新愁往恨何穷（2）

偶尔，李煜兴之所至，便会召集宗亲大臣入宫赴宴，宴席上的菜品全部由他和小周后亲手研制，再命宫中御厨制作。每一道菜品都芳香扑鼻，李煜还专门为这样的筵席取名“内香筵”。

一面是美食，一面是歌舞，筵席之上，耳目与味蕾都得到了极大享受。能见到小周后亲自献舞，是宗亲大臣们最大的眼福。看着小周后翩然起舞时的曼妙身姿，李煜眼神中有着满满的骄傲。有时，小周后的舞姿也会让李煜想起大周后年轻时的样子，斯人已去，再不能复生，李煜徒生伤感。然而对许多后宫女子来说，李煜思念大周后时，往往是她们得以接近李煜的最佳机会。

宫中有一个名叫流珠的宫女，最擅长弹琵琶，听过流珠所弹琵琶曲的人，无不称赞其堪与大周后媲美。大周后生前所作的琵琶曲《邀醉舞破》与《恨来迟破》，是流珠的拿手曲子，据说大周后在世时，就曾对流珠弹奏这两首曲子的技艺称赞不已。小周后入宫之后，为了避免引起小周后不快，有关大周后的一切都成了忌讳。如今，除了流珠，这两首曲子已无人会弹了。

每当李煜思念大周后，便会召流珠来为自己弹奏这两首琵琶曲。曲声流淌，李煜闭上双眼，想象着大周后就在身旁。那是一种痛苦而又美好的滋味，只要不睁开眼，时间仿佛就又能回到过去，曲声犹在，人也不曾远离。

不知不觉，李煜泪湿衣襟。流珠在一旁柔声安慰，李煜蓦然被拉回现实。那个被她辜负了的女子，终究是再也回不来了。那无处安放的情思，最终还是被转嫁到了流珠身上。

即便是短暂的恩宠，已是大多数女子求之不得的事情。李煜正值壮年，才华横溢，俊秀儒雅，后宫之中没有哪个女子对他不心动。但女子若只懂以色侍人，便失了情味。只有像大周后和小周后那样才貌双全，精通诗词音律，又懂风雅享乐的女子，才会让李煜钟情不已。

至于那些能学着大周后和小周后弹一首琵琶，唱一支曲子的女子，李煜不过偶尔宠幸，聊以慰藉罢了。

李煜的词，向来被宫中女子争相传唱。他曾填过一首《嵇康曲》，被一个名叫薛九的宫女演唱得字正腔圆，宛若天籁。她不仅专门研练《嵇康曲》，还为此独创《嵇康曲舞》，边歌边舞，犹如惊鸿仙子，如梦似幻。

后宫女子多为李煜倾心，但若说对李煜有真情实感者，却寥寥无几。薛九算得上是对李煜一片真心的女子，后来南唐覆灭，宫中女子大多另寻出路，很快便将曾经的国主淡忘了，唯有薛九，她所在的教坊司解散之后，她辗转流落到洛阳，在福善坊歌舞班中暂谋生计。即便如此，她依然心怀对李煜的爱，将《嵇康曲》重新填词，又重新编排了《嵇康曲舞》，以这样的方式，把那段终将被历史尘封的往事讲述给世人听。

众人只觉歌舞精彩，却无人看到她脸上无声滑落的清泪。若李煜知道还有这样一个女子不计较他的地位，不计较自己的名分，依然对他心生怀恋，不知是会感动得潸然泪下，还是后悔当初的不懂珍惜。

此时正处于内外交困、风雨飘摇之中的南唐，因李煜和小周后那场奢华的婚礼几乎耗空了国库。李煜却丝毫不知收敛，除了动不动大宴群臣，还下令打开国库，与民同乐。

徐铉为此十分忧心，不惜惹怒国主，也要写诗上书劝谏。李煜和小周后的奢靡，已让这位老臣为南唐的未来焦心。李煜却忘记了自己身为国主的责任，一心沉沦于爱欲与物欲之中，不知今夕何夕。

“六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。”徐铉这首《纳后夕侍宴》中的“金屋”，是在引用东汉汉武帝“金屋藏娇”的典故；“柏梁”说的则是汉武帝晚年给宠妾王夫人修筑的宫殿，以黄铜为柱，柏木为梁，极尽奢华。徐铉把小周后比成陈阿娇和王夫人，然而，只懂风雅不懂朝政的李煜，又如何比得上雄霸天下的汉武帝？

小周后虽奢华享乐，却并不是善妒之人，任由后宫女子为了争宠明争暗斗，每个人都使尽浑身解数。

一个名叫秋水的宫娥容貌娇美，最喜爱在衣服上熏香，身处花丛之中，衣服上的香气引来彩蝶翩翩环绕，她便仿佛花中仙子，让李煜动情。

秋水并非只有美貌，也颇通文墨。据说她的名字便是取自王勃《滕王阁序》中那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。偶尔，秋水也能陪李煜品两句诗词，谈一谈风月，对李煜来说，女子无须过分有才，如秋水这般能与自己谈上几句，让自己在她身边觉得安心便足以。

除了秋水，还有一个女子乔氏，也为李煜倾尽了真心。佛教是李煜的信仰，南唐宫中无人不知，但后宫中能与李煜谈论佛经的女子，唯有乔氏一人。

乔氏个性温婉，柔贞平和，李煜与她共处一室时，常有如沐春风之感。乔氏能写一笔娟秀飘逸的书法，心思沉静，常常把自己关在房里替李煜抄写佛经。每抄完一卷，她便将佛经装裱成册，再用精致的布帛包起来，呈送给李煜。

李煜欣赏乔氏耐得住寂寞的个性，乔氏不喜欢出席歌舞酒宴，大部分时间都在闭门抄佛经。这种安静的生活让她觉得踏实自在，身处喧嚣却远离喧嚣的感觉如同遁世一般。

宁静也是一种智慧，常年与佛经为伴，乔氏已被熏染成一个举止端庄、眼神笃定的女子。李煜对她除了喜爱，更多的是敬佩。每次两人谈论禅理，乔氏总有独到的见解。在佛学方面，李煜简直把乔氏当作了知己。

一日，乔氏又将精心抄录好的一卷佛经呈送给李煜。李煜打开精致的包装，看到里面娟秀的字迹，不禁被乔氏的用心感动。于是，李煜立刻命人准备了金粉和纸张，亲自用金粉抄写了一卷《般若波罗蜜多心经》，又亲自装裱起来，回赠给乔氏。

金粉抄写成的佛经，在阳光下耀眼夺目，纵然乔氏再淡泊，还是不禁被李煜给自己的这份馈赠震惊。乔氏将这卷金字佛经视若珍宝，无论走到哪里，都要带在身边。这卷金字佛经也成为维系乔氏与李煜情感的纽带，当南唐覆灭时，大部分宫人都被遣散，乔氏义无反顾地留在了李煜身旁。

跟随李煜去往汴梁的那一路处处艰辛，乔氏却将那卷佛经收藏得极为妥帖，没有丝毫受损。对她而言，那不只是一卷贵重的佛经，更是李煜送给自己的真心，必须用性命去呵护。

直到李煜离世，乔氏才将这卷佛经捐给相国寺。并非她已对李煜忘情，而是因为她太过珍视这卷佛经，希望它能常伴佛祖。或许，乔氏在以这样的方式替李煜的亡魂超度。

在那卷佛经的卷末，乔氏留下了这样几行小楷：

故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书《般若心经》一卷在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊前，持一花而见佛。