祥瑞再临（1）

王钦若通过奉迎宋真宗和刘娥，开始在朝廷上作威作福，春风得意。而在远离朝廷的地方，有失意之人按捺不住寂寞，准备寻找机会重新回到朝廷，这些人中有丁谓，还有寇準。

丁谓为人“机敏有智谋，憸狡过人”，为了获得更高的政治地位，他像王钦若一样讨好宋真宗，做事“多希合上旨”。宋真宗要在宫城大兴土木营建玉清昭应宫，左右近臣以劳民伤财为由，上疏劝谏反对。劳民伤财是君主大忌，宋真宗无法反驳，便召问丁谓。丁谓想了想，回答道：“陛下有天下之富，建一座宫殿供奉上帝，而且用来祈求皇嗣。群臣如有阻挠，希望陛下将这层意思告诉他们，与其理论。”当时宋真宗的几个皇子都夭折了，皇嗣乃国家根本，这个理由既冠冕堂皇又义正词严，令宋真宗非常满意。宰相王旦私下进呈奏疏劝谏，宋真宗就将丁谓教给他的说法告诉王旦，王旦也不敢再反对了。看到无人反对，宋真宗非常高兴，下诏令丁谓为修建玉清昭应宫使。玉清昭应宫的工程规模宏大，规制宏丽，工程原先估计用十五年时间建成，丁谓征集动用了数万工匠，严令日夜不得停歇，结果只用了七年时间便建成，深得皇帝赞赏。当时有好几个大臣像丁谓这样积极迎合宋真宗，人们便将丁谓与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪等五个在宋真宗东封西祀活动中推波助澜的人合称为“五鬼”。

像丁谓这样既有能力又很狡猾的人，一旦利欲熏心，很容易变成奸佞之徒，造成的危害也特别大。据说寇準曾经很欣赏丁谓的才能，屡屡向宰相李沆推荐，但李沆一直不肯重用丁谓。寇準觉得很奇怪，就询问李沆原因，李沆说：“看丁谓的人品，你放心让他居于人上吗？”寇準觉得这是李沆故意刁难丁谓，气呼呼地说：“像丁谓这样有本事的人，相公你能始终压制住他，让他一辈子都在人下吗？”李沆见寇準发火，笑着对他说：“等到你日后后悔，再想想我今天说的话吧。”没想到李沆一语成谶，真宗朝末年，寇準果然与丁谓成为死敌，并最终被丁谓扳倒，流放岭外而亡。

大中祥符九年九月，丁谓罢参知政事，任平江节度使，不久后又知升州。虽然离开京城，但丁谓仍然时刻不忘奉迎宋真宗，讨其欢心。天禧三年正月，丁谓上言，在启动承天节道场时，天降甘露，并献上五言诗以庆贺祥瑞降临。宋真宗下诏褒奖他一番，又写了首和诗赐给丁谓。四月，内侍雷允恭奉命赴茅山举行道教投金龙玉简仪式，并设醮。丁谓上奏，称设醮仪式时，有七只仙鹤飞来盘旋于法坛之上。这明显是在向宋真宗报告有祥瑞降临。宋真宗很高兴，又作诗赐给丁谓。君臣二人互动频繁，宋真宗不禁又念及丁谓的才干，于是下令将丁谓召回京城。而在召还丁谓之前，宋真宗也召回了寇準。

寇準为人粗犷、任性、自负，且极为重视身份地位，数年前得到同年王旦的推荐被重新任命为枢密使。但他不知收敛，恣意妄为，在枢密院与枢密副使王嗣宗、曹利用二人不和，轻视曹利用是武人出身，他还多次向宋真宗举报宰相王旦的过失，并与三司使林特发生激烈争执，最终四面树敌，被罢免枢密使赶出京城。在自知即将被免职前夕，寇準私下求宰相王旦帮忙，希望能够给他一个体面的使相身份离开京城。王旦表面上称自己不敢答应，私下里却向宋真宗建议根据寇準过往的功劳，应该给他使相头衔离京。宋真宗答应了王旦的请求。但不知情的寇準心中怨恨王旦，临行前向宋真宗哭诉，言语间控诉王旦刁难自己。宋真宗无奈地告诉寇準，是王旦替他求来了这个使相头衔。听到宋真宗的这番话，寇準顿时哑口无言，羞愧难当。

在地方任职期间，寇準表面上摆出一副无所谓的样子，内心深处却不甘心被冷落，期待有机会重新回到朝堂之上。大中祥符九年二月，寇準奉命判永兴军，并在那里结识了永兴军巡检朱能。朱能原本是单州团练使田敏的厮役，为人凶恶狡诈。他看到当时的入内副都知周怀政颇得宋真宗信任，手眼通天，很多人都投靠他，便想方设法贿赂了周怀政身边的亲信见到了周怀政。宋真宗大搞天书、封禅，装神弄鬼，周怀政正是凭借逢迎宋真宗上位，所以他对于鬼神之事自然颇感兴趣。朱能投其所好，与兵卒姚斌等人在周怀政面前肆意妄谈神怪之事来博得其好感。周怀政感觉朱能颇有本领，能与自己一拍即合，就举荐他为官。在周怀政的运作下，朱能在终南山修建道观，与殿直刘益等人伪造符命，托言神灵降临，“言国家休咎，或臧否大臣”。

朱能属于投机分子，而周怀政则是利欲熏心，他抓住了宋真宗迷信神怪的心理，不仅伪造神灵降临来讨好宋真宗，甚至想借机干预朝政，来达到自己的政治目的。当然周怀政的做法并非无先例。早在宋太宗年间，张守真为了讨好宋太宗，就制造过黑煞将军降临之事，为宋太宗继位制造舆论，继而引发了著名的“烛影斧声”之谜。

寇準出任永兴军，朱能成了寇準的下属。他知道寇準曾经做过宰相，无论在朝廷上还是地方上都颇有威望，便想借着寇準的威望来坐实自己的道观有神祇降临，因此刻意奉迎寇準。而寇準为人性格刚强好胜，喜欢别人依附自己。看到朱能对自己如此曲意奉承，寇準难免心中得意，因此对于朱能利用自己为其法力做证之举也是佯作不知，半推半就。朱能在道观装神弄鬼，妄议朝政，但是影响力毕竟仅局限于一地。为了更大的利益，胆大妄为的他与周怀政商量后，决定仿效当年的王钦若，再搞一次天书降临。

朱能和周怀政敢于这样明目张胆地假造天书降临，主要还是有当年王钦若的成功先例。从大中祥符年间的天书降临到后来的“始祖托梦”，宋真宗在经历了一段对神道的情绪高亢之后，现在基本上进入了疲惫期，虽然这些年地方上仍然不断上报一些所谓的祥瑞，却都大同小异，再没有更大、更具影响力的事出现。另外，最近几年宋朝社会形势开始恶化，除了各种自然灾害频发之外，还出现了一些民众起事，与之相伴随的，还有一些妖言惑众的流言，这使得人心惶惶，人们已经开始质疑宋真宗幻想出来的“太平盛世”。宋真宗此时的健康状况不佳，情绪波动也较大。朱能和周怀政谋划之事如果成功，就如同给宋真宗注入了强心剂，肯定可以讨好宋真宗。而宋真宗因此对周怀政和朱能二人自然好感倍增，二人日后飞黄腾达亦不在话下。