故宫有多少“宫”

紫禁城的建造是非常讲究的，布局、造型……每一处细节都蕴含着“君权神授”“皇权至上”的理念，即使是颜色也不例外。

提起故宫，人们就会想起数不尽的宫殿楼阁，走不完的回廊小径，以及似乎永远也无法数清的“宫”。那么，故宫里到底有多少“宫”呢？

偌大的紫禁城，从建筑布局来看，大体可分为外朝和内廷两部分。外朝中心建筑为三大殿，内廷是皇帝处理日常政务、供奉神祇以及宫眷生活的地方。

明代时修建的外朝三大殿，分别是奉天殿、华盖殿和谨身殿。但是，建成的第二年即遭焚毁，尔后又重建，再遇火灾。明嘉靖四十一年，三大殿改名为皇极殿、中极殿和建极殿。清朝入主中原后，于顺治二年将三大殿更名为太和殿、中和殿和保和殿，从此固定下来，延续至今。

太和殿在外朝三殿中最为重要，建筑面积最大，同时形制规格也最高。太和殿后面是中和殿，再后面是保和殿，三大殿都在故宫的中轴线上。三大殿左右两翼辅以严格对称的文华殿和武英殿两组建筑。

以乾清门为界，与外朝相对的是内廷部分。内廷的建筑布局与外朝一脉相承，严格按照南北中轴贯穿。主体建筑依次是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。

乾清宫是内廷正殿，为明代皇帝的寝宫和平时处理政务的地方。“乾清宫”之名来自《易经》的“乾，天也，故称乎父”和《道德经》的“天得一以清”。自明永乐十八年建成后，曾数次被焚毁，现在我们看到的乾清宫是清嘉庆年间修建的。

交泰殿在乾清宫后，得名于《周易》的“天地交泰”“天地交而万物通也”，含“天地交合、康泰美满”之意。交泰殿始建于明嘉靖年间，清顺治十二年、康熙八年两次重修。嘉庆年间乾清宫失火，殃及此殿，后重建。清朝二十五宝玺就曾储藏在此殿，乾隆以后，此殿不再使用。

坤宁宫在交泰殿之后，其名来自《易经》的“坤，地也，故称乎母”和《道德经》的“地得一以宁”。乾清宫代表阳，坤宁宫代表阴，以表示阴阳结合，天地合璧之意。坤宁宫自明朝永乐十八年建成后，于正德九年、万历二十四年两次被毁于火患，万历三十三年重建。清代承袭明制，于顺治二年对坤宁宫重新进行了修缮，顺治十二年仿照盛京清宁宫再次重修。嘉庆年间乾清宫失火，延烧此殿前檐，后重修。

中轴线两侧各平行纵向建有六座宫阙，称为东、西六宫，是皇帝的后妃们生活起居之所。明初修建时，东六宫为长寿宫、长宁宫、永安宫、永宁宫、长阳宫和咸阳宫；明嘉靖十四年改为延禧宫、景仁宫、永和宫、承乾宫、景阳宫和钟粹宫。西六宫原为长乐宫、未央宫、万安宫、长春宫、寿昌宫和寿安宫；同年又改为毓德宫、启祥宫、翊坤宫、永宁宫、储秀宫和咸福宫。东、西六宫占地三万多平方米，布局规整、严谨，各宫院之间南北走向有两条长街，俗称一长街、二长街。东西走向的巷道纵横相连，巷口有巷门，街口有街门，井井有条，构成了十二个相互独立的院落。每座宫院占地2500平方米，呈正方形，四周都是高墙，布局为两进院的三合院形式，由前殿、后寝、东西配殿组成，墙高院深，门户森严。

东、西六宫在建筑格局上严格遵循封建正统思想的建筑模式。这十二宫将代表“天”“地”的乾清宫、坤宁宫如众星捧月般地围在内廷的正中，清晰地反映“王者必居其中”的营建思想。此外，东、西六宫严格对称，各以一条长街为轴线，将六宫一分为二，各为三宫，形成了横二宫、纵三宫的建筑格局。在以乾清、坤宁两宫为中心横向排开的同时，又相对保持了各宫的纵向排列，相得益彰。每一宫的前殿、后寝以及配殿为一正两厢，严格对称，间数、屋顶的形式也完全一致，就连各宫院内水井的位置也丝毫不差，西六宫的水井均在后寝的左前方，东六宫的水井均在后寝的右前方。严格的对称使得十二座宫殿整齐规范、威严宏伟。

太和殿始建于永乐元年，原名奉天殿。奉天是根据儒家的天命论，说皇帝是奉天之命来统治人民的，所以称为“天子”。因而古代传国玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。明代嘉靖朝重建时改名为皇极殿，表达了皇建无极、永远统治的愿望。清代又改名为太和殿。“太和”二字出自《周易》，意为在天道的主宰下，阴阳和合，太和元气常运不息，万物和谐共存。

此外，东、西六宫在造型艺术方面也颇具特色，一律采用飞檐斗拱的传统形式，宫顶饰以黄色琉璃瓦，金碧辉煌。内檐及窗棂点金彩画，描龙绘凤，栩栩如生。各宫门前均建有琉璃影壁一座，不仅避免了内宫暴露无遗，又给人以幽深、神秘之感。清代又在各宫内添建游廊，使之更加生动、活泼。整肃的宫殿和曲折的游廊互为映衬，相映成趣。

清代，东、西六宫虽不时修缮，但大多只限于局部的修补。嘉庆年间，西六宫做了大规模的改动，使得东、西六宫的整体布局发生了变化，严格的对称已经不复存在。

此外，内廷里还有供皇子们居住的乾东、西五所，皇太后居住的慈宁宫、寿康宫、寿安宫，太上皇居住的宁寿宫，众多的宫殿形成多座院落的组合。在宫殿建筑之外，还有皇家苑囿太液池，或称西苑，即现在的中南海和北海，以及御花园、戏台、藏书楼等文化娱乐、宗教活动设施和场所。