第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏（2）

一语未了，只见袭人进来，看见这般光景，已是梳洗过了，只得回来自己梳洗。忽见宝钗走来，因问：“宝兄弟那去了？”袭人含笑道：“宝兄弟那里还有在家里的工夫！”宝钗听说，心中明白。又听袭人叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”此是宝卿初试，已下渐成知己，盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。宝钗便在坑上坐了，好！逐回细看，宝卿待人接物，不疏不亲，不远不近。可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情，形诸声色。今日便在炕上坐了，盖深取袭卿矣。二人文字，此回为始。详批于此，诸公请记之。慢慢的闲言中套问他年纪、家乡等语，留神窥察，其言语志量深可敬爱。四字包罗许多文章笔墨，不似近之开口便云“非诸女子之可比”者。此句大坏。然袭人故佳矣，不书此句是大手眼。

一时宝玉来了，宝钗方出去。奇文。写得钗、玉二人形景较诸人皆近，何也？宝玉之心，凡女子前不论贵贱，皆亲密之至。岂于宝钗前反生远心哉？盖宝钗之行止，端肃恭严，不可轻犯，宝玉欲近之，而恐一时冒渎，故不敢狎犯也。宝钗待下愚，尚且和平亲密，何反于兄弟前有远心哉？盖宝玉之形景已泥于闺阁。近之则恐不逊，反成远离之端也。故二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉实近之至矣，却远之至也。不然，后文如何反较胜角口诸事，皆出于颦哉，以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯，种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷，更何辩哉？此一回将宝玉、袭人、钗、颦、云等行止大概一描，已启后大观园中文字也。今详批于此，后久不忽矣。钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过。宝玉便问袭人道：“怎么宝姐姐和你说的这么热闹，见我进来就跑了？”此问必有。问一声不答，再问时，袭人方道：“你问我么？我那里知道你们的原故！”宝玉听了这话，见他脸上气色非往日可比，便笑道：“怎么动了真气？”宝玉如此。袭人冷笑道：“我那里敢动气！只是从今以后别进这屋子了。横竖有人伏侍你，再别来支使我！我仍旧还伏侍老太太去。”一面说，一面便在炕上合眼倒下。醋妒妍憨假态，至矣尽矣。观者但莫认真此态为幸。宝玉见了这般景况，深为骇异，好！可知未尝见袭人之如此技艺也。禁不住赶来劝慰。那袭人只管合了眼不理。与颦儿前番娇态如阿？愈觉可爱犹甚。宝玉无了主意，因见麝月进来，偏麝月来，好文章。便问道：“你姐姐怎么了？”如见如闻。麝月道：“我知道么？问你自己便明白了。”又好麝月。宝玉听说，呆了一回，自觉无趣，便起身叹道：“不理我罢，我也睡去。”说着，便起身下炕，到自己床上歪下。袭人听他半日无动静，微微的打齁，真乎，诈乎？料他睡着，便起身拿一领斗篷来，替他刚压上，只听“忽”的一声，文是好文，唐突我袭卿，吾不忍也。宝玉便掀过去，也仍合目妆睡。写得烂熳。袭人明知其意，便点头冷笑道：“你也不用生气，从此后我只当哑子，再不说你一声儿，如何？”宝玉禁不住起身问道：“我又怎么了？你又劝我。你劝我也罢了，才刚又没见你劝我，一进来你就不理我，赌气睡了。我还摸不着是什么，这会子你又说我恼了。这是委屈了石兄。我何尝听见你劝我什么话了？”袭人道：“你心里还不明白，还等我说呢！”亦是囫囵语，却从有生以来肺腑中出，千斤重。【眉批】《石头记》每用囫囵语处，无不精绝奇绝，且总不觉相犯。壬午九月，畸笏。

正闹着，贾母遣人来叫他吃饭，方往前边来，胡乱吃了半碗，仍回自己房中。只见袭人睡在外头炕上，麝月在旁边抹骨牌。宝玉素知麝月与袭人亲厚，一并连麝月也不理，揭起软帘自往里间来。麝月只得跟进来。宝玉便推他出去，说：“不敢惊动你们。”麝月只得笑着出来，唤了两个小丫头进来。宝玉拿一本书，歪着看了半天，因要茶，抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的生得十分水秀，二字奇绝！多少娇态，包括一尽。今古野史中，无有此文也。宝玉便问：“你叫什么名字？”

那丫头便说：“叫蕙香。”也好。宝玉便问：“是谁起的？”

蕙香道：“我原叫芸香的，原俗。是花大姐姐改了蕙香。”宝玉道：“正经该叫‘晦气’罢了，什么蕙香呢！”好极。趣极！又问：“你姊妹几个？”蕙香道：“四个。”宝玉道：“你第几？”蕙香道：“第四。”宝玉道：“明儿就叫‘四儿’，不必什么‘蕙香’、‘兰气’的。那一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。”“花袭人”三字在内，说的有趣。一面说，一面命他倒了茶来吃。袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑。一丝不漏，好精神。

这一日，宝玉也不大出房，此是袭卿第一功劳也。也不和姊妹、丫头等厮闹，此是袭卿第二功劳也。自己闷闷的，只不过拿着书解闷，或弄笔墨；此虽未必成功，较往日终有微补小益，所谓袭卿有三大功也。也不使唤众人，只叫四儿答应。谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头，又是一个有害无益者。作者一生为此所误，批者一生亦为此所误，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨。盖四字误人甚矣。被误者深感此批。见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。他好，但不知袭卿之心思何如？至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。待要赶了他们去，又怕他们得了意，以后越发来劝；宝玉恶劝，此是第一大病也。若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。宝玉重情不重礼，此是第二大病也。说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部，则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？玉一生偏僻处。因命四儿剪灯烹茶，自己看了一回《南华经》。正看至《外篇·胠箧》一则，其文曰：

故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩， 工垂之指，而天下始人有其巧矣。