贾谊、韩婴钞引《庄子》初始本

刘安之前的汉初二子贾谊、韩婴，也曾大量钞引魏牟版《庄子》初始本。

贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》钞引、化用内篇三之六条、外篇九之九条，共计十二篇十五条。钞引外篇之三《秋水》、《田子方》、《知北游》，与先秦三书钞引篇目重复。另增钞引外篇之六《寓言》、《曹商》、《庚桑楚》、《则阳》、《列御寇》、《田子方》，其例如下。

《外篇·寓言》：“无物不可。”《鵩鸟赋》化用：“达人大观兮，物无不可。”

《外篇·曹商》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”《吊屈原赋》化用：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。”

《外篇·庚桑楚》：“夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制。吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能苦之。”《吊屈原赋》化用：“彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼，横江湖之鳝鲸兮，固将制于蝼蚁。”

《外篇·则阳》：“圣人自埋于民，自藏于畔。”《吊屈原赋》化用：“所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。”

《外篇·列御寇》：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”《鵩鸟赋》钞引：“澹兮若深渊之静，泛乎若不系之舟。”

《外篇·田子方》：“遗物离人而立于独。”《外篇·天运》：“道可载尔与之俱。”《鵩鸟赋》化用：“至人遗物兮，独与道俱。”

《韩诗外传》之一、二、八、九、十卷，至少暗引、化用魏牟版《庄子》初始本内篇二之二条，外篇八之十三条，共计十篇十五条。钞引外篇之四《山木》、《达生》、《让王》、《盗跖》，与先秦三子钞引篇目重复。另增钞引外篇之四《寓言》、《则阳》、《庚桑楚》、《天下》，其例如下。

《外篇·寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎亲，吾心悲。’”《韩诗外传》卷一第一章化用：“曾子仕于莒，得粟三秉。方是之时，曾子重其禄而轻其身。亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿。方是之时，曾子重其身而轻其禄。”

《外篇·则阳》：“戴晋人”讽喻魏王。《内篇·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不祈畜乎樊中。形虽王，不善也。”《韩诗外传》卷九第二十二章拼合：“戴晋生弊衣冠而往见梁王。梁王曰：‘前日寡人以上大夫之禄要先生，先生不留，今过寡人邪？’戴晋生欣然而笑，仰而永叹曰：‘嗟乎！由此观之，君曾不足与游也。君不见大泽中雉乎？五步一啄，终日乃饱，羽毛悦泽，光照于日月，奋翼争鸣，声响于陵泽者何？彼乐其志也。援置之囷仓中，常噣粱粟，不旦时而饱，然犹羽毛憔悴，志气益下，低头不鸣。夫食岂不善哉？彼不得其志故也。’”

《外篇·庚桑楚》：“夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制。吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能苦之。”《韩诗外传》卷八第三十六章化用：“夫吞舟之鱼大矣，荡而失水，则为蝼蚁所制，失其辅也。”

《外篇·天下》：“虽枯槁，不舍也。……其行适至是而止。”《韩诗外传》卷一第二十五章：“伯夷、叔齐、卞随、介子推、原宪、鲍焦、袁旌目、申徒狄之行也，其所受天命之度，适至是而止，弗能改也，虽枯槁，弗舍也。”所举八人，只有“袁旌目”不见郭象删残本，其余七人钞自《外篇·让王》、《外篇·盗跖》。

刘安之前的汉初二子贾谊、韩婴，至少钞引魏牟版《庄子》初始本之内篇五、外篇十四。