子的情况；男人询问，问的是妻子和孩子的情况。男人面色愤怒，则是询问妻子无疑。

　　但是，凌光祖能够准确说出那个女人离开天王寨的时辰和方向，这就太难了，他是怎么说准的。

　　还有，凌光祖又是怎么准确说出那个女人的体态、身高、肤色、性格、出生地，莫非他见过这个女人，我这样一想，头脑中突然电光火石般地一闪。啊呀，这个女人就在寺庙里。

　　现在，一切顺理成章了。天王寨深沟高垒，三面悬崖，进出仅有一条向南的小道，所以，那个女人是向南逃走的。天王寨夜晚戒备森严，任何人都不能叫开寨门，这是土匪的规矩，严防有暗探和便衣混进去，所以，那个女人只能白天出寨门。土匪一般都夜晚喝酒猜拳，上床很晚，起床较晚，所以判断那个女人只能是趁着黑骨头尚未睡醒，在早晨离开山寨，所以是晨时。那个女人说话是江淮口音，所以出生在江淮。

　　马车载着我很快就回到了寺庙。我匆匆跑进寺庙，见到正在大殿门前打瞌睡的矮胖子，我问：“那个女人呢？”

　　矮胖子说：“跑了，你们刚走就跑了，她跑了才好，免得和我们斗气顶牛。”我问：“二师叔呢？”

　　他说：“在后堂睡觉。”

　　我三步并作两步跑进后堂，摇醒二师叔说：“大事不好了。”

　　二师叔蒙昽中睁开眼睛，看着失魂落魄的我，问道：“发生了什么事情？”我说：“师父这样交代我，‘快快回寺庙，让二师叔将那个女人送到荆州回香阁，不能让她吐露一言。’师父让我一个字也不能说错了。”

　　二师叔翻身起床，他一下子醒来了。他问我：“你怎么回来的？”

　　我说：“我雇了一辆马车回来的。”

　　二师叔说“赶快拦住马车，别让他返回去。我们雇用那辆马车，多少钱都行。”我急急忙忙跑出寺庙，看到车师傅已经吆转马车，准备回去了。我连忙叫住了他，说明了来意。

　　车师傅说：“我接你的活，没有给老板说，肯定回去要被老板处罚的……你一天少说也要给我十五个银元。”

　　二师父提着一个沉甸甸的袋子出来了，他对车老板说：“一天给你三十个银元，赶快向南走。”二师父把袋子放在车厢里，袋子与木板相撞，发出一连串的清脆之声。那里面是金条和银元。

　　车师傅赶着马车一路飞奔，我们走到第一个古镇的时候，马车停下了，前方有岔口路。二师父跳下马车，他这里看看，那里闻闻，还趴在地上，似乎在倾听，又似乎在查看，警觉得像一条猎犬一样。然后，他爬起来，让车老板赶着马车驶向右边那条道路，继续前行。

　　我们在黄昏时分，赶到了第二个古镇。二师父跳下马车，这次他没有再查看，而是径直走向了街边一个算卦摊。我跳下马车跟着他。

　　算卦的是一个瞎子，戴着墨色石头眼镜，两只手掌像鸡爪子一样又瘦又长。

　　我们走到他跟前的时候，他侧耳倾听，歪着头颅，那种神态和动作真像一个瞎子。二师叔毕恭毕敬地问：“谁点您出来当相的？”

　　瞎子的耳朵动了一下，他答道：“师爸。”

　　二师叔又问道：“您的师爸贵姓？”

　　瞎子答道：“姓方。”

　　二师叔继续问：“请问您的身份？”

　　瞎子答道：“进士。请问您的身份？”

　　他答道：“榜眼。”

　　瞎子霍地站起来，他拉着二师叔的衣袖，说道：“二师兄驾到，有失远迎，请问有何吩咐？”

　　二师叔说：“请上马车。”

　　马车拉着我们继续南行，天色越来越暗，月亮升了上来，瞎子摘下了脸上的眼镜，我看到他的眼睛在月色下光彩夺目。

　　假瞎子用探寻的眼光望着二师叔，二师叔说：“大掌柜押住了状元哥，要让找到一个玩嫖客片子的。”（土匪头子押住了大师兄，要让找到一个荡妇。）假瞎子问：“玩嫖客片子的咋样？”（荡妇长什么样？）

　　二师叔说：“真是嘬啃，盘儿亮，挂洒火。”（非常漂亮，容貌好，穿得阔。）假瞎子问：“我有把点，找到咋样？”（我有会侦察的人，找到了怎么处理？）二师叔说：“挑去库果窑儿。”（卖到妓院。）

　　假瞎子：“几顶？”（期限是几天？）

　　二师叔说：“则顶。”（四天。）

　　他们说的全是江湖黑话，车师傅听不懂，我能够听懂。我终于搞明白了，凌光祖所说的那个荆州回香阁，原来是个妓院。

　　坐在了自己身下。

　　假瞎子尽管拿走了巨额酬劳，但是我知道要在有限的四天时间里找到那个女人，实在太难了。大别山崇山峻岭，随便在哪个地方窝着，就够找一年半载的。午夜时分，我们来到了一座县城附近。县城的城门早就关闭了，我们无法进去，就来到县城郊外的一座古堡里。

