正直的小门生

子濯孺子是郑国善于射箭的人，他的箭法很精奇，能够在一百步外射穿杨树的叶子，所以跟他学射箭的人很多。这时他奉命去征伐卫国，可是兵败了，只得逃走。

卫国深知子濯孺子是善射的，一般人不敢轻易去追。于是就派出国内第一善射的人，名叫庾公之斯的去追他。

子濯孺子一边逃，一边对为他驾车的人说：“今天真不幸，我老病复发，两手没有劲儿，不能开弓。唉！我此番一定是没命了！”

跑了一阵，又问驾车的人说：“喂，你知道来追我们的是谁吗？”驾车的答道：“是庾公之斯呢！”

子濯孺子不由得松了口气道：“好了，我可以活命了！”

驾车的听了他这一句话，却有些疑惑了，就问道：“我听说庾公之斯是卫国善射的人，偏你今天又不能开弓，现在你却说可以活命，此话不知从哪里说起？”

小古文

《孟子·离娄下》

郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”庾公之斯至，曰：“夫子何为不执弓？”曰：“今日我疾作，不可以执弓。”曰：“小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。”抽矢，叩轮去其金，发乘矢而后反。

子濯孺子笑道：“哈哈，难怪你不明白。庾公之斯师从尹公之他学射箭，那尹公之他又是师从我的。我深知尹公之他是一个很正直的人，和正直的人要好的，也必定是正直的人，这样说来，正直的人当然不会射死他的太老师啊。”

话刚说完，庾公之斯的车子已经赶到，一见子濯孺子空着手坐在车上，就问道：“太老师，今天为什么不拿弓？”

子濯孺子答道：“不幸得很，我今天旧病发了，两手无力，不能开弓！”

学点知识

古代六艺之一——射

射是古代六艺之一，指射箭技能。由此产生了射礼，即谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”的道德自省。在周代，射礼分为四种，即大射、宾射、燕射、乡射。

庾公之斯终究是正直的人，果然不出子濯孺子所料，他说：“小门生是从尹公之他老师学射的，尹公之他老师又是从太老师您学射。我不忍用太老师间接教我的本领，反来杀害太老师……但是，私情是私情，公事是公事，今天的事，却是公事，我不敢就此罢了！”于是他就抽出四支箭来，在车轮上敲去了箭头，只剩了箭杆，一连射了四箭，拱拱手，拨转车轮回去了。

驾车的看得呆了，见庾公之斯的车子去远，笑着对子濯孺子道：“今天倘若碰着一个不讲理的，或者不是你的小门生，看你怎样对付？”

给孩子的话

俗话说“有其徒必有其师”，古语说“近朱者赤，近墨者黑”。子濯孺子知道追赶他的庾公之斯不会伤害他，这是对自己有信心，也是对弟子有信心，这和他遵循以德选徒弟的标准密切相关。这就是孟子的授徒观念，也是他以德服人的体现。