火者亚三与吃人传说
自1508年葡萄牙国王下达进入中国的任务之后，十年来，葡萄牙人徘徊在大明的国门之外，未能进入。此番带领使团的托梅·皮雷斯，原是宫廷药剂师，后离开宫廷闯荡，先到印度，后到满剌加，可以说是欧洲此时最了解东方世界的人。据葡方文献记载，皮雷斯使团共计二十四人。除大使皮雷斯外，还有六名葡萄牙人、十二名仆人以及雇佣的五名舌头。据中方文献记载，“加必丹末等三十人入贡请封”。
葡萄牙请求入京进贡，依照程序，广东官场先向北京奏报：“正德十三年春正月壬寅，佛郎机国差使臣加必丹末等贡方物，请封，并给勘合。广东镇巡等官，以海南诸番无谓佛郎机者，况使者无本国文书，未可信，乃留其使者以请。”得旨：“令谕还国，其方物给予之。”
佛郎机不见载于《大明会典》，这就无法被纳入朝贡体系，也无法进入内地一窥大明虚实。对大明王朝的朝贡体系，皮雷斯已有了解，他在《东方记》中记录：“爪哇、暹罗、帕赛、满剌加的国王每五年、十年派遣使臣，携带中国颁发的证明文书，去见中国国君，并且送去他们国中最好的礼品。如果他们带有成千的礼品，中国君主会加倍还礼。”
被明廷拒绝入京后，皮雷斯想出一计，他诈称使团乃是满剌加使团。此时的大明，对于佛郎机根本就不了解，乃至认为佛郎机是满剌加的邻国。满剌加国王得到大明王朝册封，拥有朝贡的资格，与明廷关系紧密。除了诈称满剌加使团之外，佛郎机人“夤缘镇守中贵”，走了太监的门路。这太监，即宁诚。可以想象，作为五名翻译之首，熟悉中国内地情况的火者亚三，在此中起了至关重要的作用。对于佛郎机冒充满剌加一事，大明心知肚明，也未加以深究。在广州等待了一年之后，托梅·皮雷斯一行总算得以进入内地。
1520年1月23日，皮雷斯一行离开广东，前往南京。由于江西宁王之乱，正德帝此时正在南巡，驻于南京。至南京后，使团却未得到皇帝的接见。经由太监宁诚的牵线，火者亚三代表葡萄牙使团，重贿之后，投到正德帝宠臣江彬门下，得以觐见皇帝。正德帝是个顽劣的皇帝，喜欢游玩，喜欢新鲜事物，在海外闯荡过的火者亚三，无疑给他带来了新奇感。文官们不无心酸地记录，火者亚三“能通番汉语，毅皇帝喜而效之。降玉趾，日与晋接”。
正德帝跟着火者亚三学起了夷语，玩起了跳棋，但皇帝一直没有召见皮雷斯。一段时日之后，使团被打发到了北京，至于是否召见皮雷斯，要等皇帝回京后再定。作为使团五名通事之首的火者亚三，因为曾陪伴皇帝玩耍过，又有江彬为靠山，至京师后，入四夷馆而不跪。在京师，火者亚三与各国使团多有来往，又与番人写亦虎仙勾搭在一起。二人日益骄横，驰马于市，目无法纪，乃至敢诬告大明朝臣。
对于新来的佛郎机人，在京的朝鲜使团也很好奇，交往后留有记录：“其衣服以鹅毛织造，而体似团领，下幅甚阔，自头以着，不为解结。饮食则只食鸡肉面食，盖其土产只此耳。问其风俗，则虽君长不过一妃，而妻死不为更娶也。……其人多赉金银以来，凡所贸用，皆以金银。”
正德十五年十二月，正德帝总算回到北京，却迟迟未召见佛郎机人。至于火者亚三，则屡屡轻侮朝官，见到提督主事梁焯不肯下跪行礼。梁焯大怒，执而挞之。此事被江彬得知，怒道：“彼尝与天子嬉戏，肯跪汝小官邪？”火者亚三、写亦虎仙也发牢骚：“天颜可，即主事乃顾不可即耶。”二人联合江彬，想要告梁焯黑状，不料此时朝局突变。
正德十六年三月，正德帝朱厚照驾崩于豹房。当日皇太后下懿旨，诛杀江彬。火者亚三被作为江彬同党，抓捕入狱，后与写亦虎仙等人一起被处死。火者亚三被处死，主要原因是卷入大明内部的政治斗争，依附权臣江彬。至于佛郎机使团，正德帝留有遗诏：“哈密及吐鲁番、佛郎机等处进贡夷人，俱给赏，令还国。”正德十六年四月，皮雷斯带领使团，返回广州。
火者亚三，无疑是化名，这名葡萄牙使团的大翻译是何人，让后世颇多猜测。与火者亚三同时代的张本在《五湖漫闻》中记录了一个故事。苏州东洞庭人傅永纪，正德初年商游广东，后至海外做生意，不想船只沉没，在海中漂了三日，才到一个岛上。此岛乃“机郎佛国”，傅永纪在此经营纸竹扇，不一二年成为巨富，“机朗王召见，授以爵”。正德末年，机朗太子以傅永纪为通事，进刀剑于华夏，得到正德帝礼遇优待，遂留在京师。“嘉靖初年，罪其私通，乃致之瘐死，时年四十八。”虽然《五湖漫闻》的记录有很多偏差，但由“机郎佛国、通事、正德末年入京、被囚禁致死”等来看，此记录中的主人公与火者亚三有着高度的雷同。可以推测，火者亚三，乃是较早走向海外的中国商人。