　　这座古堡和县城遥相呼应，相距几百米。古堡周围是层层矮墙，每道矮墙都互不相连。古堡的侧面，还有台阶可以通往顶部，顶部呈方形，周边约有四五十米。古堡的上方，也像城墙一样建有垛口和敌楼。垛口是用来阻挡自己，向攻城之敌射箭的；敌楼是用来瞭望敌情，居高临下阻击攻城之敌的。这座古堡显然荒废已久，顶层有一层经年累月的厚厚的尘土，双脚踩上去，就噗噗溅起尘灰。

　　很多年以前，有一支军队想要攻打这座县城，久攻不克，就建立古堡，在此屯兵。后来，县城的守军来了援兵，反守为攻，攻打县城的军队只好节节退守，在古堡上与援军对峙。后面的结局是什么？我不知道了。

　　这天晚上，多亏了有这座古堡，否则我们都没有栖身之所。

　　车师傅解下两匹马，拉着它们去野外吃草，我们三个走进了古堡里。古堡下方中空，被挖出了很多个窑洞一样的地堡。我们走进地堡中，看到墙壁上有烟熏火燎的痕迹，想来当年这座古堡非常热闹，进攻的军队在这里做饭、住宿、聊天、制定计策，而现在，他们都化作了一粒粒尘土，飘散在我们不为所知的角落里。

　　这个季节的夜晚还不算很冷，所以我们没有点燃篝火。没有了车师傅，假瞎子和二师叔说话不再用江湖黑话，他们聊着相术江湖上的一些古老轶事，我望着一轮银盆一样的月亮升上了半空，想着叶子现在有没有睡觉，她会不会知道我坐在一座遥远陌生的古堡里。想着想着，我就睡着了。

　　黎明时分，我醒来了，看到古堡里只有二师叔和车师傅，不见了假瞎子。二师叔和车师傅也睡着了，他们伸直双脚，上半身靠在洞壁上。我悄悄起身，走出地堡。地堡外的两匹马正在耳鬓厮磨，看到我突然吓了一跳，等到觉得我是熟人后，它们继续表达它们的亲热。

　　我站在地堡外，向两边望去，看到两边的山峰渐渐趋于平缓，更遥远的南边，是一望无际的平原。我们所在的这个地方，是大别山的山口了。

　　太阳刚刚在东边山顶上露了半个脸的时候，假瞎子回来了，他的身后还跟着一个人，这个人身材低矮，小手短腿，瘦脸窄肩，但是脚掌特别宽大，一双眼睛也像只老鼠仔一样左顾右盼，显得非常灵活。

　　假瞎子向二师叔说：“这是把点，江湖人称神行太保。”把点是江湖黑话，就是会侦察跑得快的人，和梁山上的神行太保一样。其实梁山就是一个黑社会，宋江想把他们漂白，最后把他们都漂到了太平洋里。

　　神行太保先和二师叔握手，后与我握手，我一握，感觉到他的手掌上全是骨头，我握着他的手，就像握着鸡爪子。

　　二师叔多给了车师傅银元，让他在古堡等我们。我们一起走向县城的方向。

　　神行太保显然对这座县城极为熟悉，他带着我们在这里三转两转，转到了一个非常僻静的小巷。穿过小巷，走到尽头，看到一棵繁茂的梧桐树。梧桐树下有一扇门，单边开，涂着红色油漆，油漆已经斑驳。我们推开木门，看到院子里有一张石桌，石桌边有几张石凳。每张石凳上都坐着人。有人枯瘦如柴，有人肥胖如钟，有人身材五短，有人长手长脚，只要搭眼一看，就能看出来这是一群江湖异人。

　　神行太保带着我们经过石桌，并没有停下来，而是沿着方砖铺就的甬道，径直走向最后的一间房屋。掀起门帘，推开房门，借助着从天窗射进的阳光，我看到房间后墙下正中间的太师椅上，坐着一个花白长发长髯的老者，他正在呼呼地抽着水烟。老者似乎沉浸在水烟的快感中，听到我们走进来，他连眼皮也没有抬一下。

　　二师叔、假瞎子、神行太保都躬身而立，我也赶紧躬身而立。

　　二师叔、假瞎子、神行太保齐声喊道：“拜见总舵主。”我也赶紧跟着喊，只可惜最后只说了“主”一个字。

　　老者问：“都来了吗？”

　　二师叔恭敬回答：“都来了。”

　　老者说：“这里所有人随你调配，还需要什么就吱一声。”

　　二师叔赶紧说：“谢总舵主。”

　　老者说：“出了大别山，到了江淮线，遇到难处，可以用总舵主的名号。”

　　二师叔感激涕零，跪下身道：“谢总舵主。”看到二师叔跪下去，我也赶紧跪下去。听到二师叔说，我也赶紧说，还是只赶上了最后一个“主”字。

　　我们走出那间小屋，神行太保没有跟过来，假瞎子请我们在一家饭馆吃饭，吃的是这一带最有名的羊肉烩饼。

　　假瞎子说：“所有网已经撒出去了，要不了两天就会有消息，你们在县城里耐心等待。”

　　我心中想着那个气度威严的白发老者，就问二师叔那是谁。

　　二师叔恭敬地说：“他是黄河以南，长江以北的总舵主，曾是皇宫御用相术大师，也是老佛爷的座上客。清朝灭亡后，隐居大别山中，已有二十年。江湖上只要提起总舵主的名号，就没有人不买账，也没有办不成的事。”

　　我心想，师父真厉害，连总舵主都出面帮他。我是师父唯一的徒弟，以后在江湖上肯定也能够扬名立万。