八、风声雨声读书声——无锡篇（7）
最后我来到了寄畅园。一进门，我首先被潺潺溪流所吸引。这溪水清澈见底，沙石中，浮动着天上的云彩。清脆的流水声，伴着远方的钟声。这是多么令人舒畅的声音啊，真不愧是寄畅园！我太喜欢寄畅园了，真想在这里安家落户！
穿过朴树那独特的道别，我回头望着朴絮雨，回忆着朴絮语……
平凡，但不能平庸
张雨涵
一直以为“平凡”和“平庸”是近义词，表达的意思大致相同，直到听到傅老师关于东林书院那段平凡和平庸的话，我才发现并非如此。
平凡的人，或许不起眼，或许很平常，但他们从未失去自己的梦想；平庸的人，是碌碌无为的人，是每天都浑浑噩噩的人，他们对生活无所追求，他们没有梦想。
顾宪成是个平凡的人，他在大明朝不是显赫的高官，但敢于进谏忠言，不惜被削职为民。但他没有因此放弃自己的梦想，他后来重建了东林书院，成了讲台上永远的东林先生。
阿炳是一个平凡的人，双目失明且生活在社会底层，但他坚持着自己的梦想；也正因为他对音乐的不断追求，才有了《二泉映月》。
荣家的面粉厂刚建起时同样也平凡，只有四台石磨，但荣氏兄弟怀有梦想，信心坚定；也正因为他们的坚持，才有后来荣氏的飞黄腾达。
生活中，很多人都是平凡的人，但他们并不平庸，因为在他们的心灵深处，有一双无形的手，将他们渐渐托起，托向光明的地方。这双手的名字叫信念，叫梦想。
这个平凡的世界上，更多的人在从事着平凡的工作，每天过着平凡的日子。请坚信，平凡的人，最终会做出不平凡的成绩。
月光
冯彦臻
泉水流动着，月光照在水上，风吹过，仿佛在拉奏《二泉映月》。
这月亮是烟波浩渺的太湖之上的那一轮明月，是余光中的《蠡湖》上曾经升起的圆月。
月亮从高空俯视着“锦汇漪”，那是阿炳的眼睛，池中的鱼儿是一个个跳跃的音符，池中的水草是二胡的琴弦。二泉，是阿炳的灵魂。阿炳早已从历史的后门消失，但他的灵魂化作了二泉的泉水留了下来。
梅园中的梅花傲然开着。月光下，荣德生从屋子里走了出来，向梅园深处走去，他欣赏着梅花，陷入沉思。
月光下，一个人坐在假山上阅读《三国演义》，那是少年钱穆。
千秋万岁名，寂寞身后事。钱锺书是无锡这棵树上最高的一片“叶”，月光照在树叶上，月亮看见了“叶”的寂寞，想留下来，可惜太阳升了起来。
岳飞夜读《春秋》，月亮通过窗将月光照进，它见证了岳飞的死亡。
千百年来，人变了，物变了，月亮却还是那个月亮。它目睹了多少兴亡沧桑？目睹了多少人从历史的后门消失？
无锡石
付润石
无锡，是九十多年前成仿吾梦幻中的一片水世界。2019年，国语书塾的先生和童子们来到这里，在无锡的山水人文之间游学。
太湖之壮观，在无锡就能感受：无锡一面临湖，太湖的烟波浩渺尽现眼前。粼粼的湖光之上，几艘帆船正缓缓前行，在乳白色的雾中若隐若现。从泰伯开始，这里先后发生过锡山之战、吴越之战，孕育了吴文明。
我仿佛看见历史的伤心处浮出一艘小船，游于五湖之上；船上两人悠然自得，游过巨石峥嵘的鼋头渚，游过石块砌成的城墙，游过没有锡但有石有泉的锡山……是的，那就是遗世独立的范蠡，他飘然归隐，避开了文种的结局！如果说范蠡有水的智慧，那无锡人的追求却远过于此：我觉得无锡人有石头的坚硬！
我们特意登上了鼋头渚，这是一块伸入太湖的巨石。它如一只乌龟，背着一丛丛的碧绿卧在雾里；浪拍打着石岸，岸边绵延着杨柳的青翠，青丝垂入水面，搅动了一湖的诗意。微风吹拂着山林，也吹拂着我们。
