十五、兵学泰斗万里才——蒋百里篇（3）

缺乏内省能力的日本国民呵！身长是加增了，体重是仍旧，这是一件怎样严重的象征！向外发展超越了自然的限度，必定要栽一大筋斗！

当时，日本兵锋正盛，谁会想到他们的失败呢！这本书最后，蒋百里还在“这本书的故事”中讲了这样一个故事：

在去年十一月十一日那天下午，我在柏林近郊“绿林”中散步，心里胡思乱想，又是习惯不适于新环境，——看手表不过五点，但忘记了柏林冬天的早黑——结果迷失了道路，走了两点多钟，找不到回家的路不免有点心慌。但是远远地望见了一个灯，只好向着那灯光走，找人家问路，那知道灯光却在一小湖对面，又沿湖绕了一大圈，才到目的地。黑夜敲门，居然出来了一位老者，他的须发如银之白，他的两颊如婴之红，简直像仙人一般。他告诉我怎样走，那样转弯，我那时仍旧弄不清楚。忽然心机一转，问他有电话没有，他说：“有。”我说那就费心打电话叫一部车子来罢。他说那么请客厅坐一坐等车，一进客厅，就看见他许多中国、日本的陈设，我同他就谈起东方事情来。那知这位红颜白发的仙人，他的东方知识比我更来得高明。凡我所知道的，他没有不知道。他所知道的我却不能像他那样深刻。比方说“日本人不知道中国文化”等类，他还有《日本〈古事记〉研究》一稿，我看了竟是茫无头绪。我十二分佩服他。从此就订了极深切的交情。这本书是我从他笔记中间片段片段的摘出来而稍加以整理的。现在不敢自私，把他公表，不久德文原本也快将出来。我临走的时候，他送我行，而且郑重的告诉我：

胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和！

蒋百里说他这一段托之于夜遇仙翁，说得很有趣。这句“胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和”也是借着这位德国仙翁之口说出来的。不到七年，日本战败，蒋百里虽然没有看到这一天，但他的这句话掷地有声，影响很大。我们来读一下也曾留学日本的邵力子送给他的那副挽联：

合万语为一言，信中国必有办法；打败仗也还可，对日本切勿言和。

后来历史学家黄仁宇曾说过这样一番话：

1937年在中国被逼作战，无全盘作战计划，无财政准备，无友邦支援。当日的决策，可以说完全依赖前述蒋百里的十四字秘诀：“胜也罢，败也罢，就是不要和他讲和。”

无论如何，“就是不要和他讲和”，最后日本被打败了。这是蒋百里的思路，他确实有先见之明。

《大公报》是那个时候影响最大的报纸，1938年8月7日有一篇采访蒋百里的报道，记者说他穿着长衫、布鞋，向后背梳着头发，戴着一副近视眼镜，很难相信他就是一位军事学家，“但是他一开口，一伸手，眉宇间显示出来的豪迈，面部的表情，和一切动态，又令人感觉他从生活经验中反映出来的仪表确又显示着异样”。

其实，何止是外表上的“异样”，他的一生都充满了传奇色彩。正如网上有篇文章说的：

他的一生，风云激荡，堪称传奇。他是陆军上将，曾任保定陆军军官学校校长。他亦是文人，与梁启超亦师亦友，和蔡锷同窗，和徐志摩更是交情莫逆，曾一同创办新月社。当年蒋百里因得意门生反蒋受牵连，被蒋介石押解至南京，徐志摩等人纷纷自愿前去一同坐牢，一时“随百里先生坐牢”成了时髦之事。

他的朋友圈真正是那个时代的精英圈子，围绕在他身边的那些人，早年的蔡锷、黄远生，后来的张君劢、张东荪，等等，都是国之栋梁。1930年，他受门生唐生智牵连被囚二十个月，其间他还在研究康德、伏尔泰的哲学。

刚才我问你们蒋百里是一个什么样的人，这里有一个现成的答案，曹聚仁说他是“文艺复兴时代的典型人物”，他的意思是蒋百里像文艺复兴时代的典型人物，他举例说文艺复兴时代的人物都有多方面的兴趣和光芒。以达·芬奇而论，他是画家，也是雕塑家、科学家、工程师，还是音乐家、军事学家。在佛罗伦萨和比萨战争状态下，他甚至要设计挖一条运河到比萨，水淹比萨。米开朗琪罗是一位雕塑家，也是一位画家、建筑家、诗人，还是解剖家。我们再来看看蒋百里，他是军事学家、军事教育家、文史学者、政论家，也是一个具有多方面才能的人，一个具有文艺复兴气质的人。

