武则天：功过是非由人说

后既专宠与政，乃数上书言天下利害，务收人心，而高宗春秋高，苦疾，后益用事，遂不能制。高宗悔，阴欲废之，而谋泄不果。上元元年，高宗号天皇，皇后亦号天后，天下之人谓之“二圣”。弘道元年十二月，高宗崩，遗诏皇太子即皇帝位，军国大务不决者，兼取天后进止。……丁卯，册皇 帝。

——《新唐书·则天顺圣武皇后本纪》

有人说，她好大喜功、荒淫无度、凶残无比，人人应该“起而诛之”；有人说，她虚怀若谷、有勇有谋、雄才大略，是难得的治国之才。

她是武则天，中国历史上唯一的女皇帝，一位叱咤政坛半个多世纪的奇女子。关于她的奇闻逸事，沸沸扬扬，不胜枚举；关于她的功过是非，众说纷纭，莫衷一是。

但武则天却用一座无字碑，向世人昭示了她的态度。在她死后，她给自己留下了一座高大的无字碑，上面没有任何歌功颂德的文字，只有一片空白。

一抔黄土，掩尽风流。揭开历史的帷幕，一个有血有肉的武则天又是怎样一副面孔？

面对说三道四，选择厚积薄发

有人的地方，就有江湖；有江湖的地方，就有人说三道四。有的人选择针锋相对，而有的人，却选择一笑了之。武则天，就经历过一番转变。

《资治通鉴》记载，武则天十四岁被选入宫，赐号“武媚”。年少的她，锋芒毕露，引人注目。唐太宗有匹烈马叫狮子骢，没有人能驯服它。武媚却站出来说：“只要给我三件东西：一是铁鞭，二是铁锤，三是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它；还不服，就用铁锤敲它；再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”一语既出，震惊四座，也引来非议无数。

木秀于林，风必摧之。有人说，此女野心不小，有人说，此女妖媚惑主。更有谣言说，李氏天下，将被武姓取而代之。矛头很快对准她，唐太宗也对她日益疏远。她想辩解、想争执，但越解释，越抹黑；越争辩，越受伤。这时，她才猛然醒悟：夏虫不可语冰，井蛙不可语海。

从此，武媚立志像唐太宗最宠爱的妃子杨惠看齐：“以色侍君者短，以才侍君者久。”她不但更加发奋地学习，还广泛涉猎各种书籍，并对书法造字等颇有兴趣和造诣。没想到，后来，她果真凭借惊人的才华，实现了人生逆袭。

唐太宗驾崩后，武媚被发配到感业寺出家。眼看就要常伴青灯古佛，她想起了一线生机，那就是向唐太宗的儿子、唐高宗李治求助。早在宫中时，武媚就与李治暗生情愫。趁着唐太宗一年忌日之机，她给李治寄去了一首相思诗《如意娘》：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

正是这封书法飘逸、情真意切的信打动了李治，他立马赶去与武媚相会，并想方设法把她接入宫中，从此开启了武媚新的人生篇章。

有句话说：“等哪天你走得很远很远的时候，你再回头，已经看不见她们的嘴脸，也听不到她们的声音了。因为，你已经把她们甩得很远很远了。”现实生活里，我们常常因为种种原因，遇到各种莫名其妙的诋毁。与其妄自菲薄，或者费力解释，不如厚积薄发，不断积攒自己的才气，丰厚自己的底蕴，让自己越来越强大。只有把自己修炼得足够强大，才不会被别人中伤和践踏，才能改写自己的命运！

巾帼英才扭乾坤，一代女皇绝古今

有句话说：“常与同好争高下，不共傻瓜论短长。”对于已经成功、成名的人来说，如果跟不如自己的傻瓜争辩，无异于自降身价、自取其辱。但倘若，攻击你的人同样成功而又有才呢？武则天就遭遇了这样的困境。

徐敬业造反，骆宾王帮他起草《讨武曌檄文》。骆宾王何许人也？就是那个七岁就能写出“白毛浮绿水，红掌拨清波”的神童。他肆无忌惮痛批武则天：“近狎邪僻，残害忠良；杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所共嫉，天地之所不容。”

字字犀利，句句扎心。本以为，武则天会拍案而起，恨不得把骆宾王千刀万剐。没想到，武则天却对着大臣狄仁杰发起了牢骚：“哎呀，这就是你的不对了！这么有才华的人，你为什么没有重用他？”

海纳百川，有容乃大。真正智慧的人，心中有日月，眼中有星河。不但能够容纳别人的批评辱骂，还能欣赏和发掘别人身上的优点，哪怕对方是仇人的儿女。

因为政治原因，武则天杀了上官婉儿的家人。但她欣赏婉儿的才气，把她带在身边抚养。

有一次，婉儿写了一首五言诗，其中两句是“借问桃将李，相乱欲何如”，明眼人一看就知道是在嘲讽武则天。面对武则天的质问，婉儿直言不讳：“天后陛下，我听说诗是没有一定的解释的，要看解释人的心境如何。陛下说我在含沙射影，奴婢也不敢狡辩。”

周围的人听了，无不暗暗心惊，以为婉儿必遭大祸。可武则天非但没有气恼，反而兴奋地说：“你回答得好！我就喜欢你这样的性格！”后来，婉儿成了著名的女官，武则天还把她许配给自己的儿子。

在武则天执政期间，无论什么人，无论什么身份，无论他们对她是拥护还是反对，她都知人善用、唯贤是举，娄师德、狄仁杰等贤臣均在其列。

《资治通鉴》这样评价她：“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用。”

面对质疑误解，选择励精图治

任何一个人，都可能被误解；任何一个决定，都可能被质疑。面对误解和质疑，是坚持还是动摇？武则天有自己的答案。

武则天称制后，于光宅元年迁都洛阳，这个决定一出，质疑接踵而来。有人认为，武则天纯粹是为了自己当皇帝，故意与李家王朝分庭抗礼。实际上，陈寅恪先生研究后得出结论：“夫帝王之由长安迁居洛阳，除别有政治及娱乐等原因，如隋炀帝、武则天等兹不论外，其中尚有一主因……即经济供给之原因是也。”

也就是说，武则天之所以迁都洛阳，有其必然性和合理性，并非全部出于私心，而是综合了当时的政治、经济形势以及洛阳的地理形势等来考虑的。

但时间不等人，武则天没有精力来向世人解释，而是努力做着更重要的工作。她重视农业，提出“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她注重民生，提出薄赋敛、息干戈、省力役，规定官员“为政苛滥”导致“户口流移”的贬官或革职。她注重军事，在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”，确立了唐帝国对天山南北的统治。

在她执政期间，全国户数从三百八十万户，渐增为六百一十五万户，几乎增长一倍，人民可谓安居乐业。

郭沫若对武则天的评价是：“政启开元，治宏贞观。”

这个世界，只要你做事，就会有质疑。做得再好，都有人指责，说得再真，都有人不满。最好的方式，就是用行动给予回击。

静水流深，人稳不言。与其去说服一个不认同你的人，不如集中精力、快马加鞭，去做更重要的事业，遇见更有格局的人。

山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它承载万物的地位……丰碑无语，行胜于言；心若不动，风又奈何？

原本弱小的武媚，终于活成了一代女皇，成为自己的太阳，再也无须借助谁的光。天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

功耶？过耶？都是经历，何必介怀！

是耶？非耶？皆成往事，何须执着！

公道自在人心，功过自有人评。何不活出最闪耀的自己，让时间去证明一切！