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绪论二 “饕餮纹”天帝的六千年演变史(6)

书名:青铜之道本章字数:2043

傅斯年《夷夏东西说》另有一段发人深省:“所谓夏后氏者,其名称甚怪,氏是族类,后为王号,何以于殷曰殷人,于周曰周人,独于夏曰夏后?意者诸夏之部落本甚多,而有一族为诸夏之盟长,此族遂号为夏后氏。”

傅斯年敏锐地注意到,夏商周三代的黄帝族诸侯均称“诸夏”。

这一现象大量见于先秦文献和汉后文献,略举其要。

惟乃丕显考文王……用肇造我区夏,越我一二邦,以修我西土。

夷狄之有君,不如诸夏之亡也。

诸夏亲昵,不可弃也。

以服事诸夏。

昔楚灵王不君……不修方城之内,逾诸夏而图东国。

君子居楚而楚,居夏而夏。

灭国十五有余,独先诸夏。鲁晋俱诸夏也。

然后增周旧,修洛邑,翩翩巍巍,显显翼翼,光汉京于诸夏,总八方而为之极。

以孙皓之虚名,足以惊动诸夏,每一小出,虽圣心知其垂亡,然中国辄怀惶怖。

夏商周黄帝族征服、统治之地均称“诸夏”,夏商周黄帝族未征服、未统治之地均称“夷狄”。夏代诸侯称为“诸夏”容易理解,为什么商代诸侯不称“诸商”,仍称“诸夏”?为什么周代诸侯也不称“诸周”,仍称“诸夏”?因为夏商周的统治者均为黄帝族,夏代以后均称“夏族”,正如汉代以后中国人均称“汉族”,唐代中国人、宋代中国人并不改称“唐族”、“宋族”。

夏代黄帝族开国以后,“天下共主”是夏代王室,即“夏后”,夏代黄帝族各支族,即“诸夏”。商代黄帝族开国以后,尽管“天下共主”变成了商代王室,即“商后”或“殷王”,但是商代黄帝族各支族仍称“诸夏”,不称“诸商”。周代黄帝族开国以后,尽管“天下共主”变成了周代王室,即“周王”,但是周代黄帝族各支族仍称“诸夏”,不称“诸周”。正因夏商周三代是黄帝族三大宗族先后成为“天下共主”,所以夏商周的绝大多数诸侯永远都是黄帝族“诸夏”,只有极少数异族功臣所封诸侯不是黄帝族,比如西周所封齐国诸侯是神农族姜氏。

秦汉终结黄帝族统治以后,《后汉书》《晋书》等史书所言“诸夏”,已无先秦的族属内涵,转指王朝的统治疆域;正如夏商周的“君子”指黄帝族,“小人”指农耕三族,秦汉以后已无先秦的族属内涵,转指个体的道德品行。

关于夏商周诸侯均属“诸夏”,另可补充二证。

其一,楚国在东周时期北进中原,方城之北通向中原之路,不称“周路”,而称“夏路”。证见《史记·越世家》:“夏路以左,不足以备秦。”《索隐》曰:“楚适诸夏,路出方城,人向北行,以西为左,故云‘夏路以左’。”

其二,《诗经》之《小雅》、《大雅》,“雅”训“夏”。孔子所谓“雅言”,即“夏言”,亦即黄帝族“诸夏”的“君子”之言;而农耕三族的“小人”方言,则非“雅言”或“夏言”。“雅”又训“正”,亦即黄帝族“诸夏”的“雅言”读音为正音,农耕三族的“方言”读音非正音。所以先秦的《尔雅》,记录黄帝族“君子”的“雅言”;汉代扬雄的《方言》,记录农耕三族“小人”的“方言”。

以上简述上古至中古黄帝族东西两支之大要,并与考古文化、夏商周始祖和“五帝”叙事挂钩,便于读者理解夏商周黄帝族与上古黄帝族东西两支的关系,进而理解夏商周黄帝族之不同天帝造型的不同来源。

结语 “饕餮纹”天帝是华夏天文历法宗教神话的终极图像

美国汉学家吉德纬《商史材料》说:“你如果不懂饕餮纹,就无法了解商代文化。”又认为“饕餮纹”是“甲骨文卜辞无法解答的一个巨大谜团”。不懂“饕餮纹”,不仅无法了解商代文化,也无法了解商代以前的夏代文化和商代以后的周代文化,更无法了解夏代以前的上古文化。简而言之,不懂“饕餮纹”就无法了解上古至中古六千年的华夏文化。

前著《伏羲之道》和《玉器之道》分别梳理论证了伏羲族的彩陶纹样和玉器三族的玉器纹样均为天文历法纹样,同时梳理论证了天文历法纹样衍生的宗教神话纹样,因为“天神”正是天象的神格化。天象体系的神格化,即为天神谱系,祭祀天神即为祭祀天象。所以天象体系衍生神话体系,神话体系衍生宗教体系,宗教体系衍生祭祀体系。

夏商周黄帝族吸收了上古四千年华夏四族的天帝造型,融合为“饕餮纹”天帝,亦即“天帝乘龙巡天图”,画、刻、铸于夏商周黄帝族的陶玉铜礼器。

夏商周黄帝族的青铜礼器,是夏商周天象体系、神话体系、宗教体系、祭祀体系的最高礼器,主体纹样只能是至高神“北极天帝”,即古代文献所言“皇天上帝”、“昊天上帝”、“太一上帝”、“紫微大帝”。

夏商周黄帝族把至高神“北极天帝”铸于青铜礼器,意在通过“神道设教”,一方面自诩黄帝族“君子”是上应星宿的命定统治者,比如君王是对应北斗七星或苍龙七宿的“天帝之子”,诸侯是对应二十八宿的“龙子龙孙”,以此论证黄帝族是“天神下凡”,其统治权是“君权神授”;另一方面宣布农耕三族“小人”是不应星宿的命定被统治者,而且黄帝族“君子”统治农耕三族“小人”的人间秩序忠实仿效了天道秩序,所以“天不变道亦不变”,以此教化农耕三族“小人”服从黄帝族“君子”的神圣统治。

上古至中古六千年华夏天象体系,神格化以后,即为华夏天神谱系。华夏天神谱系的最高结晶,即为“饕餮纹”天帝。“饕餮纹”天帝是华夏天文历法宗教神话的终极图像,也是夏商周黄帝族“神道设教”的终极密码。