蒋百里的女儿小三也就是蒋英，同样认为她父亲应该是一个文艺复兴时代的人，懂文、懂武，懂西洋的、懂中国的，懂拉丁文、日文、德文，爱文学，会写诗，也会打枪、骑马。蒋百里没有看到抗战胜利的一幕，但他一直身体力行地诠释着自己一生所倡导的观点：战斗与生活的一致。能生活就能战斗，战斗与生活是一件东西。

我觉得这个女儿小三算得上是蒋百里的知音；她懂蒋百里，和曹聚仁一样，都说蒋百里是一个文艺复兴时代的人。她说他身上有文艺复兴时代的气质，文武双全，有多方面的兴趣和光芒，光外语就懂这么多——拉丁文、日文、德文，还有他的母语。不要忘记他是中国人啊，他的古文大家都读过了。他的女儿说他把战斗与生活看作一样东西，我们读一下这段话：

“生活与战斗”是蒋百里在书中不断提示的名言。在和平年代，我们往往对战争缺少敏感与觉察，谁也不愿意发生战争，而每一国家和国民又要随时为战争做好准备，将军事的经济基石、国民素质和行动的养成寓于最日常的生活细节之中。生活与战斗，二者相应者强、相离者弱，在“全体性战争”的新军事主流下，现代战争即是给全国人民的一场试验，其成绩决定于平时之物质与精神资源组织起来的“战争潜能”。

作为一位军事奇才，他已经预见到未来的战争将有以下几种方式：第一武力战，第二经济战，第三宣传战。战争并不是只有一种形式。他在1938年以前就已经洞察到了，他最重要的代表作《国防论》就提出了这些具有前瞻性的思想，他被誉为“兵学泰斗”实至名归。

现在我们来做总结，把蒋百里放在几个框架里来讨论。第一个框架，蒋百里生于1882年，蔡锷生于1882年，鲁迅生于1881年，蒋介石生于1887年，这些人是同一个年龄段的，19世纪80年代出生的那一代，我们称他们为“八○后”。

那一代人出生前后有中法战争，童年、少年时会遇到中日甲午战争、八国联军攻陷北京，这些无一不刺激着他们。蒋百里本来是一个读书人，最终弃文从武，选择了学军事。蔡锷也是一样。蔡锷在湖南就是梁启超的学生，到日本以后就弃文从武了，成了蒋百里的同学。那一代人他们成长期的经历决定了他们日后的命运。

第二，我们把他放在海宁人这个序列看。1877年，海宁盐官诞生了一个小孩，叫王国维，比他大五岁；他出生那年，海宁城里诞生了另外一个小孩张宗祥，海宁的“文武贾宝玉”都诞生了，他们两人同岁，都出生在海宁县城；1897年，比他小十五岁的徐志摩出生了：小小的海宁诞生了这些影响中国的人。王国维在学术上，张宗祥在书法和版本目录学上，徐志摩在文学上，蒋百里在军事上，他们在不同方面影响了近代中国。这些海宁人扎堆出现也不是偶然的。

我们还可以从海宁放大到嘉兴、浙江看。嘉兴那个时代出了什么人？比他早的有1873年出生的褚辅成，1875年出生的沈钧儒，比他晚的有茅盾、丰子恺、朱生豪，放大到整个浙江，还有鲁迅、竺可桢这些人。

第三，我们把他放在他所在的大时代里看。前面我们提到了，他一岁遇到中法战争，十二岁遇到中日甲午战争，十八岁八国联军来了，二十二岁发生了日俄战争，二十九岁他亲历了辛亥革命……他的一生都是大时代；1938年，他死于抗日战争当中。时代风云激荡，大起大落，他就是大时代里淘洗出来的英雄，一个有万里之才的人；也是那个动荡的乱世成就了他，如果他遭遇的时代没有什么大事发生，他也成不了英雄，即使是英雄也无用武之地。