第12章 《三略》战略第一书
《三略》精要
战略第一书59.下略
60.夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福。
61.故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。求贤以德，至圣以道。
62.贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。
63.贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。
64.降体以礼，降心以乐。
65.所谓乐者，非金石丝竹也，谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。
66.故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长；乐身者，不久而亡。
67.释近谋远者，劳而无功；释远谋近者，佚而有终。
68.佚政多忠臣，劳政多怨民。
69.故曰，务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。
70.舍己而教人者逆，正己而教人者顺。逆者乱之招，顺者治之要。
71.千里迎贤其路远，至不肖其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚贤，而下尽力。
72.废一善则众善衰，赏一恶，则众恶归。善者得其佑，则国安而众善至。
73.众疑无定国，众惑无治民。疑定惑还，国乃可安。
74.一令逆则百令失，一恶施则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。
75.使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。治民使平，致平以清，则民得其所，而天下宁。
76.清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。而后事可致，而名可保。
77.夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷不处亡国之位，虽贫不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则及人臣之位。德合于己，则建殊绝之功。
78.圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。
79.夫以义诛不义，若决江河而溉爝火，临不测而挤欲堕，其克必矣。
80.夫兵者，不祥之器，天道恶之。不得已而用之，是天道也。
81.夫人之在道，若鱼之在水，得水而生，失水而死。故君子者，常畏惧而不敢失道。
82.豪杰秉职，国威乃弱。杀生在豪杰，国势乃竭。豪杰低首，国乃可久。杀生在君，国乃可安。四民用虚，国乃无储。四民用足，国乃安乐。
83.贤臣内，则邪臣外。邪臣内，则贤臣毙。内外失宜，祸乱传世。
84.大臣疑主，众奸聚集。臣当君尊，上下乃昏。君当臣处，上下失序。
85.伤贤者殃及三世，蔽贤者身受其害，嫉贤者其名不全，进贤者福流子孙。故君子急于进贤而美名彰焉。
86.利一害百，民去城郭。利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽。去一利万，政乃不乱。
第二十三章 《三略》智慧的运用
1.培养战略思维的能力
2.大国竞争双方形势分析的要点
3.古代治国理政的指南
4.知易行难:为何古代帝王很少能做到《三略》的要求
5.古代君王招贤臣的方法
6.古代君王对大臣的要求
7.古代君王御人的法则
结束语:从前往后读可决事，从后往前读可大成
帅敏2023年3月27日编成于乐山
《胜之道》精要不但是一本当你遇事难决时为你提示方向的工具，也可以通过对其中问题的独立思考培养自己的战略思维能力。选择重于努力，在做重大决策之前浏览一遍《胜之道》精要，一定会增加您做出正确判断的可能。有时候一个决定需要用一生来验证，花一个小时读一遍《胜之道》精要，也许您会少走很多余生的弯路。
序言
当今世界飞速的进入新的巨变时期，让更多的人拥有可操作性的获胜利方法，增加在斗争中获胜的机会，是创作《胜之道》的初衷和目的。
作品从多年前就开始构思，世界的变化很快，对《胜之道》的思考也在飞速变化。
这部《胜之道》虽然借用了五本智慧经典，但侧重点在于根据经典的智慧和产生经典所在的大争之世提出的各种战略和战术的问题。读者可以读作者的答案，也可以根据问题产生自己的思考，从而锻炼出自己的战略思维能力和战术应变能力。
第一部分是“序”，从8个方面讲获得胜利的重要性
第二部分是“孙子兵法篇”，《孙子兵法》是大众最容易接受和理解的获胜的经典，所以从这部经典入手。首先通读《孙子兵法》，孙子兵法是一个获胜的体系，虽然只言片语中也能找到获胜的灵感，但要在大体系的对抗中取得胜利，就必须全面的学习《孙子兵法》。
接着通过对《三国演义》中各方的战略制定和实施，以及这些战略对汉末天下大势的影响提出问题和思考。再接下来就是《孙子兵法》在中国历史战争中具体战例的介绍。
第三部分是“鬼谷子篇”。鬼谷子的弟子多是外交和军事大家，鬼谷子是如何教出这么多厉害的徒弟的，对鬼谷子的教育模式进行思考。接着介绍《鬼谷子》的精髓内容，最后以鬼谷子弟子的精彩事迹来回顾体会前面的智慧精髓。
第四部分是“素书篇”，《素书》虽然不长，但却是成事的经典。首先对素书进行了基本的解读，然后通过楚汉之争对双方的战略战术提出思考，主要从战略层面来对楚汉之争进行分析和思考。
第五部分是“六韬篇”，这是中国古代最有智慧的周文王和姜太公两位老人的对话。他们高水平的问答开启了后人的智慧之眼。武王问的主要是战术方面的问题，不是本书的主要方向，所以略过。
在介绍了《六韬》的智慧精髓后，通过对《封神演义》中《六韬》智慧的体现，对商周之争双方天下战略的制定和实施提出思考，对大国竞争的教科书《封神演义》从战略层面进行解读。
第六部分是“三略篇”。这是中国古代帝王的必读之书。对选贤、用人、治国和军事都提出了明确的建议。
要想在大体系的对抗中获得最终的胜利，需要系统全面的了解和学习这五部智慧经典。这部经典的《精要》只有不到两万五千字，一个小时就能读完，快速浏览一遍，常常可以茅塞顿开，立解心中之惑。
帅敏 2023年3月27日 写于乐山