定风波（1）

定风波，原唐教坊曲名。《敦煌曲子词》写道：“堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波。”“汉兴楚灭本由他。项羽翘据无路，酒后难消一曲歌，霸王虞姬皆自刎。当本，便知儒士定风波”。由此可见，“定风波”本义就与平定叛乱相关。此调有中调和长调两种，《词律》列中调两体，《词谱》列八体。李珣词名“定风流”。张先词名“定风波令”。

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 苏轼

【声律】

双调。六十二字，上阕五句，下阕六句。

属于平韵错叶格。上阕“郎”“娘”“凉”押韵，押三平韵，错叶“齿”“起”二仄韵；下阕“香”“乡”押韵，押二平韵，错叶“少”“笑”“好”“道”四仄韵。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

《定风波·莫听穿林打叶声》 苏轼

【声律】

双调。六十二字，上阕五句，下阕六句。

属于平韵错叶格。上阕“声”“行”“生”押韵，押三平韵，错叶“马”“怕”二仄韵；下阕“迎”“晴”押韵，押二平韵，错叶“醒”“冷”“处”“去”四仄韵。

公元1083年，在黄州生活了三年的苏东坡，见到了自南国北归的好友——王定国。

三年前的乌台诗案，不仅让苏轼遭遇了人生的第一次重大挫折，也波及了二十多位当朝官员。其中，王定国受到的责罚最重：他被贬到尚未开化的宾州，也就是今天的广西宾阳，去监督盐酒税；贬官的五年期间，一个儿子死在贬谪地，一个儿子死在家中，王定国自己也差点儿病死。

王定国家中原养有好几个歌女，其中一位复姓宇文，名曰柔奴，最是眉清目秀、蕙质兰心。王定国定案后，家奴歌女纷纷散去，唯有柔奴一人愿意陪伴王定国共赴宾州。宾州的僻远、路途的艰辛柔奴并非不知，但忠诚的她毅然与王定国一同踏上了前往宾州的道路。

后来，王定国奉旨北归，路过黄州便来看望好友苏轼。苏轼发现，王定国遭此一难，不但没有通常谪官那种仓皇落拓的容貌，还神光焕发，更胜当年，性情也更为豁达，于是不由疑惑,究竟是什么原因使他免于沉沦？

王定国笑了笑，叫出柔奴为苏轼献歌。只见窈窕的柔奴轻抱琵琶，慢启朱唇，轻送歌声。苏东坡以前也见识过柔奴的才艺，如今觉得她的歌声更为甜美，面色也更加红润，看来宾州的水土真是养人啊！王定国告诉苏轼，这几年来多亏柔奴陪伴在侧。苏轼便试探地问柔奴：“岭南应是不好吧？”柔奴却顺口回答：“此心安处，便是吾乡。”没想到，一个如此柔弱的女子竟能脱口说出如此豁达之语，苏东坡对柔奴大为赞赏，当即填了一首《定风波》。

词的上阕总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘出王定国的丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，给人一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。

“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。

“诗言志，歌咏言”“哀乐之心感，而歌咏之声发”，美好超旷的歌声发自美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

词的下阕，通过写柔奴的北归，刻画其内在美。“万里归来颜愈少”承上启下，先勾勒她的神态容貌：岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“颜愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话做了铺垫。

最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”然后再用“却道”转移话锋，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力、警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王定国和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着词人自己的人生态度和处世哲学。