支离拼板，晦藏全图

庄子撰毕“内七篇”，终其天年而化蝶仙逝。庄子弟子蔺且为“内七篇”撰序一篇，是为《外篇·寓言》；庄子再传弟子魏牟为“内七篇”撰跋一篇，是为《外篇·天下》。

《寓言》指点迷津曰：“寓言十九，重言十七，卮言日出；和以天倪。始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。”

《天下》重言开示曰：“以天下为沉浊，不可与庄语；以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广。”

这是“内七篇”的终极概括，揭示了庄子拆散庄学全图的终极原因和终极方法，以及读者拼合庄学全图的终极提示和终极证据。

庄子拆散庄学全图的终极原因是：“以天下为沉浊，不可与庄语。”庄子认为，在君主专制的特殊语境中，为了逃刑免患，必须支离其言；在君主专制的历史困境中，为了传道后世，必须晦藏其旨。

庄子拆散庄学全图的终极方法是：“寓言十九，重言十七，卮言日出。”“内七篇”全部文字分为两种：形象的寓言占十分之九，抽象的卮言占十分之一。为何不说“卮言十一”而说“卮言日出”？因为寓言的大部分文字也是抽象的卮言，尽管置于寓言的形象框架之中，却有超越寓言的普遍意义，是同类外境的案例示范。“内七篇”全部文字均属支离其言、晦藏其旨的卮言，都是被支离拆散的语言拼板，每块拼板无不包含庄学全图的全息密码。占十分之七的重言拼板并非寓言、卮言之外的第三种拼板，而是寓言拼板、卮言拼板中的特殊拼板。

庄文三言是为庄学之敌所设的拼图障碍：占十分之九的寓言，使所有拼板信息暧昧。占十分之一的卮言，使所有拼板不在正位。占十分之七的重言，使所有拼板极其相似。

庄文三言又是为庄学之友所设的拼图提示：晦藏其旨的寓言，暗示支离其言的卮言之奥义。支离其言的卮言，点破晦藏其旨的寓言之奥义。变文转辞的重言，确证卮言的支离之义，确证寓言的晦藏之旨。

“以重言为真”是拼合庄学全图的终极法则。尽管卮言、寓言也对拼图极富暗示，然而唯有重言才是拼图的终极提示和终极证据。只有遵循重言的终极提示，方能拼对拼板，进而确证寓言形象推广的支离之义，进而确证卮言抽象蔓衍的晦藏之旨。拼对两块拼板，必悟“此中真意”。拼对关键拼板，必将“每有会意”。拼对单篇拼板，必定“欣然忘食”。拼对七篇拼板，必能显影庄学全图。恍兮惚兮、若隐若现的庄学奥义，遂成囊括宇宙、通天彻地的庄学显义。

作为拼图之终极提示，倘若占十分之七的重言均为标准型重言，拼图必将毫无难度，支离其言、晦藏其旨的意图必将难以实现，既无法逃刑免患，又难以传道后世。况且十分之七的完全重复过于单调乏味，因此庄子设计了五种重言：

其一，字面相同的标准型重言。

其二，字面相异的变文型重言。

其三，字面无关的转辞型重言。

其四，字面缺损的省略型重言。其五，超越字面的结构型重言。

非标准型重言，统称“变文”，晦藏深度、辨识难度逐一增加。降低辨识难度的方法是：先找到标准型重言，拼合部分拼板，显现局部奥义。再循序渐进，依次辨识四种变文，拼合更多拼板，显现更多奥义。拼图游戏开头最难，拼合越多则越容易。一旦发现晦藏最深、辨识最难的结构型重言，就能拼合十分之七的拼板。最后十分之三已无难度，庄学全图宛在眼前。

庄子设计拼图游戏的过程，谓之“和以天倪”。读者拼合庄学全图的过程，也谓之“和以天倪”。“和以天倪”既是彰显庄学奥义的拼图过程，又是“息黥补劓”的成长过程，更是进窥庄学奥义的悟道过程。