曹商（1）

题解

《曹商》被先于刘安的贾谊《吊屈原赋》化用，必在魏牟版外篇。刘安版仍在外篇，郭象版外篇无《曹商》，是郭删十九篇之一。

崔譔《庄子注》“有外无杂”，郭象版杂篇《列御寇》十章，“列御寇”二章有陆引崔注四条，“曹商”八章却无陆引崔注，而且两大部分结构断裂、义理脱节，证明郭象并未全删《曹商》，而是裁剪刘安版外篇《曹商》936字，拼接于刘安版外篇《列御寇》669字，合为郭象版杂篇《列御寇》1605字，再移外入杂；同时证明崔譔仅注刘安版外篇《列御寇》，未注刘安版外篇《曹商》。详见绪论三《刘安版大全本篇目考》，参看《列御寇》题解。

本书从郭象版杂篇《列御寇》1605字中，摘出郭象拼接的魏牟版、刘安版外篇《曹商》936字，复原于魏牟版外篇第五。校正郭象篡改和历代讹误：补脱文14字，删衍文1字，订讹文12字，厘正误倒2处。

《曹商》文风内敛含蓄，意旨支离隐晦，撰者当为庄子弟子蔺且。按其义理次第，当居《至乐》之后。著录庄子四事“庄斥曹商”、“庄斥宋王”、“庄拒聘相”、“庄子将死”，当属亲历亲闻。

蔺撰《曹商》，篇名未见史籍，今按外杂篇之篇名惯例拟名。今存八章，难明是否完璧。涉庄四章，涉孔四章，交叉对比。篇末庄子遗言，为本篇精华所在。旧多误断篇末之言为撰者之言，导致至关重要的庄子遗言湮灭不彰。

一

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王悦之，益车百乘。

返于宋，见庄子曰：“夫处穷闾隘巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。一晤万乘之主，而从车百乘者，商之所长也。”

庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘。舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。子岂舐其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

今译

宋国有人叫曹商，为宋王出使秦国。他前往秦国之时，得到宋王所赐马车数乘。秦王喜欢他，又加赐马车百乘。

曹商返回宋国以后，来见庄子说：“住在穷街窄巷，困窘地编织草鞋，脖子枯槁如树枝，耳朵蜡黄像死人，我不擅长。一晤万乘之君，而后随从马车百乘，我很擅长。”

庄子说：“秦王得了痔疮召来医生，谁能挤破痔疮，赏车一乘。谁愿舌舔痔疮，赏车五乘。治疗方式越是下贱，得车越多。你莫非正是舌舔痔疮之人？为何得车如此之多？去你的吧！”

二

鲁哀公问乎颜阖曰：“吾以仲尼为贞干，国其有瘳乎？”

曰：“殆哉岌乎！仲尼方且饰羽而画，徒事华辞，以支为旨，忍性以视民，而不知不信，受乎心，宰乎神，夫何足以上民？彼宜汝欤？予颐欤？误而可矣。今使民离实学伪，非所以视民也。为后世虑，不若休之。难治也！”

今译

鲁哀公问颜阖说：“我欲以仲尼为卿相，鲁国的弊病恐怕有望痊愈吧？”

颜阖说：“鲁国岌岌可危啦！仲尼将会装饰羽毛而后作画，徒劳从事浮华言辞，以细枝末节为治国宗旨，坚忍心性治理民众，而无知无信，秉受于成心，宰制于心神，那样如何使民上进？仲尼适宜你吗？还是仅予颐养？误了国事以后你将认可我之所言。如今促使民众远离真实竞学虚伪，决非治理民众的正道。为后世考虑，不如休止此议。否则必将难以治国！”

三

施于人而不忘，非天布也，商贾不齿；虽以事齿之，神者弗齿。为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。宵人之罹外刑者，金木讯之；罹内刑者，阴阳食之。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。孔子曰：“凡人心，险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而溢，有长若不肖，有慎达而懁，有坚而慢，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。故君子，远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，猝然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。

九征至，不肖人得矣。”