导言

这是一个充斥着征战、血泪的时代。它包含着这样一些时间段：从220年曹操之子曹丕代汉称帝，到280年晋武帝灭东吴，那是中国历史上“三国鼎立”时期，为时六十年。继起的西晋王朝只存在了短短的半个世纪，除了建国初的十来年比较平稳，其他时间都处于动荡之中。316年西晋灭亡后，晋室南渡，建立起了东晋王朝，而在北方由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族建立了多个政权，史称“十六国时代”。420年东晋灭亡后，中国又进入了长达一百六十九年的南北朝时期。三国、两晋、南北朝这个时间段总共达三百六十九年，如果以中国传统的三十年为一代计，那就是有十几代人在战乱和社会的极度动荡中度过。从社会政治视角看，这是中国历史上朝代更迭非常频繁的历史时期，在不到四个世纪的历史进程中，中华大地上出现了三十多个王朝政权，一部“二十四史”，竟有十一史是记载这段历史的。

长期以来，“有人把魏晋南北朝时期看作是中国历史上的黑暗时代，认为它一团漆黑，社会经济停滞不前”（王仲荦语）。曹操在《蒿里行》中描述的“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的悲惨景象，在世人的眼前挥之不去。

是这样吗？不完全是。

美国历史学家费正清曾指出，魏晋南北朝“这360余年通常被视作反朝代循环而动的一段历史时期，因为这是一个由治（统一）到乱，又从乱到治的一个过程”。事实正是这样的，没有这360余年的准备和历练，怎么可能有隋、唐两代的大统一、大盛世呢？对历史学家来说，不看到这段历史时期里民众所付出的巨大代价，不去充分地同情民众的苦难，那当然是不对的；同时，如果止于关注历史的负面现象，而不去开掘这种历史性的巨大付出后将会获取的更为巨大的历史性回馈，那是一种更大的偏见。

在中国历史发展过程中，统一始终是主流。人们从长期的天下大乱、大分中获取的经验和教训，并不一定比太平盛世时获取的少。当年刘备在困顿之中，“三顾茅庐”，请出被称为“卧龙”的诸葛亮。诸葛亮为刘备的诚意所感动，决定出山，道出了一番被后人称为“隆中对”的治理天下的方略来，这是我们民族的文化财富。他一面认为“三国鼎立，乃必然之势”，一面又追寻最后的“一统天下”大业。史称，“魏得天时，吴得地利，蜀得人和”，在国与国之间的竞争中，各地的经济、军事、文化都得到了长足的发展，实际上在为新的统一创造着诸多方面的条件。三国时如此，后来的东晋和南北朝时期也如此。

魏晋南北朝时期是中国多民族的国家进一步巩固和发展的时期。诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事在中国是家喻户晓的，说的是南中地区的首领孟获率十万兵力与蜀汉政权相抗衡的故事。诸葛亮用实力和智谋一次又一次将其俘获，却一次又一次放其归山。诸葛亮的部属大惑不解，埋怨道：“孟获乃南蛮渠魁，今幸被擒，南方便定，丞相何故放之？”诸葛亮回答说：“吾擒此人，如囊中取物耳！直须降伏其心，自然平矣。”通过七次擒获，又七次放归，终于使孟获心服，最后自愿拜伏在地，说出了一句掏心话：“丞相天威，南人不复反矣！”这是战乱中民族和解的典型事例。

应该说，魏晋南北朝时期民族融合的程度和范围是空前的。南匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等部族相当程度地融进了中华民族的大家庭之中，部分地实现了“汉化”，成了汉民族的一部分。另外，东北的夫余、沃沮、勿吉、室韦、库莫奚、契丹各族，西北的高昌、焉耆、龟兹、于阗、疏勒这样一些城邦，西北的吐谷浑、附国、女国、邓至、宕昌、党项各部落，西南的东爨、西爨各部落，都开始逐步融入中华民族的大家庭之中。

具有重大意义的是这一时期江南经济的大发展。江南开发之功，当首推东吴的孙氏政权。东吴二十余万大军的屯田，推动了江南农业的发展。孙权还派甲士万人赴台，实现了大陆与台湾在经济、军事、文化上的直接交往。自西晋灭亡到隋灭陈，在这二百七十多年间，中原人士大量南下，与江南人民一起把江南建设成富庶之地，经济重心开始南移，南贫北富的格局逐渐改变。

魏晋南北朝时期最时髦的一句话就是“时势造英雄”。此时期一面是乱世，一面又是锤炼和造就英雄的大时代。在此前，称那些豪杰之士，或为“英士”，或为“雄者”，“英”和“雄”是分开叫的，到三国两晋南北朝时期，“英雄”之称广泛流行于世。曹操当着刘备的面“论英雄”的那段话声震千古：“今天下英雄，唯使君与操耳，本初（袁绍）之徒，不足数也。”（《三国志·蜀书·先主传》）这段史实，后来被小说家演绎成脍炙人口的著名历史掌故“煮酒论英雄”而传世，并为世世代代的民众津津乐道。魏晋时的大才子刘劭作《人物志》，其中的《英雄》篇说：“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，”“英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。”“英可以为相，雄可以为将，若一人之身，兼有英雄，则能长世”。如此高论，可谓民族精神宝库中的珍品，也是当时英雄荟萃的写照。

说魏晋南北朝时期英雄辈出，一点也不为过。有以“鞠躬尽瘁，死而后已”而为世人敬仰的诸葛亮，有求贤若渴、三顾茅庐的刘备，有风流倜傥、神武雄才的周瑜，有文武全才、多谋善断的曹操，有南征北战、屡建奇功的司马懿，有以区区数万之兵在淝水之战中击溃敌军百万之众、杀得敌军“草木皆兵”“风声鹤唳”的谢玄。此外，还有玄学大师何晏和王弼，正始年间的名士阮籍和嵇康，创作《抱朴子》并为中国道教奠定理论基础的葛洪，使佛教在中原流行开来的道安和尚，中土僧侣西行取经的第一人法显和尚，提出“神灭论”的范缜，在文学史上具有崇高地位的“建安七子”，传世的文学批评专著《文心雕龙》作者刘勰，还有为历代书家所宗尚的、被称为书圣的王羲之。还有撰写《九章算术注》的大数学家刘徽，精确地算出圆周率小数点后七位数的世界第一人祖冲之。另外，还有撰《禹贡地域图》的裴秀，撰《齐民要术》的贾思勰，撰《伤寒论》的张仲景，创“麻沸散”“五禽戏”的华佗，钻研“炼丹术”的葛洪，等等。

真是时势造英雄啊！

“中华民族是屡经大难而不断兴盛的民族。”从历史的长河看，魏晋南北朝时期可算是“屡经大难”中的一个时期吧！读一读这段历史，可以读懂什么叫民族的苦难、民族的奋斗、民族的坚毅，从而更加坚定我们前进的步伐。