满剌加的正牌使者于正德十六年来京，请求明朝出兵，帮助其收复失地。现在正主来了，大明王朝不得不加以处理，以捍卫朝贡体系，但处置的方式并不是大明出兵，而是训斥佛郎机人，再请暹罗帮忙。而此时的广州，佛郎机人所带来的变动，也使大明王朝决定以武力处置。
早在1518年9月底，费尔南·佩雷斯·安德拉德决定率船队返回满剌加，再返回葡萄牙。托梅·皮雷斯则留下来，寻找机会进入中华帝国内部，最终成功地进入了北京。当正德帝去世之后，托梅·皮雷斯被赶回广州，此时广州的局面却发生了变化。
费尔南·佩雷斯·安德拉德船队返回途中，遭遇恶劣天气，损失了一条船，这条船上人员登陆后得到华人的照看。费尔南的兄弟西蒙·安德拉德，受葡萄牙国王派遣，带领船队，携带了大量货物前往广东贸易。1519年8月，西蒙·安德拉德船队抵达屯门。西蒙·安德拉德船队在航海途中，还将其兄费尔南·佩雷斯·安德拉德损失的那条船上的人员接回。新的船队抵达之后，皮雷斯、火者亚三等才从广州出发，前往南京。
西蒙·安德拉德贪婪而凶残，来华之后，一改其兄此前与中国官员及民众友好往来的政策，以粗暴无礼的方式，在屯门构造木石结构的要寨，并布置大炮。他乐于支持各股强盗、绑架者，大肆贩卖奴隶。他处死了一名有错的海员，行刑时派人四处喊话，大肆张扬。西蒙·安德拉德以为，葡萄牙人拥有压倒性的军事优势，“葡萄牙人武器之精、船只之大，是中国人前所未见，有令中国人恐惧的大炮”，故而行事肆无忌惮。
当日的中国士大夫，就佛郎机人在广州的恶行有颇多记录，更有佛郎机人吃小儿的可怕描述。“遂退舶东莞南头，盖屋树栅，恃火铳以自固。每发铳声如雷，潜出买十余岁小儿，食之。每一儿，予金钱百。舶夷初至，行使金钱，后方觉之。广之恶少，掠小儿竞趋之，所食无算。居二三年，儿被掠益众。”
西蒙·安德拉德是个十足的恶棍，而葡萄牙人在世界各地都有拐卖儿童的劣行。1620年，法国旅行家莫奎特记录，他在果阿的女房东就是被葡萄牙人拐卖来的。据她所云，一个被拐卖的小孩平均价格是十二至十五两银，他们大多数来自广东省。广州地面上儿童失踪，激起了中国人的惊恐，乃至认为小儿被浓眉大眼、衣着古怪、行为粗暴的佛郎机人给吃掉了。
结寨自固、四处抢劫、拐卖儿童，哪一条都是大明无法容忍的。正德十五年年底，监察御史丘道隆、御史何鳌上奏，陈述佛郎机人扰乱地方，请加以处置。丘道隆曾担任过顺德令，何鳌乃是顺德人。丘道隆认为，满剌加才是朝贡诏封之国，而佛郎机吞并其疆土，大明应明确态度，“使归还满剌加疆土之后，方许朝贡”。如果佛郎机人不上路，“或执迷不悛，虽外夷不烦兵力，亦必檄召诸夷声罪致讨，庶几大义以明”。何鳌则认为，“佛郎机最号凶诈，兵器比诸夷独精”，近因布政使吴廷举首倡，才允许其贸易，由此导致外番船只频繁出没，不可不严防。何鳌建议：“乞悉驱在澳番舶及夷人潜居者，禁私通，严守备，庶一方获安。”
礼部复议后，拟定了处理意见，得到正德帝许可。根据朝廷的意思，广东三司掌印并备倭都指挥，不能及时处置胡作非为的佛郎机人，被加以问责。吴廷举因为首倡放开贸易，由户部查例停革。对留在广州驿站的夷人，一概加以驱逐。此后非贡之年，来华的海外船舶均被驱逐，不得进行贸易。
大明中枢作出中断贸易、驱逐船只的决定，受地理空间的限制，传到广东再执行，需要时日。正德十六年年初，西蒙·安德拉德聚集了五艘葡萄牙船只，运有大量货物，在屯门进行贸易，一时生意兴隆。此年三月正德帝去世之后，大明再次严厉要求所有在华使团、商团全部退出国境，但西蒙·安德拉德不为所动，因为货物尚未售光。
正德十六年秋七月，新登基的嘉靖帝正式决定，以武力驱逐在广州的葡萄牙人，令广州“敕镇巡等官亟逐之，毋令入境”。同时大明朝廷严令葡萄牙人，必须退出满剌加，“请贵佛郎机，令归满剌加之地。谕暹罗诸夷以救恤邻之义”。正德十六年，早先推行的抽分制也被改变，明廷规定：“自今外夷来贡，必验有符信，且及贡期，方如例榷税。”凡不在贡期及私自前来贸易者，一概拒绝。