1111年，山间的松树还在晨雾中酣睡，石板路上长着些许青苔，石板错落有致，向远处伸展着。身着长袍的杨时此时心里已藏着东林书院的事业了。什么是东林精神？今天东林书院旧址在维修，我们未能进去。但顾宪成的身影曾出现在这条路上，跟着高攀龙等人。那时离明亡不远了，而东林人试图力挽狂澜。他们齐声呐喊，不惜“头颅掷处血斑斑”，这成了明朝的绝唱……也许这就是东林精神。
鼋头渚是巨龟出水的模样，而梅园在永恒的龟面前绽放新生。那是一座山，而不是临水花园。漫步梅园，踏着石板路，仰望太湖石，仿佛能感受到荣德生如石头一般的骨气。青梅点点，融入周围的绿海中；微风阵阵，连接起一块块柔美的水彩颜料。梅开梅落，之于梅园，荣家从此是路人，但荣德生的救国之心永存。
荣氏是工商救国的践行者，而薛福成则是工商救国思想的先驱。
白墙黑瓦，重重叠叠；小桥流水，怡然自乐。江南第一豪宅的背后，是薛福成的救国之路；他深邃的眼神里，洋务运动已经如燎原之火展开了……
从梅园往北是惠山，而惠山亦多石。山脚下一处古老的石块砌成了天下第二泉，水平静地卧在井中，沉默不语。惠山寺悠长的钟声震动了树叶，树下，一个年轻人端坐着，他眼睛看不见了，但内心却如天下第二泉一样深邃。二胡的声音一起，整个寄畅园都静了，天地间只有这琴声，秦金也在倾听着。阿炳从哪里来，要到哪里去？我们知道他像水一样流畅、像石一样坚韧。今天的人没有见过当年的泉，这泉曾给故人什么灵感呢？……阿炳是泉之子！
谈到无锡的著名人物，还有“二钱”，即钱穆、钱锺书。
钱穆旧居在荡口。琅琅书声，声声入耳，一张张泛黄的图画记录了少年钱穆的故事。石砌的墙连接着石砌的地，一棵枫树在墙角长了出来。它已能遮阴，但毕竟还是一个年轻的生命，未能认识钱穆。但你看它，在贫瘠的土地上生长，仿佛百年前讲台上那个貌不惊人的教师。钱穆告诉枫树，只要努力，小人物也能有大成就。这也许就是新亚精神吧？枫树因而受到激励，倔强地生长着。
在薛福成故居附近，钱锺书故居的门半掩着，木制的雕刻活灵活现，大学者是不是从这里走向世界的？钱锺书是“一览众山小”的泰山，无数夜里他挑灯苦读的样子历历在目。他用管窥看西方社会，用锥刺穿古老文化。故居一角的蔷薇飘进窗子，爬过木制的花雕，在院中绽放着活力，好像蕴含着一个天堂。我猜钱锺书的心，此刻应该和蔷薇一般平静吧？
这条街四五百米远处，另一个人也曾迸发火星，他虽没有钱锺书深沉，却比他广博。
推开顾毓琇家的门，阳光洒满了院子，左边是一棵桂花树，右边也是一棵桂花树。青石板上覆着一层青苔，在阳光下格外清新。几十年前，顾毓琇就已经在为中华寻找出路了。他那时也许就是在这个院子中踱步，回忆岳飞精忠报国的故事；就是在这里，他仰望天空，最终成了电学大家。那句“弄电不辍手，行云本无踪”是一个星火，点燃了顾毓琇这颗炸弹……窗台上一个花盆中栽了一棵竹，横的斜的影子交错在一起，仿佛屋主人的知己。
国难当头时，无锡人各有各的选择。事迹不朽，人已无踪，是范蠡的选择；工商救国、慈善公益是荣氏兄弟的选择；致力学术或教育是钱穆、钱锺书、顾毓琇的选择……我们这些“后之览者”，真是“有感于斯文”。
无锡有太湖，因此有水的智慧、有湖的胸襟，但无锡人的骨气却如石头般坚硬。