11 党项人与西夏政权（1）

党项族是中国古代西北部的少数民族，属于羌族的一支，也被称为“党项羌”。到了唐代，党项形成了8个部落，其中以拓跋氏势力最为强大。党项人逐渐迁移到了今天的甘肃东部和陕西北部一带，但仍然以松散的部落为主。唐代中央王朝也曾在党项人聚居的地方设置过专门的官府进行管理，一些党项族部落的首领还被唐王朝任命过地方官职。到了唐朝末年，黄巢起义爆发后，拓跋氏达到极盛，其首领拓跋思恭带领党项人，逐渐走入中国历史舞台的中心。

从拓跋姓到李姓

党项人作为一支独立的政治力量参与中原王朝的纷争，得从唐僖宗时期爆发的黄巢起义说起。880年，黄巢攻破长安，唐僖宗逃到了成都，关中大乱。丢失了首都的唐僖宗下诏，号令天下勤王、夺回长安。此时的党项拓跋部首领拓跋思恭，名义上是唐王朝的宥州刺史，他率领几万兵马，也参与到镇压黄巢起义的战争中。不过，他的实力与其他勤王部队相比不算太强，唐僖宗也没把他太当回事。在战争初期，拓跋思恭也就是在一旁“打个酱油”。在与黄巢的数次战斗中，拓跋思恭基本没占到什么便宜，屡次被黄巢的部将所击败，不过他屡败屡战，每次战败都能跑回老家，再拉起一支队伍来。

唐僖宗看拓跋思恭特别卖力，大为感动，给他的军队赐名为“定难军”，并授予他京城南面都统、检校司空、同中书门下平章事的职务，甚至还一度授予他空头的“京兆尹”之职。随着沙陀族李克用率兵加入镇压黄巢起义的战争中并接连获胜，拓跋思恭也跟着有了起色，他屡次击败黄巢军队，并最终和李克用一起攻入长安，收复了唐王朝的首都。黄巢起义被镇压后，唐僖宗觉得拓跋思恭在平定叛乱的战争中出力很大，且颇有战功，便加封他为太子太傅，晋爵夏国公，官拜夏州节度使，并赐予他李姓。拓跋思恭变成了李思恭，而他的后代也从此姓李，夏国公和夏州节度使，也成为他的子孙建立西夏王朝的缘起。

知识拓展

神秘的西夏

西夏于1038 年建立，1227 年灭亡，其间共有10位皇帝。由于西夏对蒙古军队的誓死抵抗，灭亡后，西夏文明遗产在蒙古人的洗劫下毁灭殆尽，留给后人的只有一个又一个的谜。元人修史时修了《宋史》《辽史》《金史》，唯独没有《西夏史》。直到1972 年被世人誉为“神秘的奇迹”“东方金字塔”的西夏王陵被发现，世人才对它有了一点儿了解。

自李思恭之后，党项人有了自己的大片领地，其管辖的地域包括夏、银、绥、宥、静等五州，且握有兵权，成为唐末至五代十国时期很有实力的藩镇之一。不过，在整个五代十国期间，李思恭的后代一直处于内乱之中；直到北宋建立后，在辽与北宋的对峙中，李思恭的后代李继迁两边讨好，用尽了各种手段，实力有所增强，地盘有所扩张，并自称夏王。值得一提的是，北宋王朝对他的拉拢也是不遗余力，甚至还玩起了赐姓这套把戏。在宋史中，这位李继迁被称为赵保吉，“赵”是大宋官家的那个“赵”。李继迁有一个孙子在中国历史上大名鼎鼎，他就是西夏王朝的建立者，西夏国开国皇帝李元昊。

“青天子”李元昊

李元昊，1003年出生于灵州，在他出生的第二年，祖父李继迁在同吐蕃的战争中阵亡，父亲李德明继位为夏王。李德明延续了李继迁“联辽睦宋”的策略，在辽国和北宋两个强国的夹缝中，左右逢源。对此，李元昊很不理解，他特别反感父亲向宋称臣，质问父亲为什么不对宋朝用兵，劫掠土地和人口，李德明不做正面回答，解释道：“我们的士兵一直征战都很疲惫了，我们这些人几十年锦衣玉食都是大宋王朝的恩德，不可以辜负！”李元昊驳斥道：“穿着皮毛做的衣服，从事畜牧工作，我们这样的人就应该马上征战，称王称霸，要锦衣玉食做什么？”

李德明死后，李元昊继位，他相继占领了东至黄河，西到玉门关，南临萧关，北到沙漠，方圆2万余里的地方，实际上已经初步形成了与北宋、辽国三足鼎立的局面。为了争取贵族阶层和普通党项人的支持，李元昊搞了一个“复古运动”，认祖归宗“鲜卑拓跋”，恢复旧俗，颁布秃发令。他自己先剃了个光头，穿耳洞戴耳环，说这是祖先的打扮，并勒令所有党项人一律“秃发”，不服从的，人人得而诛之。一时间，所有党项人都恢复成了祖先的“秃发”。为了表示与中原王朝的决裂，李元昊抛弃唐王朝赐封的“李”姓，宋王朝赐封的“赵”姓，他自己干脆改姓“嵬名”，自称“吾祖”，“吾祖”是党项语，意思是“青天子”。