奇迹小说

汽车时代

书名:轮子、战车与帝国本章字数:1985

美国思想家托尼·朱特在《沉疴遍地》中说:“自从火车发明以后,旅行就成了现代化的象征和符号:火车和自行车、摩托车、汽车及飞机一起,在艺术和商业中被当成了一个社会站在最前沿的证据。”

1907年,一场世界汽车拉力赛拉开战幕,起点是北京的德胜门,终点是巴黎的凯旋门。

意大利记者巴津尼全程采访了这场横跨欧亚大陆的拉力赛,后来他出版了一本书,即《从北京到巴黎》。该书封面选用了他拍摄的“蒙古总督乘车”照片。

在库伦,意大利人受到了很高的礼遇。管辖蒙古的汉人总督亲自前来拜访他们。在他到达他们所住的帐篷之前,一名传令官先骑快马赶来报告他的到来。紧接着,这位大人的轿子就风尘仆仆地出现在大路上,那轿子由四位骑着马的蒙古人抬在肩上,技艺自然是十分高超。假如其中一人稍有闪失,那可怜的总督可能就会摔得鼻青脸肿。一大群蒙古人和汉人官员骑马紧随在总督的轿子后面。那些蒙古军官留着长长的八字须,显得格外凶猛强悍。而那位总督则显得非常和蔼亲切,他按外交礼节说了一大通客套话,对谁都赔笑脸,无论你说什么,他都哈哈大笑。喝完茶以后,他又坐上轿子,在一大群人的护送下打道回府了。

第二天,总督大人向博盖塞提出了一个小小的要求:乘坐一下伊塔拉车!“太好了!”博盖塞大声回答,“你想坐车去哪儿?”总督大人回答说哪儿也不想去,只是想乘坐汽车到库伦的街上兜一圈。博盖塞这才明白,原来他是想借用这匹神奇的铁马来提升一下自己的权威。

当时,巴黎已经从马车时代开始进入汽车时代,而北京依然是一座骆驼背上的城市,大街小巷都能看到成队的骆驼。

对一个全球化的世界来说,只要保持开放,任何一个地方都会与其他地方迅速拉平,这就像是两个水位悬殊的水桶底部被打通了一样。在接下来的十余年中,传统的中国马车以令人惊讶的速度都换成了橡胶车轮。

“尽管北京尚未进入汽车时代,但制造商们已在认真讨论在华建厂的可行性。辛亥革命爆发时,北京仅有6辆汽车,而现在已有500辆,并且还在继续增加,几乎每隔一天就会有一辆新汽车上路。可以肯定,在不远的未来,将会有成千上万辆汽车跑在北京的道路上。”

一份1919年的西方杂志预言:“无论你从哪个角度看,你都将看到,一个现代化的中国、富裕的中国真是前途不可限量。”

当中国古老的轿子遇见现代的轮子,会发生什么?这种猜想很快就变成一种冷冰冰的现实。

如果说轿子象征着权力,那么轮子则使这种权力变得更加危险起来。

对轮子作为一种杀人武器的警惕,体现了中国人的传统美德。1919年5月24日的《大公报》报道:

自社会日趋奢靡,凡达官伟人,以及稍有几文臭钱者,莫不鄙视人力马车,而以高坐汽车为阔绰。驾驶者又夙无经验,恃其坐主之有势力财力,横行乱骋,坐车者自觉御风而行,非常得意。而贫苦人民,步行街头,被蹂躏于飞轮之下者时有所闻,良可痛也。今闻警察厅已严定规则,实行取缔。俾豪暴者知所儆惧,稍戢其游戏杀人之野心,是亦慎重生命之一道也。

在中国,现代文明姗姗来迟。

1889年,上海公共租界工部局对外白渡桥每天过桥的情况做过一次统计,平均每天有行人11770名、人力车6984辆、马车544辆、轿子9抬、骑马者11人。

1926年,工部局再次进行了一次统计,结果是除了行人、人力车,马车、轿子、骑马者皆已不见于街头,取而代之的是自行车、摩托车、汽车、公共汽车、有轨电车。

100多年前,美国的亨利·福特创造了世界上第一条轮子流水线,并用它来生产轮子,T型汽车——这种有四个轮子的“钢铁怪物”从此发轫。每24小时就有10000辆T型车驶下生产线。

美国成为第一个“轮子上的国家”。汽车几乎是美国精神的象征,即那种自由驾驭和掌控的感觉。

在美国,平均每个成年人都有一辆私家车。因为汽车成为主要交通工具,这导致美国的铁路始终发达不起来。根据联邦公路管理局的统计,美国人每人每年平均驾驶2.16万公里,这相当于每天行驶60公里。

60公里对古人来说,几乎是一个人在一天之内步行所能到达的极限,但对一个开车的人来说,这只是谈笑间的举手之劳。

汽车让人们可以坐着移动,这并不奇怪,更为神奇的是,人们在椅子腿上也安上了轮子,从此以后,每个现代人都坐上了“轮椅”。接下来,筐子、篮子、箱子和婴儿摇篮也都有了轮子,轮子变成一种机械腿。

虽然不是任何一件商品都会“自己走”,但把它们装进筐子、篮子、箱子后,人只需牵引它们,就可以领回家。

从前的孩子是在母亲的怀抱里长大的,如今都是在婴儿车里成长。等孩子一周岁的时候,会收到一辆巨大的玩具汽车。就这样,一个人还没有学会走路,就先学会了开车。

从前的人来到人世间,先在地上爬来爬去;到了一岁的时候,开始扶着墙蹒跚学步;几十年后,等他老了,必须扶着一根拐棍才能走路。如今的人,小时候坐在童车里移动,老了坐在轮椅里移动。

传播学大师麦克卢汉认为,任何机器和技术都是人的身体的延伸。

轮子在很大程度上已经取代了人的双腿;或者说,现代人已经变成了一种轮子上的动物;甚至可以说,轮子比其他任何机器更深刻地嵌入现代人的身体和意识。