不吃不该吃的东西

齐国的陈仲子脾气古怪，无论别人送给他怎样好吃好用的东西，总是不愿收受。即使穷得没饭吃，左邻右舍看他可怜，送些食物给他，他宁可挨饿也不接受。好在他的妻子很贤德，并不怨恨。两口儿住在於陵的一间破屋里，他自己能做草鞋，妻子也织些苎麻，卖给人家，换些米来度日。他俩这样地昼夜工作，无求于人，大家对他俩廉洁的品行，也是相当礼敬。

有一天，可怜的夫妻俩因为所做的鞋子和苎麻卖不出去，换不到米，只有挨饿了。邻居们看他们可怜，想送他俩东西吃，但深知他俩的脾气，恐怕他俩拒绝，只好叹口气走开了。这样饿了三天，夫妻俩都倒卧在地了。陈仲子饿得两只耳朵嗡嗡响，听不到什么声音；一双眼睛白茫茫的，看不见什么东西。他的妻子比他好些，但是也饿得动弹不得，勉强起来喝口水，一边嘴里哼着，一边肚里饥肠也在发出怪响。

后来陈仲子忽然记起门外井边自己种的李树上，或许还有几颗采剩的李子，不妨去采来救急。他就挣扎着爬起来，可又倒了下去。他不得已只得慢慢地爬着，好容易爬到井边李树下，用袖口揩拭双眼，昂着头、睁大眼睛仔细地寻找李子。找了好久，居然给他找着了一颗半红半青的李子，他就扶着树身勉强立起身来，伸手去摘，不想这颗李子已给螬虫蚀去一小半了。他也不管虫不虫、烂不烂的，到口就嚼，一连咽了三咽。说也奇怪，半颗烂李子进肚，他居然耳朵也能听到饿老鹰在天空怪叫的声音了，眼睛也能很清楚地寻出躲在叶丛里的青李子了。

小古文

《孟子·滕文公下》

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”

孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。” 曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟，以易之也。”

曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频曰：‘恶用是 者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰： ‘是之肉也。’出而哇之。”

说来也没人信，陈仲子虽然穷成那样，但他还是一个世家子弟呢！原来他的哥哥陈戴在齐国做着大官，住着很大的房子，坐享很多的俸禄，他的母亲也一块儿跟着享福。从前他的哥哥也叫他去同住，认为兄弟之间必须彼此照应，弟弟也不至于吃苦挨饿。可是陈仲子生就的古怪脾气，认为哥哥享有这样多的俸禄是不应该得的，这样大的房子也是不应该住的。他不愿用那不应该得的俸禄，也不愿住那不应该住的房子，情愿离开母亲哥嫂，住在破屋里，做工度日。

有一天，他记挂母亲，就去探望他们。一进门，先问母亲好，哥嫂见他来了，都很欢喜，因为这位古怪的弟弟是很难得来的，大家坐着谈谈别后的事情。不多时，有人来送给他哥哥一只活的鹅，鹅“鶂鶂”地叫着。他一看，心里就不自在起来，以为这又是不应该收受的东西。他皱着眉头，发话道：“要这个‘鶂鶂’叫的东西做什么用呢？”哥哥正待解释，不想他已立起身来径自跑了，任凭母亲在后面怎么叫，他也不回头。

过了几天，他卖鞋换了钱，买些时鲜的东西，去孝敬母亲，母亲一见他来，也不提那天的事情，坚持要留他吃饭。他素来孝顺母亲，当下勉强答应。母亲想着他在外非常清苦，没有好的住处，又吃不好，就将那天人家送来的鹅杀了，烧得很香，请他去吃，也不说是什么肉。

陈仲子近年来从没有品尝过这样美味的东西，低着头只管吃，母亲又再三劝他多吃些。他一边吃，一边笑着对母亲讲那时候爬着出去吃烂李子的故事。正讲得有趣的当儿，哥哥从外面回来，看见弟弟对母亲说笑，桌上摆着一大碗鹅肉，心里早知情由，也就坐下来一起吃鹅。陈仲子吃得饱饱的，对母亲谢道：“多谢母亲替我弄这样的美味……”哥哥忽然想起前几天的事，就接着笑道：“弟弟，吃得好吗？这就是那‘鶂鶂’叫的东西的肉呢！”

可怜陈仲子不听还可，一听这就是“ ”叫的东西的肉，联想到那天自己所说的话，知道哥哥是在嘲笑他，他这时是何等难堪啊！他立起身来，跑出门外，用手指向喉头一探，“哇”的一声，将适才所吃的鹅肉都吐了出来，含糊地说道：“我不能吃不应该吃的东西！”

给孩子的话

陈仲子不吃别人送的东西，就算是饿得快没命了也不吃；来路不正当的食物，就算是吃掉了也要吐掉，可以说有“精神洁癖”了。孟子则对这种消极的行为给予了批判。住房和饮食是社会性行为，不能自给自足，一个人怎么可以脱离社会而存在呢？