寓言六式，息黥补劓
作为哲学戏剧和成长小说的“内七篇”中，谁是纷繁角色中的主角？答案必须到寓言中去寻找。因为占篇幅十分之九的寓言，才是“内七篇”的文本主体。
根据卮言逻辑和寓言语境，庄子不断变化每一寓言的角色配置，共有六种寓言结构。由于每一角色均有明确的四境定位，因此“内七篇”47则寓言的寓言结构及角色配置，无不符合庄学四境。
藐姑射寓言之接舆，在角色表中定位于至知，但在寓言语境中低于藐姑射神人，相当于顺道大知鹏。连叔后来成长为至知，但在寓言语境中低于接舆，相当于小知。
魍魉寓言之影子，在动植表、角色表中定位于无知，但在寓言语境中高于魍魉，相当于小知。蛇蚹蜩翼在动植表、角色表中定位于小知，但在寓言语境中高于影子，相当于大知。
壶子寓言之季咸象征俗王，实属无知，仅因握有“代大匠斫”的权柄，小知郑人遂不得不恐惧，大知列子遂不得不屈服。具有“葆始之征，不惧之实”的至人壶子，既不恐惧，也不屈服。
“至知”特别式2例。大木寓言：南伯子綦赞颂商丘大木“神人不材”，实为自喻。是阐明至人之自息自补的重要寓言。道极寓言：二子礼赞道极，是阐明至人之道极视点的重要寓言。
“大知”特别式2例。鲲化为鹏寓言：阐明大知只要致无其知，就能成长为至人。鲲不化鹏寓言：阐明大知一旦自矜自得，必定沦为悖道大知。
“小知”特别式2例。蜩鸠寓言：阐明自慰型小知是悖道大知的社会基础。尺鴳寓言：阐明自得型小知是悖道大知的奴才帮凶。
“无知”特别式，仅有浑沌寓言1例。总收寓言之“忽／倏”，与总起寓言之“鲲／鹏”同构，因此北溟之“鲲”相当于北海之帝“忽”，南溟之“鹏”相当于南海之帝“倏”。结构合龙，始卒若环。
使齐寓言之叶公，傅储寓言之颜阖，角色表分别定位于大知、至知，但在寓言语境中受教于方内圣人孔子、蘧伯玉，又受制于君主大知，因此相当于小知。
往刑寓言、使齐寓言、哀骀寓言之孔子，实际定位是大知，但在寓言语境中是庄学代言人，真际定位相当于至知。
由于人类无不有知，因此四境完整式减去“无知”的基本式，遂成“内七篇”寓言的基本结构。基本式同样晦藏于《逍遥游》，即“适远”三项：“适莽苍者”隐喻小知，“适百里者”隐喻大知，“适千里者”隐喻至知。
刖足寓言之右师，角色表因其自谦为大鹏缩微版“泽雉”而定位于大知，但在寓言语境中还原为至知。
坐忘寓言之颜回，实际定位是小知，但在寓言语境中与孔子颠倒师徒关系，真际定位相当于至知。
梦蝶寓言是庄子自息自补的自喻，与大木寓言是南伯自息自补的自喻一样。但大木寓言是“至知”特别式，梦蝶寓言因庄子不肯自比植物而自比小虫，遂从“至知”特别式转成变式二。
变式三“大知－小知”的基本功能，是揭露悖道大知对芸芸小知的“黥劓”愚弄。越人拒绝了宋人的黥劓愚弄，因而无须庄学“息黥补劓”。众狙接受了狙公的黥劓愚弄，因而需要庄学“息黥补劓”。庄学宗旨“息黥补劓”，正是对伪道黥劓愚弄民众的“反者道之动”。变式二“至知－小知”的基本功能，是至知对小知“息黥补劓”。变式一“至知－大知”的基本功能，是至知对大知“息黥补劓”。基本式“至知－大知－小知”的基本功能，是至知对大知、小知同时“息黥补劓”。基本式加三种变式共36例，超过全部寓言的76，基本宗旨均为“息黥补劓”。完整式加特别式共11例，不足全部寓言的24，则是对庄学四境的特别说明。一部人类史，就是“黥劓”伪道与“息补”真道的博弈史。
窥破寓言结构，足以理解庄子寓言的哲学寓意。了解庄子寓言的真实历史人物及其出现频率，则足以理解庄子寓言的现实寓意。尽管藐姑射神人、首席庄学代言人南郭子綦及其诸多化身、长梧子、庖丁、王骀、女偊、壶子等仅见一则寓言的诸多虚构至人，哲学寓意极其重要，然而根据“以重言为真”的终极法则，见于两则以上寓言的才是“内七篇”的重量级角色。共计十四位。
“鲲鹏”是见于两则寓言的两种重量级人格化动物，正是另外十二位重量级人物的分类象征。
五位正角，属于南溟之“鹏”，按出场多寡排列：庄子三篇四寓言，老聃三篇三寓言，接舆三篇三寓言，许由二篇二寓言，王倪二篇二寓言。
五位正角中，一为作者庄子，一为象征天倪的虚构至人王倪，因此其余三位真实历史人物是重中之重。主角一：道家始祖老聃。配角二：反孔始祖接舆，反尧始祖许由。
七位反角，属于北溟之“鲲”，按出场多寡排列：孔子四篇十寓言，唐尧五篇八寓言，虞舜五篇五寓言，颜回二篇三寓言，惠施二篇三寓言，肩吾二篇二寓言，啮缺二篇二寓言。
七位反角中，虚构小知啮缺，与至人王倪配套而设，其意为因啮而缺，即因“被黥被劓”而真德亏损。真实大知惠施，与作者庄子配套而设，庄子既深爱其“圣人之才”，又痛惜其盲从伪道而“拙于用大”。泰山之神肩吾，因孔子“登泰山而小天下”而设。真实小知颜回，作为孔子首徒而设。因此其余三位真实历史人物是重中之重。主角一：儒家始祖孔子。配角二：君主专制始祖唐尧，仁义伪道始祖虞舜。
正角均无性格发展，反角均有性格发展。反角的性格发展，就是从“被黥被劓”到“息黥补劓”，从北溟之“鲲”化为南溟之“鹏”。