绪论二 “饕餮纹”天帝的六千年演变史（5）
三 夏商周统治者分属黄帝族东西两支
在微观解密夏商周的青铜图法之前，尚需论证夏商周统治者均为黄帝族，这是伏羲学解密上古至中古六千年陶玉铜图法的重要前提。
《伏羲之道》解密上古伏羲族的陶器图法之时，《玉器之道》解密上古玉器三族的玉器图法之时，均已提及夏商周统治者的共同祖先是长城以北的上古黄帝族，但是无暇详证，本节略予补证。
1.夏、商统治者源于上古黄帝族东、西两支
作为夏代统治族群的夏代黄帝族，源于华夏西北的西扩黄帝支族。对应于《山海经·西山经》和《山海经·大荒西经》所言华夏西北的“轩辕之丘”、“轩辕之台”、“轩辕之国”，在中古黄帝族的族史叙事中，属于“黄帝次子昌意”一系。
作为商代统治族群的商代黄帝族，源于华夏东北的红山黄帝祖族。对应于《山海经·北山经》所言华夏东北的“轩辕之山”，在中古黄帝族的族史叙事中，属于“黄帝长子玄嚣”一系。
《大戴礼记·帝系》如此叙述上古至中古黄帝族东西两支的世系：
少典产轩辕，是为黄帝。
黄帝产玄嚣，玄嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾。帝喾产放勋，是为帝尧。
黄帝产昌意，昌意产高阳，是为帝颛顼。
颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产蟜牛，蟜牛产瞽瞍，瞽瞍产重华，是为帝舜，及产象敖。
颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹。
根据《左传》文公十八年所言首位黄帝“帝鸿式”，以及《山海经·大荒东经》所言“帝俊生帝鸿”，可知：北极天帝“帝俊”的历史化叙事即“少典”，北斗星君“黄帝”的历史化叙事即“帝鸿”。因此《大戴礼记·帝系》所述上古至中古黄帝族东西两支的世系，可以精确对位于考古文化，见于下表。
观表可知，华夏东北黄帝祖族的红山文化世系“黄帝－玄嚣－蟜极－帝喾－帝尧”，较为简略；华夏西北黄帝支族的石峁文化世系“黄帝－昌意－颛顼…………鲧－禹”，较为详尽。因为“炎黄之战”以后的中古黄帝族第一王朝夏代，源于华夏西北黄帝支族的石峁文化世系，亦即“颛顼－鲧－禹”一系，所以夏代黄帝族追述西支较详，追述东支较略。
商代黄帝族出于黄帝族东支，灭夏以后，无法改变夏代黄帝族以黄帝族西支为主的叙事框架，只能在夏代叙事中补入商族所属黄帝族东支的少量上古叙事，重点是补入商族在“炎黄之战”时期的叙事。
周代黄帝族同样出于黄帝族东支，灭商以后，也无法改变商代黄帝族兼及黄帝族东西两支的叙事框架，只能在商代叙事中补入周族在“炎黄之战”时期的叙事。
正因商周黄帝族均出东支，又无法改变黄帝族西支开创第一王朝夏代的史实，因此商周黄帝族从黄帝族东西两支之中，挑出五位重要的上古远祖，套入“五行”模式，成为商周黄帝族的“五帝”叙事：黄帝－帝颛顼－帝喾－帝尧－帝舜。
“五帝”第一位“黄帝”，是上古黄帝族的神话始祖，北极天帝“帝俊”之子，对位北斗之神。证见《河图始开图》：“黄帝名轩辕，北斗神也。”《河图握矩纪》：“黄帝名轩辕，北斗黄神之精。”
“五帝”第二位“帝颛顼”，是中古黄帝族西支夏族的远祖。证见《礼记·祭法》：“夏后氏禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。”
“五帝”第三位“帝喾”，是中古黄帝族东支商族的远祖。证见《礼记·祭法》：“殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。”
“五帝”第四位“帝尧”，是“炎黄之战”时期黄帝族部落联盟的第一位首领，出于东支，从无异议。
“五帝”第五位“帝舜”，是“炎黄之战”时期黄帝族部落联盟的第二位首领，《大戴礼记·帝系》认为出于西支，《礼记·祭法》认为出于东支，原因可能是舜出身寒微，父祖不显，难以认祖归宗。所以《礼记·祭法》曰：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。”《国语·鲁语》则有异辞：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜。”
“大禹”是“炎黄之战”时期黄帝族部落联盟的第三位首领，出于西支，从无异议。大禹取得了始于尧舜的“伐三苗”胜利，终结了“炎黄之战”。由于大禹是黄帝族西支夏代黄帝族的始祖，所以同属黄帝族东支的商周黄帝族不愿将其列入“五帝”。
周代黄帝族与商代黄帝族一样，也以黄帝族东支的“帝喾”为远祖，所以《礼记·祭法》和《国语·鲁语》均言：“周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”但是周代黄帝族为了提供周灭商的合法性，不仅声称商族、周族均为“帝喾”后裔，而且声称与尧舜禹同时的周族始祖后稷是“帝喾”元妃姜源所生嫡子，而商族始祖契是“帝喾”次妃简狄所生庶子——这很可能是周代废除商代君主“兄终弟及”继位法，确立周代君主“嫡长子”继位法的重要原因。然而周祖弃是“帝喾”元妃所生嫡子，商祖契是“帝喾”次妃所生庶子，仅是周代黄帝族编造的胜利者伪史。
周代黄帝族又不满足于仅仅编造周祖弃是嫡兄，商祖契是庶弟，进一步把周祖弃尊为“后稷”，视为与“黄帝”平起平坐的北极天帝“帝俊”之子，此即《山海经·大荒西经》所言“西周之国，帝俊生后稷”。这是彻底抹去夏商黄帝族、自封黄帝族始祖的伪史。
1933年傅斯年所撰重要论文《夷夏东西说》，是现代学者论证夏族属于黄帝族西支、商族属于黄帝族东支的开山之作，但其不足是把商代黄帝族误归于东夷。其实傅斯年十分明白商族并非东夷族，却又强辩说：“商人虽非夷，然曾抚有夷方之人，并用其文化，凭此人民以伐夏而灭之，实际上可说夷人胜夏。”如此明知故犯地混淆族属，实难服人。所以傅斯年“夷夏东西说”的合理内核，其实是“夏商东西说”。
秦灭周后，也声称与尧舜禹同时代的秦族始祖大费出于黄帝族西支，也奉“黄帝”为神话始祖，自称“颛顼后裔”。秦始皇灭六国后颁布的秦历，也称“颛顼历”。
2.夏商周的黄帝族诸侯均称“诸夏”