凤阳的朱元璋情结（2）

南京皇城的建设是在洪武元年八月开始的，洪武二年九月凤阳皇城的营建开始启动，垒城墙，建宫殿，修皇陵。几年时间皇城已经初具规模，城池有九门：正南是洪武门，左是南左甲第门，右是前右甲第门；北之东是北左甲第门，西是后右甲第门；正东是独山门，左是长春门，右是朝阳门；正西是涂山门。开国元勋刘基坚决反对营建中都，理由很简单，凤阳虽然是皇帝的家乡，但是它的各种条件都不适合建都。朱元璋接受了这个意见，放弃营建中都的念头，于洪武八年下令停工。洪武十一年，朱元璋宣布：“以南京为京师。”所谓以南京为京师，意味着南京是当时的唯一首都。而中都凤阳，半途而废，由一个“中都留守司”负责管理。

不过，从万历《帝乡纪略》、康熙《凤阳府志》的记载看来，中都城墙周围九里，有东华门、西华门、午门、玄武门，有御桥、金水河，有正殿、两庑，一派紫禁城气象。可惜从来没有发挥过作用，到了崇祯年间反而成了农民起义军的袭击目标。崇祯八年正月十五日元宵节，凤阳城内一片升平气象：士女如云，笙歌彻耳。在大雾弥漫之中，八大王、扫地王、太平王等部农民军打着进香的幌子，骑兵在前，步兵在后，大摇大摆进入凤阳府城，焚烧皇陵享殿、鼓楼、龙兴寺以及官府衙门。其中有一个敢于捣毁皇帝的祖坟，并且与之分庭抗礼，自称“古元真龙皇帝”的人，这个人是谁呢？就是大名鼎鼎的八大王张献忠。

引人注目的皇陵，就是朱元璋父母的坟墓所在地。它位于太平乡，在原地增土培封，新建了享殿、前殿、寝殿，墓道两旁设置了石像生，完全按照皇帝陵墓的规格来建造。为此专门设置“皇陵卫”和“祖祭署”，负责皇陵有关事宜，把周围三千多家乡亲作为“陵户”，世代为皇陵守护、洒扫。朱元璋对这些“陵户”给予优惠，拨给田地，免除税粮差役，让他们专心为皇陵效力。

据说，当年修建皇陵时，有关部门向朱元璋报告，建议把皇陵区域内的百姓坟墓悉数迁出。朱元璋不同意，说：这些坟墓都是我家旧邻里的，不必外迁，每年春秋祭扫，听凭他们自由出入。看得出，朱元璋对旧时乡邻是颇为感念的。

2005年，修缮一新的明中都鼓楼成为朱元璋展览馆，它的二楼是“朱元璋与凤阳”专题陈列，特别突出了“情系凤阳”与“报恩刘汪”。从中可以看到，朱元璋离开皇觉寺，参加起义军，直至当上称霸一方的“吴王”以后，三次返回故乡的事迹。朱元璋把建立汉朝的刘邦引为榜样，处处仿效。刘邦战胜英布后，路过家乡沛县，约请故人、父老、子弟一同欢饮，酒酣气益振，手舞足蹈，敲打乐器，引吭高歌：

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

朱元璋如法炮制，于是有了《太祖宴请乡邻图》，以及模仿《大风歌》的《思亲歌》：

苑中高树枝叶云，上有慈乌乳雏勤。雏翎少干呼教飞，腾翔哑哑朝与昏。有时力及随飞去，有时不及枝内存。呼来呼去羽翎硬，万里长风两翼振。父母双飞紧相随，雏知返哺天性真。

歔欷慈乌恸恻仁，人而不如鸟乎将何伸，将何伸！

吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上亲。

有似不如鸟之至孝精，歔欷歔欷梦寐心不泯。

朱元璋这首诗不拘格律，要抒发的是“恩亲”的心情。

当年淮北饥荒，朱元璋的父亲朱五四、母亲陈二娘、大哥朱重四先后死去，二哥朱重六外出寻找活路，只剩下朱元璋孤零零一个人，那情景，他当了皇帝后亲笔所写的《皇陵碑》载道：“皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂。既不与地，邻里惆怅。”幸亏好心的乡亲刘继祖给了他一块坟地，草草安葬父母，令他心酸：“殡无棺椁，被体恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆！”这就是“报恩刘汪”之中的刘继祖，而“汪”指的则是隔壁邻居汪大娘。

吴晗《朱元璋传》写道：“隔壁汪老娘看着重六不放心小兄弟，提醒当年五四公不是在皇觉寺许了愿，舍朱重八给高彬法师当徒弟吗？如今何不一径当和尚去，一来还了愿，二来总有碗淡饭，不比饿死强？……汪大娘和他的儿子汪文替元璋预备了香烛，一点礼物，央告了高彬法师。九月里的一天，皇觉寺多了一个小沙弥，长老添了小徒弟。”朱元璋在《皇陵碑》中写道：“值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木为粮。予以何有，心惊若狂。乃与兄计，如何是常。兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤。皇天白日，泣断心肠。兄弟异路，哀动遥苍。汪氏老母，为我筹量。遣子相送，备礼馨香。空门礼佛，出入僧房。”

野史记载，朱元璋即位后，对凤阳的乡亲“赐朱户”——允许他们在茅屋的外墙、门窗上涂上红色，不必纳粮当差，看作皇室亲戚一般。因为自己落难时，曾蒙邻居季爸爸、王妈妈照顾，当了皇帝以后，命工部为他们造房屋，给他们的儿子安排工作，还把季爸爸、王妈妈带到南京的宫殿，设宴款待。人们或许可以从中领悟，凤阳人的朱元璋情结并非无缘无故。

如今修缮一新的鼓楼、皇陵、龙兴寺都透露出凤阳人的朱元璋情结，甚至连美食也大打朱元璋牌，有什么“朱元璋酿豆腐”“洪武宴大筵席”“大明帝王御酒”。这恐怕是朱元璋本人也不曾料到的吧！