无为在歧路，儿女共沾巾（1）

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

诗人大多有文采，但可称“天才”之人并不多。“初唐四杰”的王勃便是公认的“神童”。历史记载，王勃六岁便开始著诗，而且写得很好。估计有的人记得王安石的名篇《伤仲永》，文章的主角是一位名叫仲永的天才，五岁便能写诗。这王勃比起仲永，也不遑多让。两人不同的是，仲永没有坚持学习，浪费了天赋，最后“泯然众人”，变得和普通人差不多；但王勃却始终好学，九岁开始解读颜师古的《〈汉书〉注》，挑出了整整十卷中的错误，相当于出了一本书去纠正别人的错谬。

《汉书》大家都知道，那么“注”是什么意思呢？其实就是给书做解释。毕竟《汉书》写于东汉，与王勃所在的初唐隔了五百余年，世事变迁，《汉书》对唐朝人来说，也是一本难读的历史书，这才有了“注解”一说。确切地说，注解和原典，就像我们常说的教材和教辅—教材看不懂，人们就会用教辅帮助学习。而能够写注的人，往往是那些有一定治学修养的人。比如宋朝的儒学家朱熹，为儒家的经典“四书”作注，写了一套《四书章句集注》，由于解读得太好，非常清晰易懂，直接被皇帝定为科举考试的“指定教材”，以至元、明、清三代的知识分子争相研读，反而没多少人去看“四书”原典了。

再说王勃，他九岁便纠正别人的注解，这正说明他天赋异禀、智慧过人。当同龄人还没走上人生的起跑线，而王勃已经把他们远远甩在了身后。十六岁，王勃科举及第，正式成为一名国家公务员。不过，虽然王勃是少年天才，但他是幽素科试及第。

科举制度是隋唐时期才有的人才选拔方式，早期的科目特别多，有秀才、明经、进士等等，包括幽素在内差不多有五十多种，考试内容也非常复杂。在实践过程中，许多科目不被重视，慢慢成了冷门，幽素科就是诸多冷门考试中的一种，相当于现在高考中的推荐保送，针对出现的堪称“神童”“天才”的人才，不定期开设一个内部考试，然后将之招收进朝廷——王勃就是在这种考试中“及第”的，而且保举他参加幽素科的人还是当朝宰相——刘祥道。

原来王勃在十四岁的时候，曾经上书刘祥道，讲述政治主张。刘祥道对王勃的策论文章非常欣赏，直呼他为“神童”。王勃十五岁的时候还写过一篇《乾元殿颂》，用来歌颂唐高宗建造的乾元殿，辞章十分华彩，其中写道“黄精吐瑞，潜龙苞象帝之基；紫气徵祥，鸣凤呈真王之表”，还把李世民和李治父子两代人都狠狠夸了一番，高宗看完之后也不禁感叹“奇才”！天才之名从此流传开来，朝中无人不知。

及第两年之后，唐高宗李治和武则天的次子、沛王李贤拜他为侍读。后来李弘意外猝死，李贤继任太子，高宗和武则天也特别宝贝这个小儿子。王勃也从一个普通的侍读，一跃成为未来天子的伴读。这时的王勃，何等意气风发，何等未来可期，自然也就肆意狂放起来。毕竟细数历史，也没几个人有王勃这样的际遇——宰相保举，天子夸赞，年方十八，太子为徒。

这首《送杜少府之任蜀州》，便写于这个春风得意的时期。那是大唐帝国的都城长安，一对友人踱步出城，惹得行人纷纷注目。两人丝毫不在意旁人目光，其中一个青年笑着拍拍身旁好友的肩膀，请他多多保重。可此去山高路远，远行之人想到接踵而至的离愁别恨，不由得哽咽起来。送别之人见状有些不忍，低下头沉吟片刻，再抬头时一首送别的佳作便脱口而出。

第一联“城阙辅三秦，风烟望五津”，交代了送别的地点。“城阙”指的是城楼，“三秦”则是指长安地区，说明王勃正在送友人出长安城。“五津”代指四川，是当时蜀州岷江上的五个渡口，从风烟中遥望四川，指出了友人所去之地。这说明当时王勃的心里还是有一些离别愁绪的，只是这种感情，与常规的喝一杯酒、折一根柳条不同。它的不同体现在哪儿呢？就在于景物的格局。

比如李白《送韩侍御之广德》中的“暂就东山赊月色”，又或者王维《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥轻尘”，一个是山头月色，一个是小城朝雨，和王勃的“三秦”“五津”比起来，的确稍显小气；而王勃写景的格局，衬托了他此刻的心境心情。

第二联，“与君离别意，同是宦游人”。面对离别，王勃也不说伤感，而是说道：与你离别有许多感想，因为我们都是做官漂泊的人啊！这里，其实用了一个很高级的情商技巧，在心理学上叫作“共情”。他没有直说自己心里的感情，而是告诉对方，我和你的感受是一样的。如果你有过类似的经历，就会知道这种感觉。有时候，一万句安慰的话，比不上一句“同病相怜”。而这第二联，就营造出那种好友之间心绪相连的感觉，给人带来极大的宽慰。