西洋乐器

在中国大地上诞生发展起来的音乐及演奏乐器都有非常浓厚的本土民族色彩，相较之下，外民族的音乐及乐器则极富异域风情。那么，风格各异的西洋乐器是什么时候传入北京宫廷的呢？

西洋音乐的东渐，特别是乐器之一的古钢琴流入中国，在明万历时期即有了记载。

明万历二十八年十二月二十一日，意大利传教士利马窦从天津出发，踏入了北京城。第二天他就率领数名神父，带着贡品进入皇宫，觐见了万历帝。当万历帝第一次看到那架庞大的古钢琴时惊叹不已，新奇之余，命庞迪我神父演奏古钢琴。那淙淙流泻而出的美妙动听旋律，在神父手指间欢快地流淌，轻松自如，此起彼伏，叩动了神宗皇帝的心弦。自然，他接受了这件极其珍贵的礼物，并即刻传旨，由宫内教坊司派演奏弦乐器的四名太监向庞迪我神父学艺。利马窦特意为之编写了八首符合中国伦理道德的歌词，命名为《西琴曲意》八章。

清初，西洋乐器主要在北京天主教堂内流行。据赵翼《檐曝杂记》记载，顺治七年，耶稣会传教士汤若望所建立的宣武门内天主教堂里，便备有一架大管琴。

康熙年间，西洋音乐已进入清代宫廷。据史料记载，耶稣传教士费迪南德·维比斯特和托马斯·佩雷拉将西洋乐器带入了清宫。与此同时，精通音乐的西方耶稣会传教士南怀仁、徐日升等人，利用供奉清宫内廷的特殊身份，不但向康熙帝进献西洋乐器，而且还为他讲解西洋乐理，教他乐器的使用及演奏技巧。康熙帝任徐日升为宫中首席乐师，经常让他在御前演奏。康熙帝不但熟谙西洋乐器，而且能亲自演奏。据高士奇在《蓬山密记》中称，康熙帝的畅春园渊鉴斋内，置有西洋乐器，“有内造西洋铁丝琴，弦一百廿根，上亲抚《普唵咒》一曲”。

乾隆帝也酷爱西洋音乐，尽管他的音乐才能、乐理知识都远不如康熙帝，但他对西洋音乐的浓厚兴趣比其先祖康熙帝有过之而无不及。他专门邀请了几位音乐方面的西方专家来中国，对闲置了七十多年的康熙帝用过的各种西洋乐器予以分门别类，并对破损的乐器进行修理。这些西洋乐器有大提琴、小提琴、单簧管、双簧管、竖琴、吉他、曼陀林、古钢琴等，许多是外国来访者赠送的礼品，有些则是在康熙帝的西洋音乐教师之一的法瑟·佩雷拉的指导下，由清宫总管内务府造办处的工匠们精心制作的。

据中国第一历史档案馆存藏的清代《各作成作活计档》记载：“乾隆十六年，西洋人张纯一、席澄源进西洋风琴一架。”而且，查得当年武英殿造办处共收储风琴十七架。

乾隆六年七月十九日，司库白世秀、副催总达子将西洋人鲁仲贤认看大拉琴一件、长拉琴一件持进，交太监高玉呈览。奉旨：“西洋人会弹即令伊等交内廷小太监学习，如乐器上缺少之物，将各色开来，里边查看。钦此。”

于乾隆八年七月十一日，司库白世秀将做得象牙笛四件、铁丝琴一件持进，交太监胡世杰呈进讫。

乾隆帝曾下旨，由内务府大臣德保负责，着手组建西洋乐队，对乐队的组成、排练、服装、道具均做了具体安排。由内廷供职的西洋人鲁仲贤担任总指挥，还专门为西洋乐手制作了衣裳、靴子、盔头、扎巾以及髯口等，把这些西洋乐手打扮成中国宫廷乐手的模样，同时命西洋乐手在瀛台排练并教小太监演奏。当然，这支西洋乐队属于一支以室内演奏为主的小型管弦乐队。

嘉庆至咸丰朝时期，供职于清廷的西洋乐师已不见记载，这可能与当时社会动荡、时局维艰有很大的关系。当然，前朝遗存的西洋乐器宫中尚有所存，至今，故宫博物院仍珍藏有三十余件铭刻有英国、德国等国制造字样的西洋管弦乐器。